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十几年前，我常喜欢节假日驾车外出旅行，带上家人，或约上三五亲朋，开着轿车或者面包车，往不远不近的地方走走。那时节假日特别是春节出行，但闻远处村镇里鞭炮声阵阵，公路车行寥寥，宾馆门可罗雀，景点人踪罕见。如今这种状况一去不复返了。我也早没了节假日出游的兴致。因为我最怕人多，一见公路车流如堵，景点人潮如过江之鲫，宾馆高挂客满牌子，饭店食客成群的壮观场景，立马呵欠连连，再无游兴。举世瞩目的世博就在家门口举办，但我被每天几十万的人流吓得直打哆嗦，直到现在世博快闭幕了仍然未能挤进去观览一番。虽然现在长假一般不出行，但是对一些环境清幽，具有人文历史内涵或者极具山光野趣的地方还是很想走走看看。今年国庆期间，有朋友邀我出游，我婉言谢绝了。长假的七天在家摆弄摆弄花草盆景，看看书，浏览网上新闻，倒也怡然自得。 国庆节后，几个原来的老同事商量出去走走，大家讨论了几个去处，都觉不甚理想。最后我提出去荆州、武当山作一次三国文化、古城文化、道教文化专题旅游，大家一致赞同。成行后我因故未能随大家去武当山，只是在荆州走了两天。 荆州的主要看点有四： 其一，荆州是三国文化的地理坐标。 三国文化可谓影响深远，中国大陆、港澳台、东南亚、日本、韩国，只要大中华文化覆盖圈，几乎无人不知那一段历史和三国故事。三国时代云波诡谲的政治变迁，魏蜀吴三国政治家之间勾心斗角的谋略与计策，战争风云的变幻莫测与惊心动魄，英雄人物的辉煌与败落，刘姓正统王朝的式微，刘关张异性兄弟誓同生死的义气直到今天仍然令人怦然心动，或感奋、或唏嘘，或荡气回肠、或扼腕叹息。据说今天东南亚许多地方，人们吃讲茶打理内部纠纷或者结伙做一件事情，还要张挂刘关张圣像，以示义字当先。 而荆州这个地方注定要跟三国、跟关羽紧紧连在一起。《三国演义》一百二十回本，竟有七十二回写到了荆州，其中十四回直接描述了荆州古城。荆州这个地方已经牢牢地打上了中华文化尤其是三国文化的烙印。甚至进入了我们的日常语言中，如“刘备借荆州——有借无还”（比喻言而无信，有借无还），吕子明“白衣渡江”，袭取荆州（比喻以某种假象为掩护，巧妙地取得胜利），“关羽大意失荆州”（比喻轻敌麻痹导致失败），“夜走麦城”（比喻失败）等。麦城在今湖北省当阳市两河乡境内，当年关羽因荆州失陷势穷退守于此并在此兵败不屈而死，蜀汉从此失去了五虎上将之首关羽这个威震 |
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