摘要：“好不容易娶个土豪的女儿，这一出那一出，真伺候不了……”、“衣着很光鲜，张口很伤人，这就是‘贵养’出来的女人……”。无奈与痛苦？纠结与迷茫，两个尖锐的问题可谓戳到了大部分人的痛处，也就是“女孩贵养（也称富养，以下均统称为“贵养”）”，也包括男孩“贱养（又称穷养）”的老话题了。不可否认，传统的“穷养儿，富养女”在物质层面虽然还有一定的可行性，然而在“精神贵养”层面的理解偏差似乎很大的。事实上，“精神贵养”不但能滋养孩子水银泻地般的华贵，也能累积孩子秀外慧中的卓尔不群，潜移默化中，也能让孩子拥有足够坚定的意念抵御一生经历的意外与磨难……
作者：孙雨果 首发：凤凰专栏
无需讳言，本人是极其赞成“贵养”的，尤其是在精神方面——提倡“高尚（又称高贵）的教养”的。故对物质主义泛滥之下的“贵养”之概念不清晰，尤其是存在的严重混淆——一直有动笔以正视听之冲动，告诉大部分人——你们把贵养给糟蹋了。现借回复网友的提问，也简要阐述相关观点：
首先，女孩贵养的主要原因，自然是源于女人一生的痛苦远远多于男人，比如生育之苦、身体柔弱与恐惧年老等，而男人基本不必承受这些。故女孩子从小得到较多的爱——物质与精神层面，一来让她们在将来面临这些任务时会融化痛苦，二来是与将来的痛苦产生平衡（中和）。
通俗的讲，贵养与贱养之不同，在于父母对女儿极为朴素的在物质和精神两个层面的态度。在物质上，起码是营养充足、睡眠良好、生活规律、干干净净。在精神上，父母要以最大的耐心和温存去面对女儿，比如要经常抱，而且要轻“拿”轻“放”，摔倒时必须去扶，受伤后一定要关注，哭泣时务必要体恤，恐惧时一定要陪伴等等等。
其次，与女孩子不同，男孩子的身体是必须强壮且需要证明的，他们的骨骼与肌肉，尤其是心脏全部要在实践中充分经验。如果有正向的引导，他们的身心才会统一，所以，男孩子必须经过历练与摔打，而大人必须做到两点，一是保护和规范，二是肯定与支持。特别是加上父亲与老师的“联合引领”，他们才能展现出自己的的特长与自信。
不管男孩子，还是女孩子，较之物质的贫乏，精神食粮的缺失更易让人迷失。这就是心理学上所讲的“身披华丽的外衣也无法掩饰灵魂的虚空，就像一出喧闹的戏剧搭配语无伦次的台词”那样，物质与精神的不匹配、不平衡是绝对不行的。精神食粮的丰富与否直接影响孩子的人生观与世界观，“即便物质贫乏，每个孩子在精神上也应该拥有属于自己的强大王国”，这就是我们经常提到的“精神气质”，又称“高贵品质”的魔力。
最后，“夫惟无以生为者，是贤子贵生”。纵观某些国人所谓养生，尤其是所谓贵养，不但愈养愈退化——没有基本的生存能力，甚至愈养愈和一个小鸡子，也包括病西施似的——哪有一个正常人的饱满与健康？！我们固然不能都如“圣人之养生，亦以不养养之”，但总不能在“不过三代”的没落，乃至消亡中打圈圈才是！一个优秀民族的生死存亡既要遵循顺其自然之天道，更要尊崇浑然天成之王道，这应该才是正道，也是大道。
古语道“三岁看小，七岁看老”，从现代教育的观点来说，就是三到七岁对孩子的心、智发育，并最终完善与匹配，“好习惯的养成与终生携带”太重要了。相关观察发现，那些养成阅读习惯与自我管理能力的孩子，既不会迷茫空虚的喊“无聊”，也不会患得患失的盲从大人喊个“累”。所谓“输在起跑线上”，主要是家庭的教育环境上，简称“家教”上，“养而无教”使得很多孩子形同遗弃，他们没有认识到“所谓‘贵养’，乃是‘高贵的教养’，重在精神层面”，只不过很多家长浑然不觉罢了……
顺便多说几嘴，伴随着网络时代的“百家争鸣”，教育学的“糖果效应”（自我控制与管理能力）、经济学的“鞭打快牛”（鞭策先进带动后进），以及哲学上的“滞后观察”（与物理学的“滞后”不同）、社会学的“木桶效应”（转化为“强调集体与协作”）等等，都可以进行相应的教育实践，不仅在学校，在大部分家庭也可践行。这样做的目的很简单：尽可能的让孩子们摆脱“读死书”的惯性，在持之以恒的不懈积淀中，让我们的孩子养成兼爱、互助、勤奋、笃学等等高贵品质……
