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 这是朝鲜王朝末期画家蔡龙臣绘制的朱熹画像
 朱熹像
一提起“万紫千红总是春”，我们会马上联想到春花、春草、春水、春风，一派繁花似锦、燕舞莺歌的大好春光。我们也会认为作者一定是个极其浪漫的诗人，跟李白、苏轼、晏殊、柳永一样的人物。
但是，事实无情地击碎了我们的想象。这诗的作者竟是一个地道的大理学家，而“万紫千红总是春”的原意也不是真的写春天的景象。
这首诗的题目为《春日》，原诗是这样的：
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
这里“胜日”即天气晴朗的好日子。“等闲”即很容易。“东风”指代春风、春天。
韵译
春光明媚我观花赏草来到泗水河边，
只见无边的风光景物都换了新颜。
轻易地就可以领略到东风的面貌，
万紫千红到处都是百花齐放的春天。
这首诗的作者朱熹（1130.9.15-1200.4.23），是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，是我国历史上儒学的集大成者。他的儒学思想成了元以来统治阶级的官方哲学，他的《四书集注》成了元明清钦定的科举范本。
初看这首诗，完全是在描写万紫千红的春天美景，特别是有“万紫千红总是春”这样脍炙人口的名句。但仔细推敲，原来它是首“说教”诗。
朱熹生于北宋灭亡后第三年的福建尤溪，一生从未到过北方。诗中泗水位于山东,当时为金国占领。朱熹当然不可能在泗水之滨游春吟咏。所以他说的“寻芳泗水滨”，是另有所指的。
那么他到底在指什么呢？其实诗中的“泗水”是暗指“孔门”，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳泗水滨”即是指求圣人之道。第二第三句暗指只要认真努力去学习圣人之道，还是可以学有所得，融会贯通,甚至是游刃有余的。末句“万紫千红总是春”是比喻和赞叹“孔学”的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。是一般人万万想不到的。您在读这篇愽文之前，曾是这样正确地理解朱熹写作这首诗的宗旨吗？
朱熹活了71岁。他勤奋一生，既作官，又从教，终生研究学问不缀，留下了2000万字的著作。他还写了不少的诗词，书法的造诣也很高，还创办了著名的岳麓书院与白鹿洞书院。不愧为名副其实的一代宗师。
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