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他们是当年十字军东征时遗落下的一支，  一对塔吉克族夫妇。塔吉克族提倡尊老爱幼，孝敬父母，夫妻忠诚，兄弟和睦。离婚、休妻、离开丈夫在塔吉克族都被视为耻辱，因此，塔吉克族夫妻的婚姻都较为稳定，大部分都能白头偕老。 摄影/六月 世界屋脊帕米尔高原的东部，群山耸立，南有海拔8611米的世界第二高峰乔戈里峰，北有海拔7546米的号称“冰山之父”的慕士塔格峰，终年积雪，冰川高悬，险峻奇丽，仪态万千。雪岭冰峰之下的河流两岸谷地，既有连绵成片的草原，也有可供稼穑的土地。 自强不息的塔吉克人民就生活在这里。 几经兴哀  居住在雪域高原上的塔吉克人，是中国境内原住民族中惟一的操印欧语系，有雅里安血统的民族。他们分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，少数散居在该县以东的莎车、泽普、叶城、皮山等塔里木盆地西部边缘地区，通用维吾尔文，信仰伊斯兰教，主要从事畜牧业，兼营农业，过着半定居半游牧的生活。 早在公元前的先秦时代，塔吉克族先民就已经是祖国西陲帕米尔高原这块土地上的主人。公元2-3世纪，在塔什库尔干一带出现了蝎盘陀国，竭盘陀人可以说是中国塔吉克族的远祖。在3-4世纪，他们灌溉农业，过着半农半牧的生活。蝎盘陀国有12座城堡和10多所寺院，以小乘佛教为国教，唐朝时，属安西都护府管辖。公元8世纪，蝎盘陀国消亡。公元9-16世纪，塔什库尔干地区先后受吐蕃、喀拉汗王朝、西辽、蒙古元朝和察合台汗国的管辖。特别是从10世纪开始传入喀拉汗王朝境内的伊斯兰教，对塔吉克人的影响强烈，以致后来成为全民族信仰的宗教。从17世纪后期到l 9世纪，帕米尔西部和南部的什克南、瓦罕等地的许多塔吉克人迁入色勒库尔，逐渐成为中国的塔吉克族。 千百年来，塔吉克族几经兴哀，一直没有本民族的文字，历史上用过波斯文，现在通用维吾尔文，但是他们不断吸收东西方文化的精华，创造了自己颇具特色的历史与文明。 路不拾遗  塔吉克族居住的塔什库尔干，又被人们称为“不会丢东西的地方”。 据说，多年来，这里没有发生过杀人、放火、强奸、抢劫等重大案件。甚至连小偷小摸也极少发生。这里的监狱是空空荡荡的，使得看守者们都闲得无事可干。 这里的牧民不用锁，毡房门口只挂一个毡门帘，人们出外办事，不用担心屋里的东西和晾在外面的衣服会丢失。他们若发现有人在路上丢失的东西，从不轻易拿走，也不轻易乱翻，而是把东西放在路边或是明显的地方，并用石头围起来，做出特殊的标记，使失主回到这里能很快找到丢失的东西。若有人去移动或翻动，则被认为大逆不道而受到人们的诅咒和责备。 一次朋友把相机忘在了县城的草滩上，三天后回来，塔吉克人给他用石头围起来，原封不动的放在那里。 塔吉克牧民说：“草原是牛羊的天堂，不是豺狼虎豹藏的地方。”所以，有人想干见不得人的事，都躲不过他们雪亮的眼睛。 太阳崇拜  在帕米尔高原，日出日落是一件大事，牵动并影响着塔吉克人的内心生活。 塔吉克人的祖先塞人用马匹做牺牲来祭祀太阳神。在西部帕米尔和七河地区的塞人墓葬中，曾发现了许多祭马坑，出土了马头、骨架等残骸。这些祭马坑与太阳崇拜有直接的关联。希罗多德在《历史》一书中谈到游牧的塞人时写道：在诸神中间只崇拜太阳，他们献给太阳牺牲的是马。他们把马当做牺牲的理由是：只有人间最快的马才配得上诸神中最快的太阳。 现在，塔吉克人已不可能用大量的马匹来做牺牲了，他们对太阳崇拜出现了一些变化，譬如用泥塑马鞍来代替马匹，将它们立在墓地里，成为一种普遍的墓葬方式。当然，关于墓地马鞍的另一个解释，是生者祈祷死者能快马加鞭进入天堂。其实，这种解释与太阳崇拜并不相悖。今天的塔吉克人与别的游牧民族的一个重要区别是，他们忌食马肉，忌饮马乳。这个习惯和传统根深蒂固，自古至今没有改变。在他们看来，马是献给太阳神的祭品，是神圣的动物，代表了所有动物的最高层次。 鹰笛鹰舞  塔吉克人以活跃于帕米尔高原上的山鹰为本民族的图腾。音乐与舞蹈起源于山鹰——主要的乐器鹰笛由山鹰的翅骨制成，传统舞蹈鹰舞是模仿山鹰的动作而形成的。 塔吉克族人中广泛流传着鹰的各种传说故事。在这些故事中，鹰总是与塔吉克人生死与共，息息相关，在危难关头，鹰总是挺身而出，牺牲自己，为民众创造幸福。在一般塔吉克族人的观念中，鹰也是勇敢、正义、忠贞、纯洁的象征。婚礼、节日、或者来了贵客，大家就会跳起优美的鹰舞。为鹰舞伴奏的是鹰笛和手鼓，男子吹鹰笛，女性敲手鼓，大家一起歌唱。塔吉克人的乐曲是别的民族少用的7/8拍节奏，踏着这个节奏舞蹈时脚步轻盈飘逸，手上的动作是模仿山鹰的飞翔。 鹰笛是塔吉克民族独有的乐器，是由鹰的翅骨做成，故名鹰笛。鹰笛共3孔，竖吹，音色独特，悠扬而高昂，十分悦耳，既可伴奏，也可独奏。可以说，在新疆少数民族的乐曲中，有鹰笛伴奏的乐曲，几乎都是塔吉克乐曲。 高原婚礼  能歌善舞、热情好客的塔吉克族，他们的生活富有神秘的色彩，而他们的婚礼也是别具一格的。 塔吉克族的婚礼要举行三天，热闹而隆重。第一天，新郎和新娘要在自己的家里进行打扮和准备，在衣着上也颇讲究，衣饰上除了要穿民族特色的服装外，重要的是要在新郎头上缠上红、白两色的布，这是新郎重要的标志；新娘则要戴上系有红、白两色手绢的戒指，这种装束象征着吉祥和幸福。 第二天，婚礼进入高潮，新郎骑高头大马，由亲朋好友护驾，弹起民族乐器，浩浩荡荡来到女方家迎亲。迎亲时，男方要准备一份厚礼——一只肥羊，送给女方家。迎亲的队伍来到女方家门口时，女方的父母及亲戚朋友要在门口迎接迎亲队伍的到来。这时，新娘的女伴代表新娘要向新郎敬上高原的最纯洁、最富有营养的两碗放了奶油的牛奶，新郎当众喝光，表示接受了女方的盛情和甜蜜的爱情。 新郎下马后，新娘的奶奶要向孙女婿的肩上撒些面粉，表示祝福，愿两个年轻人互敬互爱，白头偕老。进屋后，新郎要向蒙着面纱的新娘赠送礼品，并和新娘交换系有红、白布条的戒指。尔后，新娘的父母要拿出丰盛的食品招待新郎和迎亲来的人们。人们吃完喝完之后，便开始举行高原上特有的赛马、叼羊等娱乐活动。能歌善舞的青年男女吹起鹰笛，打起手鼓，欢乐的气氛进入高潮。 （责任编辑：HT001）
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