![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 此地龙自大容山三叉顶分枝劈脉而来,由于龙来长远,故不细述。真龙入首结穴,只论到头数节。来龙走至王母顶时突然低沉,复又猛地抬头,形成秀气金星,脉从左边挂角而下。接着东摆西摇,一路奔走,到了十里琼新时,再次低沉,穿田过脉,冲起金水大帐,脉从最高的金星中泻下大约三百米后,耸起星头,余气走低弯抱龙身,主脉则从星头下成蜂腰鹤膝状,一高一低地昂起结穴主星,龙虎砂自备于左右,中间蝉翼双披,化气分明,穴心下吐出一半月形石唇,约半亩地大,穴情逼真之极。左右伴龙踊跃奔腾,步步回望主穴,不时变出秀气木星,太阴金星,华盖伞帐,挂榜马山等贵气山峰。 穴的正向上,最近处是一蛾眉金星,再往外是天马朝峰,秀气浓郁,生气盎然,内堂青龙砂脚前,是一圆形金山,状似玉梳。山下便是一天然石鼓(又名石镜)镇塞水口中间。内堂外龙虎砂交牙拦抱元辰水,不使走漏,左边的伴龙水环绕至主穴前,外出至十里圩后方与右方的伴龙水交汇。 穴星背后,虽有横龙横砂护穴,但乐星不高。右前方虽有星峰护穴,但略嫌低远力弱。罗城环绕,拥从甚众。 从形峦上看,杨坟来龙乃金水大帐,脉从偏出,形似玉带环腰,金蛇渡水。张氏云:“出贵妃神童之应”。此等贵格龙神,定可荫生杨玉环贵妃,是无疑义也。 杨坟左右,是圆形木星夹耳,可知龙真而穴的。美女捉牙梳于巽巳,可卜贵女入宫承宠。蛾眉文星现于乙,巳,必应美女真穴,敢断贵妃聪慧超群。挂榜山居于父母卦位,定然受皇册封。天马生乎巳坤方,出人必奔跑于西南。丁方火曜近乎穴前,可享寿年兼赦无罪。由此形峦观之,杨玉环实得益于此风水之荫庇也。 从气运上看,龙从子之地雷复卦入首,穴结亥山兼壬之雷地豫卦,出向风天小畜卦,外堂水口午之天风后卦,内堂来水卯之同人卦,未之水风井卦,去水巳之水天需卦,龙山向水合倒排父母荫龙位,自库乐长春之大格局也! 穴中透地癸亥水,穿山甲火家人卦,巽木辰金之睽卦,巳水泰卦,丙火小畜卦,丁土泽风大过卦,未金恒卦,庚火解卦。砂中用神,克泄为祸极大,巳峰既为父母又为克煞,置之不理,主先吉后凶,爱中生恨。丁峰泄身太过,又近穴场,可知富贵发中隐败。砂之祸福虽作用于人,然龙神厚旺,则不致尽祸也。古仙云:砂犹美女,贵贱从夫。乃的论也。杨贵妃从出生到唐败出走为民,无不受此祖坟风水影响。形峦上,穴后近靠乐星低矮无力,外出受人有力支撑者少。右前方护砂低远力弱,走西南方时运程蹇滞。理气上,伴龙水流破向上夫妇,可知先兴后败。最憎者,近身丁峰泄耗,祸来而不觉。再者,皇兵大挖龙脉,烧破唇托,亦减真龙之福。 此地从少祖山侧边下脉至父母山,再由父母山侧抽沉下一脉至穴星,此脉如生蛇渡水般曲屈活动,穴星后靠少祖为凭。自身开出龙虎,左水倒右,内堂紧锁。朝案有金诰、天马、挂榜、大小贵人等等。登上穴场看前朝,确实有气象轩昂之感,朝案重重层叠,千山万山回转,局中龙边之砂重重,由近而远,外面大河绣江暗拱,其后人必到他乡富贵, 这是不可多见之大地。测得内堂来水辰,去水丙,龙入首戌乾,杨妃山立亥兼壬。 穴星端庄丰满秀丽,恰似太阴金星,主出美女,自身龙虎砂展开之形犹如美女叉开一双玉腿,试想男人见了绝色美女在面前叉开双腿,有何想法呢。如此穴星预示后人将出端庄秀丽而丰满的美女,风流却又不失高贵,那个男人见了都喜欢。李白诗句: 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 堂中左边来水口有一小山,是由送龙砂过来的,至堂前下沉束气后形成的小土墩,有点像小金星。登穴后本人初看以为是罗星,但实际不是,若是罗星不居内,居内名为抱养,又为病眼堕胎山[何柱国祖坟之地(石寨上烟)有一圆山于内堂之中,正应其中年失明]。此小山居于内堂,加之穴星龙砂刚好伸出,形似在接住这个东西,便是抱养的明证,我们再注意下明堂之中龙边的砂。有两支砂同样也往这个小圆山抱过来,形如有两双手伸过来也要接住这个小圆山。这就会有抱养之应,杨贵妃出生后曾被杨康、杨玄琰二度抱养,正应了明堂二砂包过来,也应其二度婚姻,当然同样也会应杨家有抱养子之事(这点无法考证)。本地人将此地喝形为美女抛绣球,穴星为美女,堂中之土墩称之为绣球,有点形象,美女抛绣球,引来无数男人竞折腰也。
杨玉环有如此美色,有人说太阴金星出贵妃,本人认为这只是其必要条件,而非充分条件。要成为贵妃,定是近帝,必要有王宫中之物应才可。堂局之中向上右边金诰,主应男作驸马女贵妃,这个看上去我觉得更象是王伞,又似宫中之帐顶,非一般人家能有。 史书记载杨贵妃马嵬坡被赐自杀身亡,虽然无法证确其身亡,但是被赐自杀这件事情应是真实存在的。能否在此地上看出会有这件事情呢?当然可以,大家看看向上的这张图,可能就会明白。 图片向上巽方有一条绳索,立向线刚好通过绳索的弧形最低点。这就是吊胫索,故会应自杀之事,那么会否身亡呢,当然不会。至于原因就请各位想想了。 杨氏下此山虽然得到了富贵,但是却带来一场浩劫,又是什么原因呢。本人谈下看法,一是此地立向有误,地元局气却立人元向,地元局主出人超群卓越,与众不同,与杨贵妃有吻合之处。本人认为立向如下: 立向线对正金诰顶(壬兼巳)。 二是更为不妥的是龙之入首处带鬼劫,鬼劫分夺气脉。犹如人的胫上生异物,必然要开刀方能劫后余生。不然必受其亡。 在中国历史上,杨贵妃为古代四大美女之一,其一生的传奇史书都有记载,唯独其出生地有一定的争议,民间也有不同的看法。纵观其一生的大事,从风水角度来看,基本是与此杨妃山相吻合的。通过这次考察,对于杨贵妃是否容县人,心中之疑总算是得释了。正是容县杨妃山的风水荫育了一代美人,虽然其后人不再生活在十里杨外村,也没有其后人来此坟上香,但是容县十里杨外村人永远记得曾经有过这么一位美女,村民们为了记念她,自发建庙及为杨妃山立碑,每年亦有不少人来为其祖坟上香。近来听说容县政府要将杨外村建成容县名人风景旅游区,不知是否将杨妃山也作为其中景点之一呢?我想来容县十里杨外游玩的外地人,真正并不是冲着哪些杨贵妃用过的东西或是曾经的足迹而来,而是为了追塑杨贵妃一生传奇的经历而来。假如能将杨妃山也作为一个景点的话,那么我相信将会有越来越多对杨贵妃传奇感兴趣的朋友都会来到容县考察,因为这里是必不可少的一环,或许到了这里便能找到你想要的答案。
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