中国书协副主席言恭达为兰亭奖新媒展题字
杨雯,中国书法家协会会员,中国农工民主党党员,北京大学、国家画院胡抗美·曾翔工作室助教,中国人民大学胡抗美工作室助教,中国书法家协会考级中心考官,北京人文大学书法学院名誉院长,山东省书法家协会王羲之书法院副院长,山东省科技大学艺术学院客座教授,河北美术学院特聘教授,湖南省岳阳广播电视大学书法学院客座教授,全国七十年代书家艺委会委员,“东方艺术”全国青年书法二十家提名书家。 获奖 第四届中国书法兰亭奖获奖(2012) 全国第十届书法篆刻展获奖提名奖(2011) 全国第三届青年书法篆刻展获最高奖(2012年3月) 全国首届羲之展获全国奖(最高奖)(2012年6月) 全国首届大字书法展获奖(2004年7月) 全国首届手卷书法作品展特邀 全国第七届楹联书法作品展特邀 山东省第四届泰山文艺奖(三等奖)(2011年) 山东省第七届泰山文艺奖一等奖(2014年) 山东省书协成立三十周年“创作成就奖” 山东省第六届书法篆刻展获最高奖(2013年) 山东省第三届临书展获一等奖(2011年) 山东省第六届青年书法展获提名奖(2005年) 山东省第五届书法篆刻展获三等奖(2009年) 西泠印社首届临书大展银奖(1999年) 大韩民国华虹书艺大展获最高奖(2000年) 山东省书法“国展精英十佳”作者(2014年) “山东省十大青年书法家”( 北京水墨公益基金)(2014) “山东省青年书法八家”书法作品展特邀(2014)
入展 全国七届书法篆刻展 中国书坛第四届新人新作展 全国第二届流行书风/流行印风展 全国第二届青年书法篆刻展 全国第二届行草书大展 全国第五届楹联大展 全国第二届草书大展 全国第二届隶书展 全国第六届楹联展 西泠印社首届国际书法篆刻展 西泠印社首届手卷展 “弘一法师纪念馆成立”全国百位书家邀请展 首届中韩书法交流展 “南潮北风”2010至2012南北书坛精英联展 全国第二届册页展 首届孔子艺术奖全国书法篆刻作品展… 荣获 荣获山东省“国展精英十佳”称号,2013年荣获山东省书法创作成就奖,2014北京水墨公益基金提名“山东省十大青年书法家”,并荣获山东省第七届泰山文艺奖一等奖(省政府文艺最高奖),被“中国书画”提名“中国当代实力派书法家”。 出版 2006年及2010年两次举办个展并出版《全国中青年书法名家档案-杨雯卷》、《杨雯书法篆刻作品集》、《疏野四风-杨雯卷》,2014年出版并发行《“花开五叶”当代著名青年书家五人精品展-杨雯卷》、《全国七十年代书家代表人物精品集--杨雯卷》等。
杨雯的草书,无疑是从深厚的传统中来,因为他深知,受到历史检验,并历经时间淘汰之后遗留下的书法文本,才是今人取法的元典。他更懂得,书体之间的渊源互渗及其相互碰撞之后的延伸与拓展。故他的书法,对中锋用笔的恪守与行草诸要义的展示,历历可按。 杨雯在丰富多变的笔法中将“线条”演绎得既纯粹清丽,又饱蕴跌宕,无论是行书化的点画还是草书化的符号,均在用笔的节奏变化中依托汉字的空间形态,尽情玩味“线之舞蹈”的潇洒流落,并与自己的心灵契合。 人们认识狂草,发端于唐代的张旭与怀素,由于历史对“颠张醉素”的认可,在一定意义上,将其狂草归依为“酒神精神”的体现,于是便有了所谓“醉书”之狂,在意识与非意识之间,浩然听笔之所至,使得有真正意义上的狂草。当然,我们并不排斥在此状态下能诞生杰作的可能,但是,今人取法狂草,而且直接与旭素为师,应当是一种理智的选择,将一种激情宣泄,笔走龙蛇的心灵之舞,以一定的法则进行训练与表达,这就不能仅仅视作酒醉之后的笔墨游戏了。 我没有亲见杨雯挥毫,但在其临摹怀素《自叙帖》的视频里,可以窥见他对线条特有的敏锐感知力,且试图还原历史的真相,在貌似“狂”笔奔走的过程中,将点画起止的运行轨迹,交待得十分清楚,笔画之间的承接转换,线条之间的呼应断连,行进过程的开合纵敛,方折圆转的正反契合,都在一种非常理性的状态下完成了一种妙不可言的感性表达。 在当代行草创作中,向古人取法并直接用于创作之中不乏其人,或截取局部以作整体演绎,或于古人多贴之中汲取养料整合成篇,或古今杂糅,在传统与现代之间游弋,总觉得“招数”不够。而杨雯获本次兰亭奖的狂草作品,其书写内容是王羲之的《兰亭序》,洋洋洒洒300余言,他不是用二王行草之法,而是取怀素狂草之迹,将几成定式的“兰亭”笔法、字法与章法进行了大胆改造,设若没有对狂草之法的深切领悟与举一反三的转换能力,断不能完成此作。 灵动轻松的用笔有如野鹤闲云,卷舒自如;潇洒纵横的结字恰似得道高僧,飘飘欲仙;呼应默契的章法深得疏密聚散,开合有度;丰富多变的墨色内蕴五色之彩,华之氤氲。作品中所有的构成因素都互为生发,共同为作品的“唯一性”尽职尽责。正文主体的狂草部分,由于纸幅的限制未能完成《兰亭序》全文,遂以小字跋尾并同款字延伸,从而使主从分明,让人读后有意犹未尽之妙。 许多习书者,由于缺乏对各种书体的深入研究,仅凭感觉便以为草书易学,只要大胆,行笔了无挂碍,左冲右突,行气连绵不绝,如引春蚓,即得狂草精髓。其实不然,真正的狂草必有正书的精神,因为草化之后,其符号的借代有严格的规范,不像行草增衍与减损来的随意。故有“图真不悟,习草将迷”之说。杨雯对不同书体的笔法、笔性、笔势、笔意均有较好的理解,所以他的书法,无论何体,都能较好地展示其固有形貌与精神气韵。 杨雯还很年轻,假以时日,笔墨定会达于老境,作为书道中人,我们更期盼他有凸显个性的笔墨语言及与众不同的表达方式。
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