“知行合一”让我们的修行更接近大地

作者：夏夕光（dreamhigh6002）

编辑：生命是一场创意之旅

《大学》有言，“欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”《大学》认为，若想修身，要经历格物、致知、诚意、正心几个步骤，最后才能达到最高的修身境界。

然而王阳明认为，知与行是不能分开的，他说，“知行原是两个字说一个功夫，知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知”。

“知”是什么，即所谓“心即理”、“致良知”，“知”是我们的良知，与天理一致。

“行”即是要我们根据心中所知做出相应的行动。

“知”与“行”有着怎样的关系呢？王阳明说，“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”“知”属于心与灵的范畴，“行”属于身的范畴。心与灵有了完善自我的意向，身就要在当下做出行动，这样，身就达成了心与灵的愿望，身心灵便能得到和谐的发展。

王明阳

“知”与“行”是一体的，不能分离，但重点在“行”。王阳明说“未有知而不行者，知而不行只是未知。”在修行人中，有的人养成了“灵性知识收集癖”，他们一本接一本地看灵性书籍，参加一个又一个课程，以寻求灵性的解脱，但却偏偏将实在的生活放在一边。这个现象我想就是胡因梦所介绍的“灵性逃避”。实际上，在心灵上有困惑的人本就有偏内心化的倾向，而这样的“灵性逃避”只能让这些人在头脑的世界中越陷越深。不如带着灵性的洞见，投入地去生活，通过行动获得内心与外界的平衡。

《大学》所说的修身方法，类似渐悟，条理清晰，层次分明，然而，光是“格物”一项就能穷人毕生精力，若是一项项做到，用梁启超的话说，“那么诚正修齐平的工作，只好待诸转轮再世了，所以结果是泛滥无归宿。”而王阳明的“知行合一”，却是顿悟之途。

知行合一

做到“知行合一”，说简单也简单，说难也难。简单地是它没有玄奥的说教，只要你跟随内心的最高指示，落实到行动上则可；难的是真正的践行“知行合一”，需要彻底打破小我的伪装，而这，是灵修至难的一个关键。

通过在生活中践行“知行合一”，你可以通过“行”更深地领悟“知”，而且只有“行”过的“知”才是“真知”，而这真正的“知”，也就是顿悟所得。“知行合一”让我们的身心灵都与天理一致，如此，上天一定会给你意想不到的惊喜。

一味地追求“知”使我们的心灵飘在空中，无所依傍，而配合了行动的“知行合一”让我们的心灵像一棵大树，在望着天空的同时，深深地扎根于大地。

要知道，根扎得越深，树长得越茂盛。

本文系生命是一场创意之旅网友夏夕光投稿。