七律 绮梦绮梦
绮梦开宗一谶危，迷楼故事可知谁。 虽无帝鬼欺龙脉，却有臣奸镌党碑。 不肯韬光承道统，偏循御政守宫闱。 俄然外患纷纭处，枉掷千金难挽回。
【注释】一场春梦，酣然处，仅留一片碎影，拾起这一片碎影，便凑成了这首诗，诗韵循用的是《诗韵新编》，作于2015年10月8日。 本朝开元，即以“梦”统领朝纲，岂料到一语成谶，邓公开拓的走向世界的道路，已经如流水落花春去也，梦断景消，只剩下憧憬和追忆。真是令人感叹！这有点像普希金的童话《渔夫和金鱼的故事》，那个凶恶而又贪婪的老太婆，从梦想一个木盆起步，到木屋，到贵妇人，到女皇，到梦想成为一个海上霸王，最后又回到了起步的地方。人生如梦，人世如梦，良有以也！ “绮梦”，绮丽的梦，即美梦，多彩的梦，如瞿秋白《乱弹·代序》：“‘乾嘉以降’不久，昆曲的清歌曼舞的绮梦，给红巾长毛的‘叛贼’捣乱了。”郁达夫《赠姑苏女子》诗：“一春绮梦花相似，二月浓情水样流。”“开宗”，即“开宗明义”，开宗，阐发宗旨，明义，说明意思，指做事情一开始就讲明宗旨，语出《孝经·开宗明义》：“开宗明义章第一。”宋邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”“谶”，指从前巫师、方士等编造出来预示吉凶的隐语，亦指将要应验的预言、预兆，即谶语，最典型的是“诗谶”，指某人所作的诗无意中预示了后来发生的事，最著名的诗谶，出自隋炀帝之手，他开凿运河，乘凤舫下扬州，一日忽得一诗曰：“三月三日到江头，正见鲤鱼波上游。意欲持钓往撩取，恐是蛟龙还复休。”此诗甚劣，然而炀帝却交付乐工，令随行的宫女合唱，炀帝闻歌甚为得意，然而识者却已暗讶为不祥，盖当时李渊已渐成势，“鲤”“李”二字同音，是故诗意有李渊化龙之意，此外，炀帝又曾作索酒歌曰：“宫木阴浓燕子飞，兴衰自古漫成悲。他日迷楼更好景，宫中吐焰奕红辉。”炀帝每在迷楼饮酒作乐，必令宫人唱此歌，及至后来，李渊大兵攻入京师，唐兵将迷楼付诸一炬，人们才恍然大悟，这焚火四腾岂不就应了那诗的后两句。 “迷楼”，隋炀帝所建楼名，故址在今江苏省扬州市西北郊，吟咏记叙迷楼的诗文很多，如唐冯贽《南部烟花记·迷楼》：“迷楼凡役夫数万，经岁而成。楼阁高下，轩窗掩映，幽房曲室，玉栏朱楯，互相连属。帝大喜，顾左右曰：‘使真仙游其中，亦当自迷也。’故云。”宋代词人贺铸也在《思越人》词中吟道：“红尘十里扬州过，更上迷楼一借山。”还有清代诗人徐昂发的《扬州》诗同样有过精彩的描述：“裙繅禹穴千年茧，镜拥迷楼万朵花。”“故事”，指旧事，旧业，先例，典故等等，如《史记·太史公自序》：“余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。”《商君书·垦令》：“知农不离其故事，则草必垦矣。”《汉书·刘向传》：“宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。”宋胡铨《戊午上高宗封事》：“桧乃厉声曰：‘侍郎知故事，我独不知！’”清钱谦益《南征吟小引》：“上方临遣授钺，如晋公故事，伯应（袁可立子）其将有雄篇丽句继退之而作乎，余将泚笔以和焉！”宋欧阳修《六一诗话》：“自《西昆集》出，时人争效之，诗体一变，而先生老辈患其多用故事，至於语僻难晓。” “帝鬼”，比喻帝制的灭亡，指已灭亡的君主制度，该词见中国近代史资料丛刊《辛亥革命·江浙联军檄南京文》：“白马南来，苍鹅西去；虏运已成为帝鬼，民情积惨於人痾。”“龙脉”，风水学把起伏的山脉称为龙脉，《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙”，脉，本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性，这里借指执政权利的延续。“臣奸”，奸臣，大臣中的奸佞。“党碑”，指“元祐党籍碑”，宋代摩崖石刻，现存二块，均在广西，一在今广西桂林市东七星山瑶光峰下的龙隐岩，北宋徽宗时蔡京专权，把元佑、元符年间司马光、文彦博、苏轼、黄庭坚、秦观等三百零九人列为奸党，将姓名刻石颁布天下，后徽宗下诏毁其碑，现存碑刻为南宋庆元四年（1198）梁律据家藏旧本重刻，碑距地丈余，额有蔡京手书“元祐党籍”四字，久经风雨侵蚀，文字已模糊不清，但尚可辨认，另一块在广西融水苗族自治县真仙岩，宋嘉定四年（1211）沈暐重刻。 “韬光”，敛藏光采，汉孔融《离合作郡姓名字诗》：“玟璇隐曜，美玉韜光。”唐韩偓《元夜即席》诗：“桂兔韜光云叶重，烛龙衔耀月轮明。”亦比喻隐藏声名才华，南朝梁萧统《＜陶渊明集＞序》：“圣人韜光，贤人遯世。”这里指韬光养晦的立国大策。“道统”，是儒家传道系统的一种说法，这里指朝廷的以故君主所确立的方针。“御政”，指天子统理国政，《孔子家语·执辔》：“以之德则国安，以之仁则国和，以之圣则国平，以之义则国义。此御政之术。”“宫闱”，原指帝王后宫，即后妃的住所，后来也指代宫廷，如宋叶适《宋吏部侍郎邹公墓亭记》：“小人犹伪撰公疏，激怒宫闱。”蔡东藩《前汉演义》第四二回：“甥舅成婚，虽似名分有乖，大众都为他是宫闱私事，无关国家，何必多去争论，自惹祸端，所以噤若寒蝉。” “俄然”，一会儿，短暂的时间，突然，语出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。”成玄英疏：“俄顷之间，梦罢而觉，惊怪思省，方是庄周。”又见唐韩愈《落齿》诗：“去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。”唐谷神子《博异志·杨真伯》：“俄然有人启扉而入，乃一双鬟青衣。”明朱鼎《玉镜台记·刺绣》：“莫偷闲，檐前寸晷难留住，花影俄然上画栏。”“外患”，指对外贸易困境，中华帝国自古以来便以泱泱帝国赫赫天朝自居，到头来却反被画地为牢，困守田塍。“纷纭”，杂乱貌，纷争，混乱，《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“肠纷紜以繚转兮，涕渐渐其若屑。”王逸注：“纷紜，乱貌也。”唐柳宗元《咏史》：“风波歘潜构，遗恨意纷紜。”《魏书·元顺传》：“北镇纷紜，方为国梗。”唐罗隐《送梅处士归宁国》诗：“十五年前即别君，别时天下未纷紜。”“枉掷”，徒劳地扔掉了。 |
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