说文解字话道德 “道德”二字说来容易，做来艰难。这一个词两个字，在我们的社会里讲的最多最频繁，但是，我们社会的“道德”状况却饱受非议。何以至此？用一句流行语可以代为回答，那就是“态度决定一切”。
 在老子看来，它是万物法源，是承载一切、决定一切的力量。用现代哲学思想来解释，“道”就是客观存在的“规律”与必须遵守的“法则”，不论是人还是其他万物，都是需要在遵循这样的规律与法则之中才能存在的，否则就会覆灭。“道”无言无形、看不见听不到摸不着，但是是可以为人们通过实践、思维去认识和感知。人们在历史的长河中认识和感知“道”，当人们的认识和行为符合道的要求时，就可以达到自己的目的，当人们的认识和行为违背了道的要求时就遭到惩罚，我们认识和感知到的“道”成为“道理”。“道理”是既符合客观规律与法则，又与人们有利的认识，被人们成为理性认识。 伴随科学文化技术的发展，可以说人们认识“道”、感知“道”的能力提高了。但是，伴随着这种能力的提高，人们对“道”的尊敬、尊崇的程度却在下降，错误的把认识“道”、感知“道”的能力，当成了改造“道”的能力。伴随认知能力的提高，相应提高的不是对于“道”的遵守与崇敬，而是对于“道”的轻视与违逆。在认识把“道”捧得高高的，而在实践上却是为我独尊，把自己放在了核心位置，把“道”放在了一旁。我们的国人甚至我们的一些领导、一些政府机关在决定决策的时候，起决定作用的往往更多的是自己的欲望和主观意志，而不是是否符合“道”的要求。
 在老子看来也是客观的。如“上天有好生之德”。在客观世界本来就有“德”的存在，客观世界之“德”在昭示着“道”，是“道”的体现。客观的“道”以其所展示之“德”来感召启示人们以同样之“德”来对待“道”。老子把“德”看成了人类本能的东西。如今看来，老子过高的估计了人类，尤其是现代人类。就人类及其社会来讲，“德”的水准既不在于对“道”的认知能力，也不在于客观之“道”如何向人类展示她的客观之“德”，客观世界虽然给了人类很多的恩威启示和诱导，但人类对“道”的认知，并未同等程度地转化为对“德”的崇敬。这就好比渔夫与金鱼的故事一样。 就人类而言，如果说“道”是人们对于客观规律与法则的认识，那么“德”更多的是他们对于“道”的态度。他们往往只是在认识把“道”捧得高高的，而在实践上却是以自我为核心，把“道”放在了一旁。这是对“道”的大不敬，是人类“虚伪”之心的总源头。守“道”方可达人，在现实受到了极端的反讽，面对激烈的利益争夺，那些坚守“道”骨的人，瘦得只剩下了骨头。
态度决定一切。一个人、一个国家、一个社会对于“道”的态度才是其“德”性的根本所在。所谓得“道”多助、失“道”寡助，得“道”者得天下等等，关键不在于你对“道”的认知程度，而在于你对“道”的态度如何。对“道”的态度才是“德”之所在。
最后借助一句俗语，“狗有狗道，猫有猫道”。一切无德之道，都是歧途。 请记住：不是不报，时间未到。
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