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中学教育知识与能力重点知识梳理 （完全按教师资格考试新大纲 ） （一）教育基础知识和基本原理 1.国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想： 国内： （1）孔子，春秋末期思想家、教育家，中国古代最伟大的教育家和教育思想家，儒家文化的代表，教育思想记载在《论语》中，孔子从探讨人的本性入手，认为人的先天性相差不大，个性差异主要是后天形成的（“性相近也，习相远也”），所以他注重后天的教育，主张“有教无类”。孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝和仁爱。孔子的“不愤不启，不悱不发”表现启发性教学原则；“学而不思则罔，思而不学则殆”强调学习和行动相结合，要求学以致用。 （2）孟子，我国战国中期著名的思想家，他的教育思想在古代中国教育史上占着重要地位。后世把他和孔子的思想并称为“孔孟之道”。孟子在中国教育史上首倡“性善”论。他把人性归于天性，把道德归于人性，又把人性归于天赋，构成了他的先验主义的人性论。著有《孟子》一书。 （3）墨子，是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的始创人。创立墨家学说，并有《墨子》一书。墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。一、指出教与学是不可分的统一体。他把教与学比作和与唱，“唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息”。 二、教师要发挥主导作用。三、提出“量力所能至”的自然原则。他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到“深其深，浅其浅”，使学生能“浅者求浅”，“深者求深”。 （4）战国末年，中国出现了世界上第一部教育文献《学记》。《学记》提出了“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。 （5） 王充，我国古代伟大的唯物主义哲学家和教育家，著《论衡》。在教 1/105页 育思想方面，王充很重视环境的影响和教育的作用。他虽然认为人性有善有恶，但他肯定善恶是可以改变的。“在化不在性”，重要的是教育。“譬犹练丝，染之蓝则青，染之 丹则赤”，又如“篷生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑”，“人之善性，可变为恶，恶可变为善，由此类也”。 （6）朱熹，我国南宋著名的哲学家、教育家。重视家庭教育与小学教育是其教育主张的一大特点。他认为只有通过严格的家庭教育，才能使学子“变化气质”，他制定了《童蒙须知》、《程蒙学须》和《训蒙诗》等，作为父兄在家教育子弟的守则。 （7）黄宗羲，明末清初著名教育家，著《明夷待访录》。黄宗羲并提出“学贵履践，经世致用”的理论实践并重的教育学习观点。 （8）蔡元培，中国近代民主革命家、教育家，其著作辑有《蔡元培全集》。蔡的主要教育思想为：a.提出了著名的自由主义和谐发展的教育方针，认为要培养“健全的人格”，必须在“共和精神”的指导下，接受五个方面的教育：即军国民教育，实利主义教育，公民道德教育，世界观教育和美育才能完成；b.主张“思想自由、学术自由、兼容并包”的办学思想；c.强调发展个性，崇尚自然。为使学生的个性和才能得到充分发展，强调要有“自动”、“自学”、“自助”的精神，防止“注入式”的教学方法；d.重视劳动教育、平民教育和女子教育。还支持“勤工俭学”和“工学互助”活动。 （9）陶行知，我国近代很有影响的人民教育家，也是著名的民主战士，著作有《中国教育改造》，陶提出“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想。 （10）陈鹤琴，我国现代幼儿教育事业的开拓者，著名的儿童教育家。主要教育著作有：《儿童心理之研究》、《儿童心理学》、《家庭教育》、《活教育的教学原则》等。提出“活教育”思想，经过几年的教育实践，直到1947年他在上海逐步整理出“活教育”的思想体系，包括三大纲领，目的论、课程论、方法论。 国外：（不以时间先后顺序排列） （1）柏拉图在他的《理想国》和《法律篇》当中论述他的教育思想。主要 2/105页 教育思想包含论国家管理教育、论学前教育、论普通教育、论高等教育。 （2）古希腊的亚里士多德认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他认为教育应该是国家的，每一个公民都属于城邦，所有人都应受同样地教育，著作《政治学》，另外还著《伦理学》。 （3）德国赫尔巴特的《普通教育学》是规范教育学建立的标志，赫尔巴特是传统教育学的代表，他认为教育学应以伦理学和心理学为理论基础。他强调系统知识的传授，强调课堂教学的作用，强调教材的重要性，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。在西方教育史上，赫尔巴特被誉为“科学教育学的奠基人”，而反映其教育思想的代表作《普通教育学》则被公认为第一部具有科学体系（科学形态）的教育著作。 （4）美国杜威的代表作是《民本主义与教育》，他是现代教育的代表，主张教育当下的生活服务，主张教育即生活。他强调教法与教材的统一，目的与活动的统一，主张“在做中学”，在问他中学。还强调儿童在教育中的中心地位，主张教师应以学生的发展为目的，围绕学生的需要和活动组织教学，以儿童中心主义著称。 （5）1939年，苏联教育理论家凯洛夫第一个提出了以马克思主义理论指导编写《教育学》。 （6）近代英国哲学家洛克著《教育漫话》，他提出了“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天。主张取消封建等级教育、主张绅士教育。 （7）苏格拉底提出“美德是否可教”，以产婆术闻名。 （8）昆体良著作有《演说术原理》，古代西方第一部系统的教学方法论著。他认为教育者应当看到儿童具有无限的潜在能力和发展的可能性。 （9）德国教育家福禄贝尔代表著《人的教育》。在《人的教育》中，福禄贝尔把“统一”或上帝的精神看做万物的本质和原因，而教育的实质和任务在于帮助人自由和自觉地表现他的神的本质，认识自然、人性和上帝的统一。他肯定人性本善，要求顺应自然进行教育。他以辩证的眼光把人的教育描述为一 3/105页 个分阶段的、连续不断地和由不完善到完善的发展过程。 （10）卢梭的《爱弥儿》，提倡自然教育和情感教育。 （11）意大利著名教育家蒙台梭利主要教育著作有《蒙台梭利方法》，他强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量，为儿童提供一个适当的环境，让儿童自由活动。 （12）布鲁纳是结构主义课程论的创始人，代表作有《教育过程》（1959）、《教学论》（1966）》、《教育过程再探》（1971）等。其基本思想是：强调在科学革命和知识激增的条件下，必须按结构主义原理进行课程改革，让学生掌握科学知识的基本结构，即基本原理或基本概念体系，强调得到的概念越基本，概念对新问题的适用面就越广；断言在结构主义课程前提下，任何学科都能够有效地教给任何发展阶段的任何儿童；强调不仅要教出成绩良好的学生，而且还要帮助学生获得智力上的发展，为此就要抛弃传统的复现法，代之以有利于开发智力的发现法。 （13）教育学作为一门独立的学科萌芽于夸美纽斯的《大教学论》，强调教育的自然性，提出泛智教育，最早提出班级授课制。 2.教育的涵义及构成要素 教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。 广义的教育是指增进人的知识与技能、发展人的智力与体力，影响人的思想观念的活动。广义的教育包括学校教育、家庭教育和社会教育三种形式，学校教育是其典型代表。 狭义的教育主要指学校教育，是教育者依据一定的社会要求、依据受教育者的生理、心理的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。 教育的基本构成要素 教育的构成要素是：教育者、受教育者、教育内容、教育手段。 4/105页 （1）教育者：是从事教育活动的人，是指能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个体化活动的人。教育者是教育过程中“教”的主体，主要体现在：教育者是社会文化和价值取向的传播者；是科学知识和社会文明的传播者；是教育活动的设计者、组织者和实施者，对教育活动的展开起领导作用；是学生学习发展的指导者；是一个具有自我提高能力的学习者。 （2）受教育者：凡是在教育活动中承担学习责任和接受教育的人都是受教育者。受教育者是教育实践活动的对象。 （3）教育内容：是基于一定社会的生产力和科学文化发展水平之上，学校向学生传授的知识和技能，灌输的思想和观点，培养的习惯和行为的总和，是教育实践活动中师生共同认识的对象。 （4）教育手段：是教育者借以将教育内容作用于教育对象的媒介物，或者说，是教育者借以实现认识客体的媒介物。教育手段是教育实践活动得以进行的基本条件。 3.教育的起源 关于教育起源的观点：生物起源论、心理起源论、劳动起源论、生活需要起源论。 （1）生物起源论 代表人物：法国社会学家利托尔诺（1831-1902） 基本观点：利托尔诺在其所著《各人种的教育演化》一书中认为，教育现象不仅存在于人类社会中，在人类产生以前，已在生物界存在。动物对小动物的爱护和照顾便是教育行为。昆虫界也有教师和学生。生物竞争的存在是产生教育的基础。动物为保存自己的物种，本能地要把自己的“知识”和“技巧”传授小的动物。按照他的看法，人类只是在继承早已形成的教育形式的基础上，作了某些改进，人类的教育就本质而言与动物没有不同。 评价：教育的生物起源论者把教育的起源归之于天生的，像动物本能那样原本具有的生物行为，把教育过程看作是按生物学规律进行的本能过程，这就完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。 5/105页 |
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