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礼乐射,御书数。古六艺,今不具。
解释 礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。[下一章>>] [返回目录▲]
来自: HaiheLibrary > 《国际文化》
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向古人学教育
向古人学教育。向古人学教育 作者立春。古人之教有“六艺”(礼乐射御书数)与“六经”(诗书礼乐易春秋),“六艺”包含着古人的全面素质教育,“六经”则是古人的经典教育。“六经”是我们民族的圣...
陈来:说说儒
按六艺者,礼乐射御书数也,《周礼》谓六行六艺,曰德行道艺。类名之儒比达名所指范围为小,是指以六艺即礼乐射御书数教授人民的入,这...
谕学卷二
不言礼者,礼有仪文,不专考德,故入于艺,圣人言执礼是也。明日又学一礼,遇其礼当行即行之。予曰::古礼本不远于人情,且礼云礼从宜、使从俗,亦非铢铢优孟古人也。如仁之立人达人,则有礼制知之,...
孔子“游于艺”思想阐微
孔子“游于艺”思想阐微。关键词:孔子;文化;游于艺 中图分类号: I206.2 文献标识码:A 文章编号:1000-2529(2006)04-0043-04 孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。三、庄子...
做君子需会哪些“手艺”?|凤凰读书
生活于礼治秩序中,君子形成了特殊的心智、人格、生活样式,此即君子心智、君子人格、君子风度。君子既为封建治理之核心,则君子心智、君子人格、君子风度也构成了封建秩序之支撑力量。君子之艺。射、...
《论语》曰“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
《论语》曰“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”《论语》曰“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”注释:何晏《论语集解》:“志于道,志,慕也;道不可体,故志之而已。”2、据于德:执守某物,为据;...
《艺无涯》和《游于艺》
《艺无涯》和《游于艺》有句“艺海无涯苦作舟”,主要意思是只有乘上刻苦这条船才能向艺海的彼岸前进。《论语.述而篇》上讲:志于道,据...
《论语》第一句话读不懂真正的意义,后面的就不要读了
《论语》第一句话读不懂真正的意义,后面的就不要读了。孔子像。礼者,不学''''''''礼'''...
小品百练:相国寺维摩院听琴序(曾巩)/琴说(欧阳修)
小品百练:相国寺维摩院听琴序(曾巩)/琴说(欧阳修)故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音,非其故不去于前,岂虚也哉!(选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》,有删改)琴之为技小矣。B. “乘车、行走、...
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