（原创22）王宗岳《十三势歌》要义————传统经典选修（3）(2009-03-27 18:09:18)
《十三势歌》原文
------王宗岳
十三总势莫轻视， 命意源头在腰隙。
变转虚实须留意， 气遍身躯不稍滞。
静中触动动犹静， 因敌变化示神奇。
势势存心揆用意， 得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间， 腹内松静气腾然。
尾闾中正神贯顶， 满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求， 屈伸开合听自由。
入门引路须口授， 功夫无息法自修。
若言体用何为准， 意气君来骨肉臣。
想推用意终何在， 益寿延年不老春。
歌兮歌兮百四十， 字字真切义无遗。
若不向此推求去， 枉费功夫贻叹息。
歌诀要义
十三势歌又称十三势行功歌，共七言二十四句，是从太极气功的高度讲述了太极拳十三势的总体规律，指明了练拳、练功的关窍。1、从形上讲，关键在腰，要求修练者意守腰的缝隙，在具体的训练中要保持脊柱中正，其方法是百会上领，尾闾下垂。2、从气上讲，要求气要通达，要通遍整个躯体，其方法是从下田开始练习内功（主要指庄功、自发功），关键是腹内松静。松是形体放松、精神放松；静与净有相通之处，皆以空腹为前提，空腹可以使内脏的功能（消化系统）进入休眠之态，空腹有“虚以待物”之用，此物即无形之气(指真气，先天气）。只有下田之气逐渐积蓄、充足，方能气遍周身充养整个躯体。3、十三势歌共140个字，意(心、神)、气竟占12字之多，体现了宗岳师对意气的重视，歌中特别强调了意、气在功法中的君主地位。最后又专门明确了练拳、练功的根本目的是益寿延年。
1、十三总势莫轻视，
此首句开门见山，说明本歌诀是以太极十三势的总体规律为核心内容而编写的，希望读者在学习此歌诀时，应站在总势的高度，认真体悟太极拳的总体规律。
2、命意源头在腰隙
命，指生命，是说生命的根源在腰的缝隙中。从有形的躯体上讲，腰为躯干的中枢，腰为形体之主宰，古人讲：“人身之一脊也”。腰，主要指两肾中间的部位，肾为先天之本，尤其是两肾间稍靠上一点，有先天元气的气场存在。这里的命字，也可以理解为命门，即生命之门户，此门户有通往长寿、长生之用，不论是生命根源，还是生命门户，对练功的人来说都是至关重要的。意字，可解为心意、神意、意念、精神活动等，此句之意，可释为意念，在练拳时，意念要放在腰上，不论举手投足都要与腰相连。一开始要用意念观注于腰，以意引气、聚气，待气充、气足后，练拳时意气皆由腰隙中生发。
3、变转虚实须留意， 气遍身躯不稍滞。
变转虚实是太极拳形体动作之关窍，也是核心，一开始学练拳，招不熟，形体不能放松，虚实变化难以体现，待有了一定基础后，就要注意每个招势的虚实变化了。两手有虚实，两脚有虚实。气机的生发，神意的轻重更是虚实变化之肇端。修炼气功之法，有意守呼吸间隙者，即一吸一呼之间的停顿，这是一个不传的练功诀窍。如依此理指导练拳，变转虚实就是姿势转换的临界点，能够留意于姿势转换的一刹那，就是练拳练功的诀窍。
留意二字可释为意守，也可当做察照，学者应在具体应用中细心体悟。意守是神与形合，是将意念留在那个形体上或形体内；察照有内外之分，从形上看可视为意之虚者；从气上讲，神与气合可解为意之实者，亦有合于外气、合与内气之两种。
气遍身躯不稍滞，从练拳角度看，主要讲气之灵活性，气机生发之迅捷度，即意到气到，以意动气、以气催形等。如果再升一层看，可说是气的通达度，它应以气足为基础，气充足、气通畅使整个躯体内都充满着气，这样即不存在滞点。
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