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頂 dǐng 〈名〉 形声。从页( xié)，丁声。从“页”，表示与人头有关。本义：人头的最上端。 顶颠也。——《说文》 顶【顶頂】（dǐnɡ） “顶”，繁体为“頂”。形声字，从頁，丁声。“丁”为“钉”的本字，其甲骨文字形呈方块，是俯视钉子时的形象，故取其俯视意；“頁”上面是“首”省，下面是“人”，“頁”的本义为人的头部。 《说文·頁部》：“頂，颠也。”本义指人头部的最上端。后泛指最高的、最上的部分，如顶点、山顶、顶巅、顶尖；也表示用头支承，如顶撑、顶天立地。后引申为支撑、抵住之意，如顶门立户。“丁”的小篆字形与我国古代建筑的屋顶非常相似，上部尖耸，如攒聚的屋脊，下面开阔，如挑出的檐角，最下一竖像支撑房屋的大柱；“頁”为头，是人身体最上端。故“顶”又指处于房屋最上端的组合件，即屋顶。 “头顶”指头盖或头的最顶部。杜甫在《饮中八仙歌》中，对唐朝八位嗜酒如命的名人作了生动的描绘，如“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”。“草圣”张旭性情豪放，不拘小节，酒入三杯之后，即使在王公贵族面前也随意脱帽露顶，挥毫泼墨，其字美如云烟。这里“顶”就是将帽子摘下后露出来的头顶。词语“顶礼”是指跪在地上，以头触及所崇敬者之足；膜拜为两手加额，长跪而拜，两者均为佛教徒崇佛的最高礼节。故以“顶礼膜拜”形容对人极端崇拜，五体投地。 帽子戴于头上，高于头顶，所以“顶”可以表示帽子，如“顶子”。“顶子”还特指清代官员的官帽，根据官员的等级不同，上面镶不同的珠玉、宝石、珊瑚、水晶等，称为“顶戴”。官帽还缀以花翎，革除官职，俗称摘去其“顶戴花翎”。摘花翎是降官品，若同时摘去顶戴表示完全革职。 “顶”做动词，意思是以头承戴。成语“顶天立地”是头顶青天脚踏大地，比喻个性刚正不阿，腰板挺直，形象高大，气概豪迈。由此“顶”也意为支撑、承担。口语中，说某人是一个能“顶门”的人，意思是他能够支撑起一个门户。“顶”还有替代之意，如顶替、顶名等。旧时转让店铺经营权、房屋或土地的租赁权、所有权也叫“顶”，如招顶、顶进、顶出等。 “顶”由头顶引申，泛指物体的最上部，如屋顶、山顶。人的面部能反映出心中的喜怒哀乐，可以看出人的富贵贫贱，屋顶也一样。古代的屋顶，根据所处的场所不同，而建筑成不同的造型，并根据造型命以不同的名字。古代的顶大约有五种形式：两面坡两端悬出的悬山顶；两面坡两端不悬出的硬山顶；四面坡的庑殿顶；上截为悬山或硬山，下截为庑殿的歇山顶、攒尖顶。庑殿顶格调恢宏，用于高级建筑中轴线上的主要殿堂和门屋；歇山顶华丽活泼，多用于配殿；攒尖顶多用于亭、塔；悬山和硬山顶多用于民间住宅。我国古代对于屋顶的形制及装饰都有严格的规定，其形式、高度，脊饰的形象、尺寸和数目以及所用材料的颜色，都要根据屋主人的官位、身份而定，不能随便僭越。 |
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