诸葛神数详解

签数	签诗	解签
1	混沌初开。乾坤乃定。日月合璧。凤凰合鸣。	语出诸葛武候巧连神数 混沌初开，乾坤乃定，日月合壁，鸾凤和鸣解 上上之签 混沌初开乾坤乃定乃云开见日之象，你所追寻的事终于有一结果了 日月合璧鸾凤和鸣则暗指姻缘之事有大成的迹象 也可理解为好事成双 上上大吉啊. 混沌初开,合纷争已去 乾坤乃定,合家长允可 日月合壁,合身心康泰 凤凰和鸣,合夫妻和合. 此乃上上签，大吉之象，传说中世界刚刚从混沌状态分离，分清天地，清气上升成为天，浊气下降成为地。自此有了阴阳五行，日出月落，反复更迭，凤凰和鸣，夫妻和合。
2	苍蝇之飞。不过数步。附於骥尾。则腾千里。	是指事物的发展要借助一定的条件。类似于《劝学》中的：君子性非异也，善假于物也。 苍蝇飞翔不过只能飞数步之遥，但是依附在骐骥的尾巴上，则能到千里之外。 大概是比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。
3	莫言多。莫行过。虽有千灵百俐。不如一推一摩。	中庸。别人让你帮忙不要马上答应。考虑一下是不是再自己的能力范围内吧。。。 这个是我的感觉啦 不要多说 （这里只无用的话）不要做恶事，虽然是聪明伶俐奇巧无比，也不如多行礼数
4	绝妙绝妙。云无心以出岫。鸟倦飞而归巢。花艳艳。鱼耀耀。几般佳景。梦想不到。	签诗：春花娇媚，不禁雨打风飘，秋菊幽芳，反耐霜雪傲。 解签：勉惕类，诸事无法顺利，踏实或有可望。 顺其天性。 云的“出岫”是有意无意中的。 鸟因为“倦飞”就归巢。 一切都是顺其天性，正合上陶渊明的精神。
5	绿水因风皱面。青山为雪白头。诸般皆是天造就。世上谁能强求。	这个说的很明显了，随缘。 不是不管，是做自己该做的，该努力的努力，尽人事听天命。 如果还没有目标，建议重新考量一下自己的标准，不要不切实际。 “绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就 世上谁能强父”吧。绿水因为有风而面上长了皱纹，青山因为有雪而白了头，这一切都是上天（自然规律）注定，这世上还有谁的作用能够比父亲还大？ 青山原不老，为雪白头； 绿水本无忧，因风皱面。 仁者见仁，智者见智吧 我一想到这个总免不了有些伤感的 老兄，是“绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就 世上谁能强父”吧。绿水因为有风而面上长了皱纹，青山因为有雪而白了头，这一切都是上天（自然规律）注定，这世上还有谁的作用能够比父亲还大？
6	不教盘算。偏要盘算。直算的三尺肠。闲之二尺半。儿童拍手处，父老白眼。	不好意思，我不懂算卦，但是看字面的意思，是“你”善于算计，但是人算不如天算，往往百密一疏，功亏一篑，以致于要挨饿，招人笑骂 应该是说，凡事顺其自然不要斤斤计较，盘算盘算是指思虑得太仔细，后两句是形容，肠子和儿童都是盘算之后落的笑柄。说要往大度里着想，不要太小器。 字面意思是说，不要费尽心机的去做达成某事，顺其自然
7	船到江心补漏。马到坑坎收缰。鸟入笼中耀耀。鱼在网里洋洋。	船到江心补漏，马临涯坎收缰，鸟入笼中跃跃，鱼在网里洋洋 亡羊补牢，要是你早一点回头更好，但机会还未失去，人总是失去后开始后悔，但是就怕你还未认识到这一点，回头是岸 意思是:不要等到了悬崖边上再收住马缰绳,船到了江心再补漏洞就晚了。比喻事情发展到不可挽回的地步,再采取补救的措施就来不及了。
8	不是赏欣胜景。何必踏雪寻梅。孜孜乘兴而往。怏怏休手而回。	但凡爱一个人，便会以对方的感觉为先，自己再辛苦，再痛苦也是可以忍的，正是为了对方不为难，所以不苦苦纠缠，因为太爱对方，所以甘愿放手让他去过更幸福的生活。我是这么理解的 没有心情和境界去观赏那些新鲜的景色，何必天寒地冻的去寻找梅花来欣赏，弄得自己高高兴兴的前往，最后自己不能感受到那份雅致和喜悦，只好低着头，败兴而归。 不是有心赏景，何必踏雪寻梅？孜孜乘兴而往，怏怏俯首而回 你所追求的东西并不是你自己真正想要的，何必辛苦自己去追寻，到头来花费无数心血，回头一看怅然若失。
9	精细既含当。此是糊涂少使。买卖已得。自今后经纪休夸。	字面意思好像是做事精细的人买到合自己心意的便宜的东西也不要对别人炫耀。 所以这句的整体意思是，他们虽然属于同一类，冥冥是有缘的，但是却永远不能精细既含雪，此时湖涂少，便买卖已得自今后经化（犯）休 夸。 精细既含，当此时糊涂，即便买卖已得，今后经纪休夸。首先是这样断句的，意思应该是先前由于他人糊涂自己在买卖中占了小便宜，就算是这买卖作成了，以后也不要在纪录中夸耀。
10	莫乐莫乐。成而复破。总让而尽心竭力。寸胶不足理黄河。	不要太高兴，不要太高光，即使成了最后也会破,总会让你尽心竭力干守着胶着情状，不能动弹，内心如饮黄莲。
11	风兼影。莫乱扑。究竟费尽功夫。慎终仍虑后福。祸不孤单。	风和影，你们不要绕来绕去的。这看似顺利实际有许多曲折艰辛，究竟是很费工夫的。关键要善始善终，不能半途而废。因为最后的福分你不能不考虑。 不要胡乱地捕风捉影，这个毕竟很费心思。但是在谨慎地完成自己的事情之后，还是要考虑下以后的祸福（因为祸福相倚）。 卦我一窍不通... 祸福不单孤就是说的祸福相倚，就是福祸不会单一的，祸福是相伴的。这个是老子的说法——祸福相倚。 风兼影莫乱扑,究竟费工夫是叫人不要捕风捉影胡思乱想，到头来空费心思。 慎终仍虑后，祸福不单孤是说事情到了最后注意，须知祸福相依，任需要谨慎。
12	打草惊蛇。敲山震虎。以待蛇窜虎扑。惟恐无所措手足。	切不可逃跑唯有勇敢提刀站立不动，虎扑开堂，蛇窜破肚，方为上策 这是古人传的方法，我记得在寓言故事里看过 拍打草丛惊吓蛇．敲动山石，用来等待鬼祟的人（这里的蛇鼠是代指）．虎扑了上来感到害怕．手足无措．－－－一般指只会做表面文章．和叶公好龙差不多，不知到这个答案你满不满意 对待蛇窜虎扑时不可逃跑唯有勇敢提刀站立不动，虎扑开堂，蛇窜破肚，方为上策 ，寓言！寓意是对待危险要沉着应对，且不可失了方寸！
13	物各有主。须且消停。雪裹埋尸。久而自明。	东坡在《赤壁赋》中说道：“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取……”在这世界上，所有的事物都是有主的；假如我们怀了贪婪之心，以为可以意外地、无偿地占有他们，那我们终究会为此付出代价。 "雪里埋尸,久自明"意思是难以持久,纸包不住火,一切事实终归会水落石出的.整句话大概就是讲不要不停地想要获得什么了,,该歇歇了;而一切真相总会有大白天下的时候.是你的就是你的,不是你的你也不要强求.不知出自哪里,多见于求签的签条上. 物各有主，须消停.雪里埋尸，久自明 ——‘消停’是地方话，在我们这儿，大概就是‘安静、平静、安稳、安定’这类意思，现在大家都学英语、一个词的意思要多个词来解释你应该理解。 ——前半句有一点‘宿命’思想，可理解为‘是你的终归会回到你手里，别人的你争来争去也是一场空’。后半句，用雪埋尸、当然不能长久，遇到气温变暖、冰雪消融，自然就大白于天下了。喻指‘现在的情况纷繁复杂、误会迷茫只是暂时的，不需要过分的操心劳力，只要忍过这不得意的一阵，真相就会自己浮出水面’——至于哪个出处，可能真的是《诸葛亮马前课》，不过到后来都变成了‘安慰与自我安慰的话’了。 命里有时终须有 命里无时莫强求 今日可能被雪藏 来日仍可放光芒 是一副签文；但与楼主所给有些出入。疑为别字。雪和云字相像；期和明字相像。
14	狐假虎威。狗仗人势。弄到其间。尽是无益。
15	以蠡（Li）测海。坐井观天。虽有见识。亦是枉然。	虽有聪明心机,但是本身的眼光境界还是太薄弱
16	燕巢幕上。鱼游釜中。眼前得地。脑后生风。	燕子巢窝做在了帏幕上，鱼儿游在水锅中，虽然暂时得以喘息活命，但是危险就在眼前，厄运可能就要降临。处安思危，如履薄冰，千万要小心了 燕的窝在屏幕上，能长久吗？鱼在锅里游.能游多久?眼前面得了利益.小心后面有人偷袭你! 燕子巢窝做在了帏幕上，鱼儿游在水锅中，虽然暂时得以喘息活命，但是危险就在眼前，厄运可能就 要降临。处安思危，如履薄冰，千万要小心了。
17	得陇望蜀。得鱼忘筌。天长日久。人憎狗嫌。	原文应该是“得陇忘蜀，得鱼忘筌，天长日久，人憎狗嫌”。 得陇忘蜀，比喻人贪得无厌。 得鱼忘荃，典故出自《庄子》。庄子钓于 濮水，得到了鱼，却忘记了捕鱼的竹笼。比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。 全句的意思是，对于这种得陇忘蜀、得鱼忘荃的人，日子久了，人们会对他憎恨，甚至连狗都会嫌弃他。 得到陇又希望得到蜀，得到鱼就忘了鱼竿，日子长了，这种人连狗都会厌恶他 得陇望蜀、得有工名后忘记有恩以他的人、日子久 、人狗都憎恨他。。
18	鼯鼠黔驴。有技有能。考其实迹。能了技净。	鼯鼠黔驴为两典故，就是说像这两样东西一样，看起来有技能，细细考察其真本事，竟然技能有限
19	奇奇海市。妙妙蜃楼。一派佳景。却在浪头。	一切的美好都其实是虚幻， 咫尺天涯的距离。 奇妙的海市蜃楼，那么美，却在无法触及的浪头。。 奇妙佳景，海市蜃楼，可惜可惜，可望不及！ 这个卦很不好 意思是说你现在的好事情全部都是假象 真正危险的事情在后头 一切的美好都其实是虚幻， 咫尺天涯的距离。奇妙的海市蜃楼，那么美，却在无法触及的浪头。
20	乌云遮日。黑猪渡河。郊外蒙蒙。田鸡阁阁。	眼下会有不平事  小心从事 运势自会到来 拨云见日自会见青山渺渺 再高的楼阁也得细观
21	雪水烹茶。桂花煮酒。 一般清味。恐难到口。	喝过了用雪水煮过的茶,用桂花煮过的酒了,一般平常的清淡滋味恐怕就很难再去吃了. 对生活中讲究高品位的人来说，平常人家的一般饭菜只怕是难以下咽了。
22	虚而复实。实而却虚。木头产耳。窦里生鱼。	总之就是没有预料到的事情会成功，而原本以为有把握的事情反而会出现问题。 看来是某事和某事看似没有关系,然而却关系密切的意思
23	可叹可怜。物却有限。听之弗闻。视之弗见。
24	栉风沐雨。戴月披星。何时可歇。直到三更。	表面上的意思是你将劳累一辈子  整天披星戴月工作  一直工作到很晚  没多少时间可以歇息。 这貌似有2种回答方法~ 一种是  虽然她可能回来的几率渺茫  但你依旧不放弃   依旧尽自己最大的努力  用尽方法  将她带回  无论遇到多大的努力  无论自己将要付出多大的辛苦  第2种  额  是你能将她寻回  你们依旧能走到一起  但你们走到一起后的生活却并不美满  可能游戏某些原因  导致生活的艰辛  使得你们不得不尽力工作  劳累   额  以上纯粹是个人意见   但我还是偏向于第一种
25	蛙鼓惊梦。虹弓东斜。蜻蜓飞舞。蝴蝶穿花。	蛙鼓警梦： 　　蛙类，是属于需要冬眠的动物，蛙类正常进行活动的时间一般在一年的清明后至立秋前（一般在我国因纬度的不同会稍有区别）。特别是在夏末秋初最活跃。同时，蛙类一般理解为类群居性生活的，（一个范围可能很多，一个范围可能很少）。而蛙类的习性通常是 黄昏和清晨时是像“集体呼唤性”的蛙鸣。特别是清晨时分鸣得比黄昏响亮，要上再碰上晴朗天气加上一点薄雾， 更加活跃，那气氛更加激烈。要是你在田边的茅房值过夜守过庄稼，你就会深切体会到了。所以，就会有“蛙鼓惊梦”之说了，文言方面，警同惊解的。 综上所述，出现这种现象的时候肯定是在一年的春至秋季，不会在冬季。并且，是出现在天气较好的清晨较多。预示未来几天将是好天气。 　　虹弓东斜： 　　虹，是雨出现太阳后水雾的折射现象。由于折射现象的原理，东斜的彩虹一定是阳光西下之时分，当然是出现在午后时分。一般中午2点以后，太阳偏西以后。而在气象学上，一场太阳一场雨、天气像小孩子的脸说变就变，都是夏季特有的天气现象，因为夏季天气热，地面蒸发量大，上升后容易形成对流云而产生“过云雨”的阵雨。所以，虹弓东斜，是出现在夏季午后的，并且是雨后初晴的自然现象。当然说明就是夏季酷热的雨后初晴并出现过太阳的好天气。（雨后不出太阳当然不会有的） 　　蜻蜓飞午： 　　蜻蜓也有点像青蛙一般，一般活动在春、夏、秋季，夏季稻熟的时候最活跃。而晴蜓一般以吃水稻等农作物的害虫为主要食物。出现大量晴蜓低空飞行的时候是在夏季闷热乌云密布，暴雨就要来临之际。因为这个时候害虫也热得难受，到处挣扎最适合蜻蜓觅食。这种现象的出现，就预示着午后的暴雨很快就要来临，需要避雨的就要尽快避雨了，需要收晒着的农作物的就要快点收了。当然是军事上也是极有用处的。 　　蝴蝶穿花： 　　蝴蝶和蜜蜂有类似的功能，可传授花粉，并且也常在花丛中穿梭，蝴蝶还有一个习性，就是一般的都怕太阳，太阳出来后，一般就在树荫下活动了。同时，也怕雨，下雨的话也会在雨淋不到的地方躲雨的。并且蝴蝶一般是大量活动在春天繁花似锦的季节。 蝴蝶穿花：现象一般是大量出现的，出现在春天天气晴朗的早晨时分。预示当天的天气不错。适合外出和开战啦。 蛙鼓警梦，虹弓东斜，蜻蜓飞午，蝴蝶穿花。 这四种现象其实是自然界中正常的现象，在旧时科学技术欠发达的时候，缺乏先进的仪器来预测天气，于是这四种现象就被聪明的人用来简单预测天气了，其实从科学的角度来分析还是有一个的科学之处的，所以据此预测还是挺“灵验”的。 这4种现象会在什么时候出现？各有什么含义？下面我以在农大上学时学的动物学和气象学知识回答你。。 蛙鼓警梦： 蛙类，是属于需要冬眠的动物，蛙类正常进行活动的时间一般在一年的清明后至立秋前（一般在我国因纬度的不同会稍有区别）。特别是在夏末秋初最活跃。同时，蛙类一般理解为类群居性生活的，（一个范围可能很多，一个范围可能很少）。而蛙类的习性通常是 黄昏和清晨时是像“集体呼唤性”的蛙鸣。特别是清晨时分鸣得比黄昏响亮，要上再碰上晴朗天气加上一点薄雾， 更加活跃，那气氛更加激烈。要是你在田边的茅房值过夜守过庄稼，你就会深切体会到了。所以，就会有“蛙鼓惊梦”之说了，文言方面，警同惊解的。 综上所述，出现这种现象的时候肯定是在一年的春至秋季，不会在冬季。并且，是出现在天气较好的清晨较多。预示未来几天将是好天气。 虹弓东斜： 虹，是雨出现太阳后水雾的折射现象。由于折射现象的原理，东斜的彩虹一定是阳光西下之时分，当然是出现在午后时分。一般中午2点以后，太阳偏西以后。而在气象学上，一场太阳一场雨、天气像小孩子的脸说变就变，都是夏季特有的天气现象，因为夏季天气热，地面蒸发量大，上升后容易形成对流云而产生“过云雨”的阵雨。所以，虹弓东斜，是出现在夏季午后的，并且是雨后初晴的自然现象。当然说明就是夏季酷热的雨后初晴并出现过太阳的好天气。（雨后不出太阳当然不会有的） 蜻蜓飞午： 蜻蜓也有点像青蛙一般，一般活动在春、夏、秋季，夏季稻熟的时候最活跃。而晴蜓一般以吃水稻等农作物的害虫为主要食物。 出现大量晴蜓低空飞行的时候是在夏季闷热乌云密布，暴雨就要来临之际。因为这个时候害虫也热得难受，到处挣扎最适合蜻蜓觅食。这种现象的出现，就预示着午后的暴雨很快就要来临，需要避雨的就要尽快避雨了，需要收晒着的农作物的就要快点收了。当然是军事上也是极有用处的。 蝴蝶穿花： 蝴蝶和蜜蜂有类似的功能，可传授花粉，并且也常在花丛中穿梭，蝴蝶还有一个习性，就是一般的都怕太阳，太阳出来后，一般就在树荫下活动了。同时，也怕雨，下雨的话也会在雨淋不到的地方躲雨的。并且蝴蝶一般是大量活动在春天繁花似锦的季节。 蝴蝶穿花：现象一般是大量出现的，出现在春天天气晴朗的早晨时分。预示当天的天气不错。适合外出和开战啦。
26	红日遮天。绿波盖地。鱼船稳坐。长线自持。	这是夏天的情景，红日当头，地上一片绿色，渔翁稳坐舟中，风平浪静。日子很红火，没有什么不好的。 我个人的见解 是 这个形式对你是很有利的 意思就是不会碰到什么问题但是 关键之所在 命运 还是掌握在你的手中 从诗意可知：红日遮天,绿波盖地，是说你目前的运气非常好，非常旺，一片光明，前途平坦无阻挠，渔舟稳坐,长线自持，说你有可能是个有权势的人，水为民载着你，很稳不会倾覆，长线自持已说明了你有头脑，运筹大事，可得大财（鱼已为财）！ 红日在古时也称红袍，也就是说当官有机会做大，所以红日遮天，绿波在古时意思为繁荣，也就是说有繁荣之象，渔舟稳坐就是叫你做事不要太心急因稳重，长线自持意为不要有侥幸的心里要靠自己，连起解释为：会有红袍加身繁荣之象但做事不要心急也不要有侥幸之心 挥汗如雨，则红日遮天； 辛勤耕种，则绿波盖地。 熟知鱼性，则渔舟稳坐， 持恒努力，则长线自持！ 幸福不会从天降；拚搏才会有收成
27	伐柯伐柯。顺少逆多。总有神艺。亦莫如何。	“伐柯伐柯，顺少逆多，总有神艺，亦未如何”。也说成“伐柯伐柯。顺少逆多。总有神艺。亦莫如何”。是诸葛神算的第二十七神算。 意思是：砍大树啊砍大树，顺境少而逆境多，但总是有些神艺，不会把你怎么着。 又，诗经中有伐柯一篇，是说娶妻要有媒人。总之说明你的人生特别是婚姻上坎坷，但总能够闯过去。
28	灯油耗尽。漏声滴澈。一听鸡鸣。逍遥自歇。	这几句话的意思  是指..    家中福禄以空... 而且消耗的迹象也很显著。 只听一声裁决 便作茧自缚。    如果求官司 应该是输 这怎么那么像是在描写更夫啊？灯油燃尽了，沙漏里的沙也漏光了，一听到鸡叫了，知道天亮了，马上高高兴兴的自行歇息了。 天晚了，睡觉。但有点儿孤独的意味
29	难矣哉。	不是反问句,是感叹句,意思是难啊 是反问句，意思是很难吗？就是不难的意思
30	山不在高。有仙则名。水不在深。有龙则灵。	＜陋室铭＞作者：刘禹锡 全文： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩， 实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实。 答案补充 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。答案补充 "唯吾德馨"应该是一种精神，一种对待生活的态度。也就是古人所说的“知足者常乐”。唯有大智慧 的人才能突破金钱物质这一障碍，才能在精神思想上达到更加高深的层次，才能够有更高的追求。
31	万朵彩云连兰府。一轮明月照前川。	形容一个地方神秘而美丽    然后晚上的时候象是月光撒在川上的样子。前景是美好的,前方的路是光明的,即便你现在不是很景气,也要平和的心态面对.命运对人是公平的,只要你努力!! 前途无量，不要只看目前光景，踏踏实实做好每一件事情。若我单看你的字义。旧和前的寥落，红花和明月的闪亮似乎意蕴这变化在转瞬。也许说一个人一生起落无常罢
32	白玉楼中吹玉笛。红梅阁上落梅花。	正解是发财走桃花运 另解是：不在白玉楼上就吹不响，也就是没机遇就发不了财，不在红梅阁上就看不到桃花，仍然是机遇问题， 依我看，这是指一个人的一生中，大部份时间都在出生地（或附近的地域）工作、生活着，即安居乐业直至年老。祝你好运来，好运带来喜和爱！ 应该是“白玉楼中吹玉笛，红梅阁上落梅花”吧？ 此为诸葛神数中的32签。 诸葛神数的占法与太极神测、梅花易数等相似。解之关键在于所占之事：谋事有异，解法亦有别。就此签言应作小吉论： “白玉楼中吹玉笛，红梅阁上落梅花”为得时得地。白为金，玉为水，金水相生，其利在木，为东方青龙，青帝司令，生机无限。梅逾冬不凋，气尽时阳春临。祥和中含凄美幽怨之意。 事不同，解不同，言尽于此。
33	椿萱并茂。兰玉联芳。	萱：父母。 并茂：健康平安，还未去世。 椿萱并茂：比喻父母都健在。 兰玉：兄弟姊妹。 联红：健康，快乐，且平安。 兰玉联红：比喻兄弟姊妹们都过得非常好。 椿萱并茂，兰玉联红：比喻父母和兄弟姊妹们都活得非常好。 椿:多年生落叶乔木，长寿的大椿，用以象征父亲;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。 兰玉比喻优秀的子弟儿女 兰香玉润，空谷有幽兰 美玉为君子 应该是比喻两种美好的事物在一起 佳偶天成相得益彰
34	云来树静。月落楼空。	照字面意思，只解作云飘过来了，树木静静的。月亮落下去了，阁楼空荡荡的。再深究，大概是说，浮云飘过，遮住了光，没有了树影，树木不再影随风动，静静的；月亮落下去了，月光照不进阁楼，楼空人静。云来雨定来, 雨来将树洗干净了,  月光照在楼台上时, 此刻人都睡下了.
35	一木焉能支大厦。	个人能力强大突出，却不能替代一个团体发挥的功效
36	乳燕投怀。	乳燕 1.雏燕。 2.育雏的燕。
37	莫轻狂，细端详。好鸟枝头皆朋友。落花水面尽文章。	这是一首签诗吧？签诗的特点是非常灵活，可以根据实际情况，结合诗面之意解答，所以此诗也要根据你问的事情来解。表面意思就是为人不要轻狂/或对所问之事不要着急，凡事仔细思考，枝头的鸟也可以看成朋友（如果你问的是和朋友之间的关系，此句就是要你珍惜友情之意），落花漂流水面也是一种涵义的美，在诗人眼里就是一篇美丽的文章，即热爱生活之意（或者其中也含有深奥的哲理、告诉你解决事情的巧妙方法）。这首诗大概就是指点你对于所问的事情应该如何去做，要用达观的态度面对面前的事情。其实签诗要靠个人的智慧去理解，就看问者有没有慧根了。非专业人士，此理解纯属胡诌，仅供参考。 一句是说要关注生命中的小细节，在这样的细节里饱含着自然对生命的最好诠释。二句是说“落花流水”的风景都是天然的绝妙文章，正如人们常说的“文章本天成，妙手偶得之。”细心的观察就会领略人文情怀。 不要轻浮 仔细的看;树枝上美丽的禽鸟，也是我们的好朋友，值得亲近；花儿飘落在水面的情景，其实都是像一篇篇好文章，值得我们欣赏。 意思是要我们善于发现、欣赏大自然的美
38	棘围难撤。	棘闹：指古时考试场所。与棘闱、棘围、棘园等等一个意思。棘呢来于墙上有棘，闹呢来于应试之日 人山人海。 棘闹难彻，字面上的意思就是考试难通。“考试”包括考场的意思及其引出的考试这个事物的意思，“难通”包括不好走的意思及其引出的难以通过、有内幕而难以弄清楚等意思。搂主要参考着上下文来理解。
39	需谨言慎行。恐孤掌难鸣。	意思：说话要注意言词；行为要注意举止。一个巴掌难以拍响，比喻力量单薄，难以成事
40	鲋鱼只得西江水。霹雳一声上九天。	鲋鱼只得西江水，霹雳一声到九天 这签是庄周笔下的一个故事：有一条鲋鱼，被困在车轮压成的一个小水坑中，当时的穷途困境，不用多说，相信大家都会明白。但是，假使间，西江水引入，涸辙之鱼能逃过此难，他日重回大海，成龙也是有可能的。 求得此签，是凶多吉少之象，而困境非常艰险，又不能自拔自救，必须要等待时运的大变，或得到大贵人施以援手，方能获得解脱。 鲋鱼实际是指现在的鲫鱼.
41	两手劈开名利路。一肩挑尽洛阳春。	这句签言意思是讲你能独当一面，不管何种环境都能游刃有余。吉 洛阳，当时全国的政治经济中心，双手劈开名利路，一肩挑进洛阳春的意思就是靠自己的努力奋斗，取得名利，从而进入洛阳。 前面一句我不说你也应该知道它的意思：名利都可以通过你的努力获得。 后面一句出自历史典故：史上著名的俚族女首领冼夫人于梁武帝太清二年，为平李迁仕乱，写了封信给他，措辞谦卑，并表示有厚礼相送。发信后，带领数千人马，肩挑背扛装着刀枪的篓筐，前往李的老巢。李迁仕以为冼夫人给他送来军需物资，开城迎接。当然，接下来，带足了兵器的冼夫人就率众攻破了城，立下了大功。因为功劳甚大，治理地方也比较出色，在洗夫人丈夫冯宝战死之后，陈武帝（即陈霸先，原为梁朝大将）封冼夫人九岁的儿子为阳春郡太守。一肩挑尽落阳春。“一肩挑尽”，指“肩挑背杠”，计取李迁仕。“落”表示：着落，得到的结果。这样一说，你自己也就知道后一句大概是什么意思了：巧用计谋，以退为进，终于功成名就，福泽后代。同时注意家人安全，小心行事。 此是《巧连神数》之第41签：两手劈开名利路，一肩挑尽落阳春。签意：是讲您能独当一面，不管何种环境都能游刃有余。此签虽是大吉之签，然而您问的是事业，切忌争名夺利，要像李嘉诚那样，以退为进，不能自个“一肩挑尽”不然的话，就很肯能会落到阳春白雪，曲高和寡的局面。切记！祝你好运！注：有一次李嘉诚主持董事会讨论公司应拿多少股份的问题，他说：“我们公司拿10%的股份是公正的，拿11%也可以，但是我主张只拿9%的股份。” 事业有成靠自己双手，落阳春表示成功较晚 此签为吉不错,但不是大吉.通俗的说,楼主事业顺利.感情波折会较多.包括爱情,亲情,友情.
42	莫气赌。莫气赌。虽有长鞭。不及马股。	大棒和胡萝卜
43	盲人骑瞎马。夜半临深池。	意思是面临极危险的情况而不自知。一切事物的发展是有规律的 必需按客观规律办事
44	真好
45	老天不容。
46	天覆地载。万物仰赖。鹤鸣九皋。声闻云外。	没有前生，也没有来世．有的是因果．你看到：小子为祸一世却富贵天年，这，不过是他的果，你看到他的因了吗？是什么让他有为祸一世的胆量？是什么促成他为祸一世？你要相信事出有因，无无因之果！那些本性淳良却一生颠沛流离的人也同样如此．有人说是性格决定命运．那么什么有决定性格？是遗传？是环境？亦或是其他的原因？请不要说什么不公平这样的傻话！有付出才有收获，你觉得不公平那是 因为你只看到了别人收获的时刻，却忽略了他付出的过程！也可能是你自认为自己付出了很多，理所当然的应该收获很多！可你看见那些比你收获多的人是怎么样付出的，不是吗？有意义的事就是好好活 好好活就是做很多有意义的事！ 看似普通的一句话，其实是真理！ 字面意思：天地之间万物所依赖的，犹如仙鹤在九天鸣叫，层层云海外仍可听到其叫声。 要真正明白这话的含义，恐怕必须要进行修炼呐。 这其实是肇法师说的：“天地同根，万物同源”的那个东西。渺渺冥冥，其中有精。正是：珊瑚枝枝撑着月。天行健 地厚德载物 万物效法天地的无我 犹如仙鹤在九天鸣叫 无为 而无所不为 天覆地载,天为盖地来载,意为顶天立地;万物仰赖,寓意收众人景仰,也有别人需要依靠你的意思; 鹤鸣九皋,皋，为水边的岸地,古代称有德之人为"鹤鸣之士",联合后面一句"声闻云外",是指你的品德或者说名声,会传的很远如果说是测工作,那就是指在工作上独当一面,可能是有所提升,并且还能把名声传出去 好兆头啊
47	左右转运。前后拥从。天人不言。言必有应。	大概是 这一年里,你会有许多的选择,而(正确的选择使)你变的出众,你的贵人说出的话你要重视,其中一定有什么玄机. 大概就是这样,很好的一年哦! 前两句话说这个人很受拥戴 后两句说这个人不太说话,但以开口都是一针见血
48	水中之月。镜里之花。几般幻景。落在谁家。	看到如此美好的东西或人，想得得不到，最终会落到谁手里。大意如此，仅供参考 虚幻的美景，美好的事物，谁都不容易得到！ 真有人得到，那该是怎样一番出色或出位的人呢？
49	海不扬波。风不鸣啸。雪飞六出。半空飘摇。	海不扬波风不鸣,冬雪飞六出半空 原来的写法是: 海不扬波，风不鸣倏，雪飞六出，半空飘飘。 大海没了波浪，风也吹不出了声音。 雪飞六出就是“冬雪飞六出半空”，是说雪花是六角形。这几句只是表明天气是到了冬天，正常的下雪，连风都不大。景色还是可以的。 我个人认为啊，有佛学的含义了，前两句是天下太平，后两句是虽然天下太平但还是有阴暗面的，历史发展之必然啊
50	秋风有意残杨柳。冷露无声老桂花。	秋风有意残杨柳，冷露无声老桂花。 秋风有意、故意去摧残杨柳，使之落叶凋零；寒冷的霜露悄悄地、暗暗的、不可提防的把桂花折磨老了。比喻会遇到注定的阻力，收到某些挫折、打击。 就是说他还喜欢着你，可你不冷不热的拒绝了他，你这样孤独一身也是要老的
51	梅花偏能耐寒雪。菊残却有傲霜枝。	梅花坚强刚毅不畏寒冷，偏偏能抵御住凛冽刺骨的寒雪，虽然菊花已经残枯不堪了，但是仍有不怕冬雪的干枝。梅花在寒冬季节开放，却偏偏能耐住寒冷和冰雪的欺压。菊花在秋天时候残败了，却仍有残枝忍受着寒霜的欺凌，傲立于世。
52	能。
53	一心白雪阳春曲。两袖清风明月秋。	心里能像白雪一样纯结的人才能感受到阳春三月春天生机勃勃的乐趣，清廉的人才能感受秋天的明月 ，心情爽朗。 一个文雅清高的人。 心里能像白雪一样纯结的人才能感受到阳春三月春天生机勃勃的乐趣，清廉的人才能感受秋天的明月，心情爽朗。指的是这个人就如白雪和清风一样
54	难。
55	两个黄鹂鸣翠柳。一行白鹭上青天。	两只黄鹂在青翠的柳枝上啼叫,许多只白鹭排成一行向高高的蓝天飞去. 两个黄鹂鸣翠柳，不知所云 一行白鹭上青天。离题万里 是一个 不是两个
56	春风发生千野绿。秋风刮去一天云。	春雨滋润，万物复苏，大地一片绿色； 秋风送爽，果实累累，漫天都是香气。 天香是分开理解的，在这里不是一个词语 春雨滋润，万物复苏，大地一片绿色； 秋风送爽，果实累累，漫天都是香气。
57	昨夜花残犹未落。今朝露湿又重开。	昨夜衰残的花瓣儿还没有落下，今晨经了露水又重新开放了 人心情郁闷消沉的时候，就像枝头要落下的花。经别人劝说或自己想明白了，一下子豁然开朗 昨夜衰残的花瓣但还没有落下，今晨经了露水，枝头又重新开放了新的花朵。 昨日纵有不如意的，但并没有彻底让我丧失信心；今天面对新的机遇，我重新开始新的征程。 残花儿好比作者受挫的人生，虽然坎坷，但作者仍坚持着自己的信念。朝露，过了一晚花儿才会有的 露水，意指新的一天，作者想，花儿虽受挫，到底二天仍可以开放，何况是自己呐？难道还不如这不胜凉风柔弱的花儿吗？
58	好。
59	一朵乌云惊乌鸦。半天残月映残花。	首先，很明显这是一幅对联 一朵对半天，乌云对残月惊对映，乌鸦象征黑暗，残花映照伤心别离以及凄惨的境遇。是非常工整的对联。却也似乎透漏出一个人的近期的境遇（好像卦联）表面上这段时间似乎是暗淡，确是暗暗透出这段时间由大运而来看：一朵乌云景乌鸦这是说这段时间可能遭受了一点挫折但注意那只是“一朵乌云”惊“乌鸦”这里的乌鸦是指近来的一个小人物，可他却又惊龙之运。下联之意也就随之而解...... 如果他不是卦联，以上所述你就会当作废话 但无论如何，这是一幅非常好的对联 此签意思是：前路灰暗.慎防小人.凡事要慎重考虑. 字面意思是： 一朵乌云来了，惊起树上的鸟雀，只剩下半尺残云和快要凋谢的小花在那里相互映衬，难兄难弟 卦面意思是，世将有变，景象萧条，鸟雀腾飞 是为残云？是为鸟雀？是为残花？ 看你自己的抉择与努力 最好在整首诗里理解，延伸。因为是是一种意境的艺术。只有对意境做到准确全面的把握。诗词的含 义才能理解到位。现在意境不全，只能调动更多想象去弥补。我可以试着回答一下！乌云惊鸟雀，现 实生活中人们很可能被表象给吓住，半尺残云映残花，说的是人们面对挫折时消极的反应。作者也许 是通过写这些很多人对挫折与表象不正确的反应告诫人们要看清内在而不要只停留在表面，而被表面 现象蒙蔽欺骗，更不要因为遇到一点的挫折破罐子破摔。警醒后世人，同时起到提醒自己的作用。 其实寓意不吉利，想要达到的目的，一却可以说是白忙一场。没有好的结局。 只是我个人的看法而已别太在意，事在人为。
60	九天日月开昌运。万里风云起壮观。	如九天之上日月一般永恒昌盛的时运，象横扫万里的风云一般磅礴的实力 说明做事有天助，抱负大，壮志凌云，有气势。是个好名字。 表明一种雄心壮志 九天之上的日月来为我开辟昌隆的运势 万里无边的风云来为我激起雄壮的蓝图 说明做事有天助，抱负大，壮志凌云，有气势 好运要来了，九天之天上的日月来为我开辟昌隆的运势，万里无边的风云来为我描起雄壮的蓝图。说 明做事天助，抱负大，壮志凌云，有气势。 九天日月与万里风云，用的是比兴手法，用以衬托当前好形势。意为开运连连，前程似锦。
61	方离发福生财地。又入堆金积玉门。	就是你刚刚离开了一个让你发财的地方 不过不要紧 你马上就要到一个让你更加有财运的地方了
62	须放开肚皮吃饭。切站稳脚跟为人。	字面理解啊,我觉得就是心底无私天地宽吧.站得稳,吃得饱,不做亏心事,不怕鬼叫门,呵呵.不知道对不对. 所谓放开肚皮吃饭，就是要尽量多地接受科学文化知识，接受新鲜事物；所谓“立定脚跟做人”，就是要确立正确的世界观、人生观、价值观。两句话概括了做人与求学的要义，互为补充。踏实做人。踏实求财。
63	进一步门庭。添十分春色。	此句来源于《齐鲁周易网》，意思是：你往前越走，命运就会越好，努力吧，记得要请我吃饭啊。
64	春风拂弱柳。细雨润新苗。	春风拂弱柳，细雨润新苗。 很好解释，就是“风调雨顺”。 春天，杨柳出新芽，万物复苏，风力过大就会将枝芽吹掉，所以春风轻轻吹，弱柳不会断。春雨下雨本来就不多，一般都不大，有利于新苗弱小成长。要是像夏天一样来一场大暴雨，还不将新芽小苗给打死？ 这是一幅对联.表面上是写景其实可用来形容人间的关爱.造句:玉树大地震后党和政府的关怀及全国人民的无私帮助,让我们又一次感悟了春风扶弱柳   细雨润新苗的的深刻涵义.
65	心中无险事。不怕鬼叫门。
66	可也。
67	不能。
68	割鸡之事 焉用牛刀。	做小事不需要让高手来做就是大材小用的意思杀鸡用杀牛的刀来杀。 意思是大材小用了。 《论语》中记载，孔子到了鲁国的一个小邑武城，他的学生子游，名叫言偃，当时在武城做官。 孔子听到了弹琴唱歌的声音，他微笑着说：“杀鸡何必要用杀牛的刀呢？”意思是说，治理这样一个小地方，用不着施行礼乐教育。想不到子游却回答说：“从前我听到老师您说过：‘君子学习了礼乐，就会爱人，小人学习了礼乐，就好使唤了。’”孔子听了便说：“学生们，言偃的话是对的，我刚才的话只是和他开个玩笑罢了。” “杀鸡焉能用牛刀”出自《论语》。这句话已成为非常大众化的成语了，引申为办小事不必浪费大才。 词目 杀鸡焉用牛刀 发音 shā jī yān yòng niú dāo 释义 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 出处 《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’” 示例 “～”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。（明·罗贯中《三国演义》第五回）
69	维鹊有巢。维鸠居之。	典故出于《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”就是后来的成语“鹊巢鸠居”，本喻是说准备好了居所，等待新娘嫁到。后来也称女子出嫁，住在夫家。之子于归也是古人贺女子出嫁的吉祥语，所以含义就是庆祝女子出嫁呀 鹊巢鸠占
70	琼浆润口。甘露滋心。	是琼浆吧润口甘露滋心 琼浆：比喻美酒。甘露，是甘蕉花苞中的甜味汁液如喜爱的美酒润在口中，甘甜的雨露滋润心田样美好。
71	星移斗转。去旧换新。
72	不入虎穴。焉得虎子。	不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域 （今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为 人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑 善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪 明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。” 经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者 才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来 送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不 入虎穴，焉得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀 了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。” 这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力 战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。 以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，焉得虎子”这句话，用来说明人们做 事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学 家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而 艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是： “不入虎穴，不得虎子”。
73	鹬蚌相争。渔翁得利。	比喻两方争持不下,让第三者获利
74	凤毛济美。麟趾呈祥。	凤毛济美,旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。多用以称颂贤良父兄有优秀子弟。比喻后继者能与前人的业绩齐美而发扬光大。麟趾呈祥， 旧时用于贺人生子。 现指子孙昌盛
75	芝兰竞秀。玉树生香。	所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书·谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。故芝兰竞秀,玉树生香,就是说有出息有成就的弟子孩子学生们竞赛着出了很多成绩的意思,是比桃李满天下更进一步的赞赏语再补充一点:现在有的地方用这话表示结拜兄弟朋友姐妹之类的关系,表示大家前途似锦,不知道这样的用法是不是正确.另外,这样的话经常出现在一些算命的结果里,但算命先生解释和原来的出处不一致,要注意
76	不危不险。去而复反。	这个卦意一般是求问出门旅行或事情的成败。“不危不险”就是你此次出行会一路平安，没有危险。“去而复返”是说出门办的事情不会成功，去了也还是要回到原来的地方。 总的来说就是：你做的这件事情没有什么阻碍困难，但是最后结果却是事倍功半，没有结果。
77	太阿倒持。与谁有益。	倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
78	春暖鱼化。秋高鹿鸣。
79	傍虎吃食。有损无益。	在老虎旁边进食，只有坏处没有好处
80	树欲静而风不止。	树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。儿子想尽孝的时候,父母又已经不在了. 出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！ 皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！ 因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
81	蜻蜓飞舞在池塘。	蜻蜓点水，似喻对某事点到为止 气压低,天就要下雨了 蜻蜓点水，在产卵啊！
82	伐倒大树有柴烧。	说的是进公司要进大公司,有保障.反正就是要靠着强的才能够生活无忧哦.
83	眼看明月落人家。	眼看明月落人家：眼睁睁的看着荣誉/奖励被别人家夺去了。
84	正遇双星渡鹊桥。	好事啊，渡鹊桥，谁才能登鹊桥啊，只有牛郎织女双星才能渡啊，你想啊，他们一年才渡一次，都正 好被你遇到，你说好不好啊。 正遇双星渡鹊桥， 却被闲人来打扰。 轻点绛唇无由启， 麻烦你人快闪了。 总之这句话是好的，不过人家一年见一次，你就不要去打扰了。嘿嘿
85	有想。
86	一条明路。直达青天。半途而废。可叹可怜。	人努力当然成功,半途而废当然失败
87	执柯伐柯。则远不多。不费手脚。更无风波。	意为：按照一定的规则去做，去处理，离最终正确的，矢发而中的，是不会太大差别的。这样一来，也不用费什么太多的功夫，下太大的力气；也不会导致外面、周围环境太多波折与影响，都很顺顺利利的，不会起大什么的波澜来。
88	闲时赏月。忙里跑风。弄到其毕。内净外空。	闲时赏月，忙里跑风，弄到其毕，内净外空 闲里赏月所指的意思是,一个人在没事的时候可以慢慢的欣赏月亮的美丽和诗意.指一个人很休闲. 忙里跑风所指的意思是,一个人在忙的时候做起事来象在和风赛跑,就是很忙碌,速度很快.指一个人正在疯狂的工作. 弄到其闭所指的意思是,直到他这样忙闲反复经历这些到死的时候. 内外静空所指的意思是,什么都没有了,一切都与其无关了.这里也有空明一切的意思. 整体的意思是,一个人在经历世间酸甜苦辣的磨练后.就明白了一切,也明白这一切和自己没什么关系了.因为到自己死的时候这一切也只是个空.这一切就如流水一样不属于自己,这一切也只是你在人生中演的一场戏.他所指就是要我们保持宁静,多做一点给自己和别人都代来永恒意义的事.而非戴上面具去骗人.
89	仰赖天地。何必曰利。只需勤俭。胜似贸易。	仰赖天地，就是要想取得成功或实现某种愿望，全靠国际国内的时代政治、经济环境、个人所生活的地域环境，也就是由客观环境条件决定。何必自利：指的是不必样样都只想到自己，全靠自己，要学会并善于利用客观现有条件为我所用。只须勤俭：在上两点的基础之上，在我有肉吃也要让别人喝汤的共享原则下，只要勤俭节约胜是贸易：比做生意还划算，还有赚头。
90	浮生若梦。不用妄贪。知足常乐。能忍自安。	人的一生好象一场梦,不必妄想贪图什么,容易知足的人常常是快乐的,能忍耐自然就平安了.
91	江水洗心。江月照肝。争南战北。不难不难。	“江水洗心”看出，心被江水所洗，意思是很干净，很透明，心无旁骛，也能体现出内心明澈，没有杂念，一心事主的意思。 “明月照肝”，有句成语说的是肝胆相照，那是很讲大义的人。这个明月照肝，和“江水洗心”有相通之意，也是说明有一颗拳拳之心。 “征战南北，不难不难”看得出来，战士南征北战，出生入死，却显得非常的轻松，不难不难看出了他们的气魄和不畏险难的精神。 全句看下来，说明了古代战士的报国之心，一心为国，一心事主，和一种天地英雄的气概！
92	好好好。一了百了。不啻雷惊。何殊风扫。	真好；  老天不害；  天覆地载，万物仰赖，鹤鸣九皋，声闻云外；  左右运转，前后拥从，夫人不言，言必有衷；  水中之月，镜里之花，几般佳景，落在谁家； 不啻：无异于 何殊：犹何异 不异于雷惊，更不异于风扫。 你是求的签吧。。那算是问事业咯。 从这签上看来可是很不顺，不小心会利益尽失，而且会赔大了。 如果是问姻缘，问行人，那也都是一场空。 你看，它说“好好好，一了百了。” 这是“罢了，罢了，何事都不成，一切都算了”的意思。让人想起红楼梦里的好了歌啊。 “不啻”是不止，不仅的意思。 “雷”同“擂”，是“击打”的意思。 “鹭”是一种鸟。 “何”同“荷”。 “不啻雷鹭，何残风扫”字面意思是说，不仅仅飞翔的鸟被打下来了，开败的残荷还要经受风吹雨打。 再深究一下，飞翔的鸟就是代表的我们踌躇满志，意欲吹求某样东西，爱情事业啦，但是，我们被打下来了，就是说我们失败了，事没办成。但还不仅仅是如此，还有更坏的。荷已是残败的了，就是说我们已经受到了失败打击了，但屋漏偏逢连夜雨，又风雨交加，什么都没有了。所以如有事就最好不要办事。以免因小失大。不过，也不能太过相信签文，主要你自己要看情况。
93	离而复合。成而必破。再费唇舌。亦末如何。	简单，意思是你们两个总是吵架，最近好象在闹矛盾，但是不要担心，矛盾完了就会和好的，但和好了又会吵架。最后两句是你们两个就算吵来吵去，也不会怎么样！算是一对欢喜冤家！就是说你们就算开了也还会在一起!就算结婚了也还是会分开!所以再多说什么都白费!就是这个意思!
94	前门拒虎。后门进狼。慎之慎之。切勿要强。	解释： 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
95	不怕风波在世上。只无冰炭在胸中。	人最怕的是你的心冷了，也差不多颓废了
96	莫惆怅。莫惆怅。命里八尺。难求一丈。	面对眼前的事情，不要迷茫,不要不知所措，你命中注定该有的，不求自来；命中注定不该有的，求也求不来。
97	闲里自夸金屋好。梦中不觉玉山颓。	犹玉山倒
98	猛虎斗。飞龙争。水落石出。草木皆醒	不好意思，你看错了。应该是：猛虎斗，飞龙争，水落石出，草木皆兵。求财不利，求官难成。姻缘不顺。万事谨慎。 猛虎斗 飞龙争 意思是两败俱伤 水落石出 万木皆醒 意思是真相大白 大概是说因为什么误会和别人斗得两败俱伤，最后误会接触，冰释前嫌
99	落花流水杳然去。大块文章皆属虚。	水落石出,以前看到的景相都是假的只是一个影子而于 水落石出后,前面的推理都是不实计的
100	一樽美酒倾野荒。两袖清风扫古坟。	不好，没有前后文不好具体分析。但是字面意思是祭奠扫墓的意思
101	知足方能图快乐。吃亏才是发财源。
102	苦雨摧残桃李色。凄风吹折杨柳枝。	雨水摧残着桃花李花，风吹打着杨柳的枝条，描写的是春天的凄风苦雨吹打下，百花凋谢，芳菲落尽 的景色.您一定是位美女吧、恕我直言，您前途不顺，将多灾难。 叫你不要随处寻花问柳
103	发财臻福宜先退。得意至浓便好休。	宜就是好的意思，便在这就是：（差不多就可以了） 一个退一个休都是停下来的意思~ 受思深处和得意浓时停下来想想过不过头 凡事都又个度 表示得意的时候不要忘形，凡事讲个适度，给自己留一点余地，居安思危的意思。 就是急流勇退嘛！你看是不是
104	灯花报。喜鹊叫。燕子双双返故巢。	“灯花“ 是指结婚时候的红灯笼 这里应该这样断句，“灯花报喜/喜鹊雀叫”这里是吉庆的意思 “燕子双双返故巢”；燕成双寓意爱情的！ 同时，这里也可以看做是春天到了，燕子双双归来！春暖花开，万事吉祥如意！ 有花灯和喜鹊报喜 原来是亲人带着自己的朋友（恋人）回来了
105	风中烛。草上霜。虽耀耀。不久长。	在风中的燃烧的蜡烛，在草上结成的白霜，即使耀眼但生命短暂。 在风中燃烧的蜡烛，覆盖在草叶上的霜，虽然看起来很耀眼，但是都不能长久存在。因为他们都处在 并不适合自己的环境中，风会吹熄烛火，而草叶上的霜会随着一天温度的上升而蒸发。 风中的烛火被风吹来去，很有可能就被吹灭了；草上的霜，看着白白一片煞为壮观，但太阳一出来就没了。正所谓“夕阳无限好，只是近黄昏”，表明了的对将要逝去的事物留恋与叹惜之情。
106	桃花复含宿雨。绿柳更带朝烟。	桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中 桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。 真是一夜的好雨:桃花浅粉的、素白的盈盈的带着笑,呵呵,瞧它们粉嘟嘟的小嘴儿里还盈盈的含着昨夜的雨露呢....堤上的柳远远的袅娜的融入这柔绿的风里，是早上的雾眷眷的舍不得离去吗？管他呢。春已经来了，就在你我的心里.... 一个春天的雨后早晨，一树桃花开得正娇艳，花瓣还留着昨夜的雨珠，绿柳掩映在晨雾中，好一片宁静闲适的田园风光。
107	鼎折足。车脱辐。日过午。风吹烛。	就字面意思... 鼎折足>>>则倾废 车脱辐>>>不能行 日过午>>>落西山 风吹灯>>>摇摆将熄 福气用尽 气数将尽
108	小心哉。莫务外。一步错。百步歪。	小心啊，别做那些分外事（不正经的事），一步错步步错，走错一步就很可能一直错下去再不能回头
109	桃李争春色。春去桃李撤。	桃李本皆是春之宠儿，春天本应是两花尽情绽放展尽风采之时，却因为过度的暗斗而将春色错过，到春色远去两花凋敝之时，方才醒悟自己当时为名利之争竟错过了生命中最美丽的时节，颓败终生 此句告诉人们在顺境之时要容得下与自己分享的人，不要因为愚蠢的微利之争而葬送了自己原本千百倍的财富，要心胸宽广，要有大气 用一个例子，病来如山倒，病去如抽丝。 因为事先不是很注重预防，所以发病是“病来如山倒”，而治疗疾病就要有一个循序渐进的过程，对比患病时自然显得“病去如抽丝”了。 自己细细体会一下吧，我感觉只可意会不可言传的呢
110	为山九仞。功亏一篑。	这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如“功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦”等。
111	先如山倒。后若抽丝。	先如山倒 ：应该是形容恋人们堕入爱河时那种感情，那种感觉，即是情深陷到已经不能自拔，想为对方付出一切一切，初恋时的感情一日千里，觉得可以和对方长厢私守，白头到老，那时的感觉是甜蜜蜜的，幸福美好的后若抽丝：应该是在遇到困难挫折时，恋人要分开了，那时的感觉就犹如抽丝那样依依不舍，缠绵不断.... 那时的痛苦就只有恋人才能体会了 说你事业不好做。 还是打工吧。 前有山倒，后做如抽丝， 压力大，难度强。 你还怎么做。
112	失之东隅。收之桑榆。	东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
113	刻鹄类鹜。画虎成犬。	常见的说法是“刻鹄类鹜,画虎成狗”。一个人没用 这是两个成语，但有关联。鹄，天鹅；鹜，野鸭。想刻只天鹅没刻好却像只野鸭，这刻工还差不厘；想画猛虎，没画好却画成了一只狗，那就差得远了。比喻仿效和模拟相类的人、事、物，虽未能逼真，还可算是近似，叫『刻鹄不成尚类鹜』。如果好高鹜远，终致一无所成，反会成为他人笑柄，就像『画虎不成反类狗』。 典出东汉马援的《诫兄子严敦书》。“伏波将军”马援有两个侄子--马严和马敦。这两个人都爱讥讽、议论他人，并且喜欢和一些轻浮滑 头的侠客交游。马援在军中得知此事后，便写了一封信去教训他们，这信就是流传至今的《诫兄子严敦书》。 那信上写著：龙伯高厚道谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭，廉明公正，我很敬爱他，希望你们学他 ！杜季良豪侠好义，能和别人同忧同乐，不论好人坏人，他都能交上朋友，他给父亲治丧时，门庭若市，我也很敬爱他，但不希望你们学他！ 因为，你们如果学伯高不得，至少还能成为一个忠厚谦谨的人，所谓“刻鹄不成尚类鹜”。但是，你们若学季良不得，就会成为一个轻薄浪荡人，所谓“画虎不成反类狗”了！后人简化成「刻鹄类鹜」、「画虎类狗」二句成语。「画虎类狗」亦做「画虎类犬」或「画虎成狗」 ，也可以用来比喻把好事办成坏事。
114	红梅结子。绿竹生笋。
115	前车之覆。后车之鉴。	比喻以往的失败，应该拿来当作教训。
116	获罪於天。无所祷也。
117	半途而废。令人落泪。
118	朝琢夕磨。其命如何。	旨在说一天天完善自己，琢磨自己存在的缺失。后天的努力决定你的命运。 其实一切风水命术都在揣测人心，给人一份心灵的安稳。成事在人脚踏实地去奋斗，才是现在应该去做的。意思是：日日朝朝都在磨练,既然如此哪还在意自己的命运会如何,只要对得起自己就行了.
119	命该如此。不可妄想。
120	精卫衔石。枉劳心机。
121	於心难忍。於心难安。	知道或看到某事,心里难以忍受,难以安宁
122	事不干己。何必着意。
123	求则得之。舍则失之。	（三）孟子曰：“求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。” 孟子说：“寻求就能得到它，舍弃就会失掉它；这样寻求就有益于得到，因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。寻求它有方法，得到它靠命运，这样寻求无益于得到，因为所寻求的在我本身之外的缘故。” 卦辞：砍竹遮笋 ，求而得之，舍则失之，池上于今有凤毛。 求学业，请问高人何解？ 伐竹取道,下见小潭。——柳宗元《小石潭记》。古以竹为载体，以成卷册。多为官家所用。砍竹即伐竹也，意即须经过加工，努力一番方可有成。遮笋即护根，意为打好基础。求而得之，舍则失之，说明一切在于你自己的意愿及努力。末句即言明现在你的状态不错，应该继续努力。池上代表你目前的能力，凤毛贵也，言指好好努力必有所获，获亦丰。
124	管中窥豹。井底观天。	解释意思 吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
125	既知如此。何必如此。	既然知道会是这样的结果，又为什么要这样做呢？
126	知道莫影。却来问谁。	其实也就是 对待 问题和 事物 不可不信不可全信 的态度 最近！
127	（虫带）（虫东）在东。莫之敢指。	蝃蝀，dì dòng 即彩虹，又称美人虹，其形如带，半圆，有七种颜色，是雨气被太阳返照而成。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”，彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。
128	拨开墨雾见青天。
129	丸泥可以封涵关。	势不可挡啊。。 汉王元说隗嚣以兵守函谷关东拒刘秀:"今天水完富，士马最强……元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。"见《后汉书．隗嚣传》。后用为守险拒敌的典实。
130	花开能有几时红。	年轻人不要笑话老年人老态龙钟， 鲜花虽然现在艳红怒放，但能开到什么时候呢？珍惜光阴，珍惜现在。 意思是美丽总是短暂的。
131	同心合意步云梯。	这个要看你求的是什么了？ 字面的解释来说，是需要和他人一起，同心同意才能平步升云，事半功倍。
132	一杆明月钓秋风。	就是“沽名钓誉”的意思 一杆明月钓秋风,一江清波一江秋. 明月能钓到秋风吗?或许这只能理解为风花雪月吧.风花雪月的情意多是美好的但不是不长久的,或者理解为甘愿孤独? 风无形,月有形.感情如在虚幻里.说真是真,说不真就不真.真正深刻的感情是落实在现实中的.也唯有这种感情经得起时间的流年. 一杆明月钓秋风,一江清波一江秋 小译 让我用月光作为鱼竿，钓取这满江的飒飒秋风 我的襟怀之中，尽是这一江清波，一江秋色。 明月钓不到秋风，却与其一托衬托了诗人的闲适与淡泊， 表现了漂流世外，不逐名利，飘然出尘而略显寂寞的心境。
133	掌上明珠粪土埋。	应是一句反讽的话，形容女的小的时候在家里被当做掌中明珠，受尽万般骄纵，可是当身死以后只能落个粪土埋的结局。主要指前后半生的命运巨大差距。 不太好，如果是鲜花插在牛粪上，那是好卦，鲜花在牛粪上会长的更茁壮，可掌上明珠被埋在粪土里就会被污染、埋没，所以，姻缘未到，不必强求。
134	池上如今有凤毛。	典故：南北朝到了南朝时有谢凤和谢超宗父子，他们文章风格和成就都很出众，于是梁武帝就称赞他们说，“超宗殊有凤毛”。意思是想说谢超宗终归继承了父亲谢凤特有的风格和才华。池上于今有凤毛里的凤毛并非简单的凤毛鳞角的凤毛，才华出众，很少见的意思 卦辞：砍竹遮笋 ，求而得之，舍则失之，池上于今有凤毛。 求学业，请问高人何解？伐竹取道,下见小潭。——柳宗元《小石潭记》。古以竹为载体，以成卷册。多为官家所用。砍竹即伐竹也，意即须经过加工，努力一番方可有成。遮笋即护根，意为打好基础。求而得之，舍则失之，说明一切在于你自己的意愿及努力。末句即言明现在你的状态不错，应该继续努力。池上代表你目前的能力，凤毛贵也，言指好好努力必有所获，获亦丰。
135	麟趾春深步玉堂。	麟，仁兽。具有有蹄不踏，有额不抵，有角不触的仁厚秉性麒麟是仁兽，是吉祥的象征，还能为人带来子嗣。《说文解字》记载：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”《说苑》： “含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。” 麟趾，出于《诗．周南．麟之趾》比喻德行仁厚贤良的人 也比喻子孙昌盛麟趾春深步玉堂：春天里麒麟走到了宫殿里 象征吉祥 比喻贤能的人受到国家的重用，国家得到人才的辅佐。或者指得子的喜事，后嗣有望
136	越鸟焉能伏鹄卵。	意思大概为…凤凰怎么可能生出麻雀呢？明吗？好机器怎么可能生产出垃圾货呢？好的老师怎么可能教出垃圾学生呢？都是比喻…还不会的话我就无语了！
137	莺鸠竟敢笑大鹏。	就是小鸟 怎么又资格和胆量嘲笑大棚鸟呢     意思就是说   普通人 没资格和胆量   笑话大人物莺鸠也敢觊觎鲲鹏之威？ 形容不自量力 就是和燕雀安知鸿鹄之志哉 一样的意思
138	青草池塘处处蛙。	约客 南宋·赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 《约客》是赵师秀的著名作品。该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思 想感情。是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。 译文 　　黄梅时节，家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中，长满青草的池塘一带，到处是一片蛙声。夜已过半，（诗人）约好的客人还不见到来，只得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了 赏析 　　前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“蛙声”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在身边叫。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。 　　后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。 　　全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清丽可诵。 创作背景 　　黄梅时节的夜晚，乡村的池塘传来阵阵蛙鸣。诗人约一位朋友来做客，可等到半夜也没有来。他只好一个人伴着油灯，无聊地敲着棋子。语近情遥，含而不露地表现了作者寂寞的心情。诗用对句写景，富有时令与地方特色。 　　全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，与人约会而久候不至，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘,稍有些失落的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，语言清丽可诵。
139	鸟兽不可与同群。	“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。” 孔子由五十之年开始对“天命”有所知，经过不断的践仁成德，而达到“耳顺”与“从心所欲”的境界。对天命之“知”不会停留在认知这个层次，而是对自己的德性表现所产生的体会。孔子自五十之年在鲁国的政治前途受阻，离开鲁国的十四年之间，仍不断遭受挫折，但孔子能在逆境中提升自己的德性，将现实的困厄转为对自己意志与毅力的磨炼，然而长时间而且不断的挫折，确实使孔子的心境产生了变化，所以孔子在六十八岁高龄重回鲁国之后，对现实的事功已不再执著。这时候的孔子，有一种不为世用的感受，但没有隐士的心态。孔子虽然尊重隐士，称他们是贤者（《论语·宪问》孔子说：“贤者辟世，其次辟地 ，其次避色，其次避言。” ），但不能认同隐士的做法 (《论语·微子》载孔子听了子路覆述长沮、桀溺的说话后深深叹道：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒(指“ 避人之士”)与而谁与?天下有道，丘不与易也”这样自表心迹的说话。) ，孔子虽然 有“知其不可而为之”(《论语·宪问》)的道德勇气，但始终不为世用的现实所导致的心境 变化，从孔子论述“逸民”时透露了个中消息：
140	青蚨飞去复飞来。	传说南方有一种虫，名字叫蚁蜗，又叫青蚨，亦名鱼伯。它的形状似蝉、蝶且稍微大一些，翅膀像蝴蝶那样宽大，颜色美丽，食之味道鲜美。它产卵必须要依附着花草的叶子，大小像蚕蛾的卵。如果把它的卵拿过来，那母青蚨就一定会飞过来，不管离得多远都一样。虽然是偷偷地拿走了它的卵，那母青蚨也一定知道藏卵的地方。用母青蚨的血涂在81文铜钱上，用子青蚨的血涂在另外81文铜钱上，每次去买东西，有时先用母钱，有时先用子钱，用掉的钱都会再飞回来，这样循环往复，钱就永远都用不完了。《淮南子.万毕术》"青蚨还钱"注："以其子母各等，置瓮中，埋东行阴垣下，三日复开之，即相从，以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱，以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还也。"世称钱为青蚨，本此。人们把这个中国古代神话传说称作“青蚨飞去复飞来”，把传说中飞来的青蚨钱，称作“神钱”。宋华岳《秋宵有感》：“木耳有才持紫囊，堵皮无计换青晚”【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名嫩蝎，一名恻蝎，又名青陈形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故《淮南子术》以之还钱，名曰青跌。”O咏钱。唐寒山《诗三百三首》：“囊里无育缺，筐中有黄绢。”另参见动物部·虫豸“青蚊”。
141	柳暗花明别有天。	其实是柳暗花明和别有天地的组合,是指人们处于困境\危险等境地时突然迎来转机. 成语名：柳暗花明 发音：liǔ àn huā míng 解释：形容柳树成荫，繁花似锦的景象。比喻由逆境转为充满希望的顺境。 出处： 宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 用法：联合式；作定语、宾语；含褒义 示例： 魏巍《东方》第五部第12章：“一次又一次看来是不可逾越的艰险，也总是豁然开朗，～。” 近义词：山清水秀、美不胜收 反义词：穷途末路、走投无路 成语故事：南宋时期，陆游被免职回到故乡山阴，在故乡闲居三年，靠读书打发日子。四月的一天，春光明媚，他独自一人到西山游览，经过 一山又一山，终于找到一个绿柳成荫的山村，就作诗《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 词 目 别有天地 发 音 bié yǒu tiān dì 释 义 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 出 处 唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 示 例 出了山洞口，只见小桥流水，竹篱茅舍，真是～。 用 法 动宾式；作谓语、宾语、定语；形容风景或艺术创作等的新境界 近义词 别有洞天、引人入胜、流连忘返 反义词 索然寡味 用法：作谓语、宾语、定语；用于风景或艺术创作等 英文：like another world quite different from this world  俄文：имéть осóбую прéлесть
142	双斧伐孤树。	指嗜酒好色，摧残身体。
143	千辛刺腹。	千章 1.千株大树。2.指大树千株。 “刺腹”的意思应该很明了吧 所以，我觉得“千章刺腹”就是指数木茂密得让人很有压迫感，甚至产生一种受到威胁的感觉。
144	百酸搅肠。	不知道你从哪看的， 是抽的签还是看的书 百酸搅汤是《巧连神数》一书中的第144课， 《巧连神数》是古人为人命名的一本书 “汤”可能通“肠” 百酸搅肠，就是心里特别酸苦。
145	寸步难行。	释 义：形容走路困难。也比喻处境艰难。步履艰难、左右为难
146	痴心妄想。	痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。胡思乱想、痴人说梦、想入非非
147	船翻洋沟。	陕西话有这个说法，洋沟就是指悬崖或者比较深，大的坑，船翻洋沟就是说船翻进大坑一类里面的意思
148	青云得步。	有贵人相助 可以不用花很多时间经历就飞上枝头
149	难。
150	莫轻狂。须度量。好鸟枝头皆朋友。落花水面皆文章。	这是一首签诗吧？签诗的特点是非常灵活，可以根据实际情况，结合诗面之意解答，所以此诗也要根据你问的事情来解。表面意思就是为人不要轻狂/或对所问之事不要着急，凡事仔细思考，枝头的鸟也可以看成朋友（如果你问的是和朋友之间的关系，此句就是要你珍惜友情之意），落花漂流水面也是一种涵义的美，在诗人眼里就是一篇美丽的文章，即热爱生活之意（或者其中也含有深奥的哲理、告诉你解决事情的巧妙方法）。这首诗大概就是指点你对于所问的事情应该如何去做，要用达观的态度面对面前的事情。其实签诗要靠个人的智慧去理解，就看问者有没有慧根了。非专业人士，此理解纯属胡诌，仅供参考。 不要轻浮 仔细的看;树枝上美丽的禽鸟，也是我们的好朋友，值得亲近；花儿飘落在水面的情景，其实都是像一篇篇好文章，值得我们欣赏。 意思是要我们善于发现、欣赏大自然的美 一句是说要关注生命中的小细节，在这样的细节里饱含着自然对生命的最好诠释。二句是说“落花流水”的风景都是天然的绝妙文章，正如人们常说的“文章本天成，妙手偶得之。”细心的观察就会领略人文情怀。
151	人为万物灵。鬼为万物精。灵而弄精。精而弄灵。	人为万物灵 鬼为万物精 灵而弄精 精而弄灵。勾心斗角，两败俱伤。
152	堪愁堪愁。大被蒙头。睡而不醒。醒而云游。	解释：这个没找到，可能是形容一个人糊涂，看不懂世事，容易被蒙蔽。十分地忧愁，便用被子蒙上头呼呼大睡，睡着又醒了，醒了便去云游什么愁、什么忧，蒙起头来睡一觉，睡醒之后，出去走一走。
153	穷通有命。富贵在天。南颠北跑。尽是枉然。	穷通有命,富贵在天 三通会命中穷通有命 是而立之年前 无所事业 努力但是不会有好的收获 没有自己的事业的财富 富贵在天 是富裕的年限在50 因50知天命 典型的中有所成之说南颠北跑,尽是枉然 与事业相关 初年之命尽在奔波 比较劳累 貌似和司机类职业相关 还前句一样需要一个漫长的努力期 南颠北跑 另有东去西来 东方为尚 去东方可能会有自己比较满意的收获 尽是枉然 不需要在意那么多 只要努力的过程快乐有所得 其实结果就并不重要了颠着覆生意不佳 南北皆为土木 土木类事情不要多碰顺利与否,是命中注定的,是否能富贵,是天为你定的.南来北往,不停奔波，是徒劳无功的。~这话够消极的。可不能拿这样的态度去生活哦。贫穷富贵，都是由天注定尽管你想设法改变，整天忙忙碌碌，也是无功而返的意思就是你要设法改变已经注定好了的其实没有那么多注定，命运还是掌握在自己手里的
154	螟螣蟊贼。陡生四野。恶之不尽。去之不得。	螟蟊，两种吃稻的害虫。陡，有突然的意思。 恶，本人以为有为何的意思。去，应该是通假字，同用“驱”。所以整句翻译下来应该是： 螟和蟊这两种害虫，突然在田野各处出现，但是为何消灭又不能消灭干净，驱除有驱除不走呐？
155	叁居於西。商居於东。虽有方位。永不相逢。	‘参’和‘商’都是古代的星座。意思是说“参”位于东方，“商”位于西方。参居不可连读。
156	竹本无心。多生枝叶。藕虽有孔。不染垢尘。	从前，有位年轻的私塾先生，发现一个学生的作业簿上，经常有别人批改的字迹，蝇头小楷，清秀可爱。一打听，原来是那学生的姐姐批改的，天长日久，先生对那位学生的姐姐渐生爱慕之情。于是有一天，他悄悄地在那学生的作业簿里夹一张字条，字条上写道：   桃李杏鲜花何时开放？  学生的姐姐看到字条后，以为先生心术不正，便提笔在背面写了一个对句：   稻粱菽杂种什么先生？  先生看到这揶揄自己的下联，也不生气，只是在字条上写了一句解释的话：   竹本无心，节外偏生枝叶；  姑娘见到这回敬自己的下联，也回了一句表白的话：   藕虽有孔，胸中不染埃尘。  先生见她预期与以前不同，便乘机借景抒情表明心迹：   湖水涟漪一碧深情何不生莲（怜）？  聪慧的姑娘对这位一往深情、文采风流的书生开始产生了爱意，因而作对句回复他：   秋波含笑两只秀目怎可无眉（媒）？  先生知道这是姑娘在暗示自己要有明媒引线，便高高兴兴地央请媒人说合，故而联语传情，一对才子佳人终成眷属。 这个没看懂。是不是有婚姻之喜。 这是两个不同的隐喻，前句多喻在无意之中做错了事或惹出了麻烦；后句多用于励志，喻一个人在不好的环境中也能洁身自好，成为人才。竹子本来是空心的（引申为：竹子本来无心）,可是外面却生出很多枝节出来;莲藕虽然里面有孔,却出淤泥而不染． 这是两个不同的隐喻，前句多喻在无意之中做错了事或惹出了麻烦；后句多用于励志，喻一个人在不好的环境中也能洁身自好，成为人才。
157	囊内钱空。床头金尽。身居闹市。谁肯相近。	就是说没钱了，即使身处很繁华热闹的地方，也不会有人来亲近。就和穷居闹市无人问，富在深山有远亲是一个意思。 口袋里没钱，床头也没有钱了，虽然人在热闹的地方居住，但谁也不肯亲近交往 和 穷在闹市无人问 富在深山有远亲 一个意思
158	鸟急奔树。狗急跳墙。今逢此事。切勿转向。	鸟急奔树 狗急跳墙 今逢此事 切勿转向. 鸟急了要飞向树林，狗急了会从墙上跳出，从而求得脱解，如果你遇到类似的急事，不要改变正确的方向，要按照你擅长的方式方法去解决。 词 目 狗急跳墙 　　发 音 gǒu jí tiào qiáng 　　解 释 狗急了，能跳墙。比喻走投无路时不顾一切地采取极端的行动，在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。 　　出 处 《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。” 　　用 法 主谓式；作谓语、含贬义 　　示 例 今儿我听了他的短儿，“人急造反，～”，不但生事，而且我还没趣。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回） 　　近义词 困兽犹斗、孤注一掷、铤而走险 　　歇后语：猫急上房 答案补充 就是不要心急 一点一点地来 不然不会取得好的成绩 时刻要鞭策自己，树立远大目标，放手拼搏。意指升学困难挺大，要拿出那股狠劲（像急了的狗和鸟）意思是 你们要考试了不能临阵退缩！ 够简洁吧！  这是老师的谆谆教导，嘿嘿。。。可惜你们却不懂啊狗急了，能跳墙。比喻走投无路时不顾一切地采取极端的行动，不顾一切。
159	能。
160	山崩水落。草炙花燃。人人吐火。树树冒烟。	在很多地方,这句话被讹传成: 山崩水落，草笑花燃，人人吐火，树树冒烟 其实应该是: 山崩水落，草炙花燃，人人吐火，树树冒烟 (此句出自诸葛孔明的《巧连神数》 为大灾之相，寓意该名字的主人，拥有可引发灾难的巨大力量。用现代的解释，该名字的主人就是拥有核技术的人，如果好好应用，可以造福人类，如果心术不正，就会带来恐怖的灾难。 另外，如果名字的主人命中带水，则可化解这些灾难，性格平和，没有攻击性。可以和大家和睦的相处。但并不是说明名字中没有了力量，而是说可以控制自己的力量。是一个能克制自己的人，离成功很近。形容世态危急干旱炎热流火难耐的岁月
161	风里持烛。旱地拿鱼。血心虽有。名利却无。
162	天之生物。因材而笃。痴心枉想。天亦难顾。	就是每样东西都有他的特点，只有发挥好了它的长处才能起作用，如果你不顾它的特点去乱用，就只有咎由自取. 就是说人做事要考虑自己的能力而行.
163	莫喜莫喜。始终无底。差之毫厘。谬之千里。	莫悲莫悲,烟灭灰飞，失之东隅，收之桑榆。 可奈何啊，只有在激流中，才能发现坚强的柱石（人才)，平安无事的时候偏偏又起了风波。这一句完全就是感叹的，没啥实在意义。表示世事无常，风疾知劲草的意思。两个的意思联系不到一起。一般都是先起风波，然后才能看到中流之砥柱。
164	不揣其本。而济其末。虽济燃眉。恐遗后祸。	原句的意思：不去度量考虑它的底端根部位置，而只对齐他们的末端来比较，虽然能解决当前的问题，但是恐怕会留下后患啊。意思应该是说：解决问题不深究根本实质，只停留在表面现象，随然能解决燃眉之急，但是恐怕将来还会遇到麻烦。就是治标不治本 虽然暂时解决了目前的困难 但以后却有可能发生更大的麻烦没有理解本质就去解决问题虽然解决了当下的问题，但是从长远来看还是留下了复发的可能性。
165	夸父逐日。杞人忧天。心小气大。名利茫然。	夸父逐日 夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。他感到很渴，想要喝水,在黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，在半路因口渴而死。他丢弃了他的手杖，手杖化作了一片桃林。 夸父遗下的手杖化为桃林，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现为他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 杞人忧天     比喻庸人自扰.毫无根据地瞎担心。.   讽刺了那些毫无根据的担心、自欺欺人的人。  比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心 心小气大  这个没见过,从字面意思来看应该是,小心眼、没有豁达的胸怀,但是还心存大志... 名利茫然  这个也没见过,从字面意思来看应该是,对前途的忧虑,内心没有足够的勇气去实现它 词目 夸父逐日 发音 kuā fù zhuī rì 释义 比喻人有大志，也比喻不自量力。 杞人忧天 ( qǐ rén yōu tiān ) 解 释 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑。 心小气大  这个有也没见过,应该是,小心眼、没有宽广的胸怀,但是还心存大志... 名利茫然 ,应该是,对前途十分渺茫.
166	刻舟求剑。剖腹藏珠。血心耿耿。名利虚虚。	刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 剖腹藏珠:破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。 鱼心耿耿 …… 是忠心耿耿吧：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。 名利虚虚…… 这个真没有
167	为人谋。何所图。成了赚德。骨败而落匹夫。	塞翁失马焉知非福的意思
168	冰生於水。而寒於水。青出於蓝。而深於蓝。
169	可奈何。可奈何。中流见砥柱。平地起风波。	可奈何可奈何,中流见砥柱,平地起风波!意思是勇敢不怕艰险,做一个时代的弄潮儿.。可奈何  就是  无肯奈何 中流见抵住，平地起风浪 中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。 平地：平稳开阔的地方；风浪：大风像海浪一样。在平地刮起大风。比喻平稳的局势上掀起波澜。整句感叹局势的变化。
170	淄渑（SHENG）之滋味宜辨。泾渭之清浊当分。	淄,今山东省内的淄河。源出莱芜县东北,流经临淄市东,过广饶县境,汇合小清河入海。渑,古水名。源出今山东省淄博市东北,西北流至博兴东南入时水。时水的下游。亦称“渑水”。相传二水味各不同，混合之则难以辨别。《战国策·齐策六》：“黄金横带而驰乎淄 渑 之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”《吕氏春秋·精谕》：“孔子曰：‘淄渑之合者，易牙尝而知之。’”  春秋时代有一位著名厨师，名叫易牙。他是齐桓公宠幸的近臣，专管料理齐桓公饮食的厨师。他擅长于调味，加上善于逢迎，所以很得齐桓公的欢心。易牙是第一个运用调和之事操作烹饪的庖厨，好调味，很善于做莱。因为他是厨师出身，烹饪技艺很高，他又是第一个开私人饭馆的人，所以他被厨师们称作祖师。做为一个厨师，易牙对于味道有惊人的鉴别力。传说当时某公问孔子：把不同的水加到一起，味道如何?孔子道：即使将淄水、渑水两条河中的水混合起来，易牙也能够分辨出来。可见当时易牙味觉特别敏感，厨技之高超，连孔子都倍加推崇。《临淄县志·人物志》也记载：“易牙善调五味，渑淄之水尝而知之。”孟子曰：“口之于味，有同嗜者也：易牙先得我口之所以嗜者也……至于昧，天下期于易牙，是天下之口相似也。”(《孟子·告子上》)孟子也高度评价易牙调和口味的能力。由此可见，易牙确是当时最为有名的善于调和口味的名厨。 泾，渭水支流。有南、北二源。北源出宁夏六盘山东麓固原县;南源出甘肃省华亭县,至平凉县境合流后,又东南流入陕西省,至高陵县入渭河。 渭，源出甘肃省渭源县鸟鼠山,流经陕西省与泾河、北洛河会合,至潼关县入黄河。  传说古时泾河的水清，渭河的水浊，两河在交汇处有一条明显的分界线。《诗经邶风-谷风》:“泾以渭浊，湜湜其沚”。“泾渭分明”指的是泾河水清，渭河水浊，泾河的水流入渭河时，清浊的界限很分明。比喻优劣、是非等非常分明。淄水和渑水的味道能辨别清楚、泾水和渭水的水质清澈还是浑浊能区分开来、表示应分辨清楚、明察秋毫、
171	莫强求。一薰一莸（YOU）。十年尚犹有臭。	有需要就要市场，根据特劳斯的定位之说，尽管游戏已经过时，但是新人总是带着好奇的眼光去挖掘，互联网是个断代的产物，老东西会被发 现，但是很难被认知，可以说有时怀旧不能代替延续，新生力量继的传递，中规中矩。谢谢
172	与效城狐社鼠。宁为陶犬瓦鸡。	城狐社鼠：城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人陶犬瓦鸡：陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西与其交……的朋友，不如做……表明自己的高洁，褒义的 你们求爱情，这个签可以这样解：与其最求激情澎湃，不如安下心来，平平凡凡，可以相守一世
173.	开寒舍而搏狡兔	放弃一些不该放弃的东西，还是徒劳无功啊？
174	蜉蝣今夜落残花。	蜉蝣的成虫体态轻盈,体色雅致,常在溪流、湖滩附近活动,成虫寿命很短的。 “蜉蝣今夜落残花”意思是蜉蝣今夜就会在残花中坠落死亡。 感叹蜉蝣一世,虽寿命不过朝夕,却也完整,令人羡慕不已。
175	鸡肋不足安尊拳。	意思就是那个人太弱了，对方都不屑于动手 此句出处：《晋书·刘伶传》："尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐日：鸡肋不足以安尊拳。其人笑而止。"意谓身体瘦弱，有如鸡肋 ，不堪一击。（鸡肋，鸡的肋骨，喻弱小者。）
176	狗尾续貂。	续：连接。貂：晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。貂不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品）。当对自己使用时也带有自谦的含义，表谦虚（多用于日常生活）。
177	砍竹遮笋。	也可能是说你想对付某人，但是有点白搭，或者是要损失自己很多的精力和金钱，得不偿失！ 说明你的处境很不利 砍竹遮笋,弃旧怜新有了新欢忘记旧爱 语出《幼学琼林》花木篇，意思是砍掉竹子去遮盖竹笋。多指在爱情上或者对事物喜爱不专一。原句为：“砍竹遮笋，弃旧怜新”。
178	罢罢罢。
179	有想。
180	莫望。
181	既知轻重。何必叮咛。可止则止。可行则行。	你自己是个识得大体的人,不需要过多嘱托,该行动的时候你会把握机会,不该做的事,自己会控制自己.
182	以卵击石。	拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。  以卵击石【出处】《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。” 以卵投石、不自量力
183	海底捞月。	到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。徒劳无力、海底捞针、枉费心机
184	景星入户。	“景星”本是吉祥的先兆，“景星入门”是好运、好景、好福气的预兆。预示你前途无量！前程似锦
185	群蚁附槐。	附：依附；膻：羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。
186	李生道旁。	李生道旁。 意思是李子生长在道路旁边．一般用“李生道旁而无人食”．意思不被人发现或不被人看好李子象征的是子孙繁衍,李生道旁,说明视线开阔、道路通达,将来必有鸿运,吉 李生道旁 比喻庸才，无用之才。 〖出处〗南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝 ，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”
187	花发上林。	花发上林，意指高中，或者说引申为好事上门 应该是上林之内花尽开的意思吧。从“上苑晓沈沈，花枝乱缀阴”可以知道所谓上苑估计就是上林了，正好对应后句花发即花开的意思了。以所见之景为题估计所谓上林即上苑了，可以把上林理解为公苑。不一定对，可以找一些材料核实下,仅仅是自己理解. 还有一首诗歌 花发上林 窦常 上苑晓沈沈，花枝乱缀阴。 色浮双阙近，春入九门深。 向暖风初扇，馀寒雪尚侵。 艳回秦女目，愁处越人心。 绕绕时萦蝶，关关乍引禽。 宁知幽谷羽，一举欲依林。 正如我说的，花发上林是一首诗的名字，上林代表汉武帝建立的一个娱乐休闲场所——上林苑，花发 上林指的就是上林苑内百花盛开的繁盛景象。 应该是上林之内花尽开的意思吧。从“上苑晓沈沈，花枝乱缀阴”可以知道所谓上苑估计就是上林了，正好对应后句花发即花开的意思了。以所见之景为题估计所谓上林即上苑了，可以把上林理解为公苑。不一定对，可以找一些材料核实下,仅仅是自己理解“上林”是“上林苑”，古代皇家花园。“花开上林”就是“上林苑的花开了的时候”。
188	不敢说好。
189	河清海晏。	指黄河的水清了，大海也平静了。比喻天下太平。 也说海晏河清。 太平盛世、国泰民安、海晏河澄
190	天下太平。	全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。～与“太平盛世”区别在于：～强调“太平”；形容国家或社会的安定；“太平盛世”强调“盛”；有“强盛”之意；比～程度深。天下大治 国泰民安
191	绝无所好。	他（唐玄宗李隆基）想说世界上没有能让他迷恋的东西，呵呵。看来是对世界保持一种不介入的态度，不让自己被束缚。 典故出处： 是唐玄宗李隆基的痴情把一个有着狐臭的女人烘托成了旷世美女(杨玉环)，前无古人，后无来者。是李隆基的执着留给我们“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好愿望。 呵呵，希望能够帮到你。
192	发物蒙尘。	其实说你的人是恨铁不成钢，责怪于你，是贬意，所以，你要痛改前过，原意是指你是自己有自己的先天条件和个人能力， 一块好料，结果被自己埋没了。所以，你要找到自己的原因，对症下药才是关键，说你的人对你的期望非常高，你要理解，不能认为别人有贬低你~！~！ 三思而后行~~~ 发物蒙尘。 某些东西被埋没掩盖或隐藏了，如果这些事物是对你有害，那就是吉，若是对你有利，那就是凶了。 嘿，信不信随你，我可没开玩笑。 这是一个典故没错，刚才我记得有些错误，应该是已经泡发了，再撒上泥的样子。查查典故类，和易经没关系。 有引申和本意两种，也许是说你粘粘叽叽，做事拖泥带水，本意就是说你卖相不好了 发物蒙尘-- 据“结发夫妻”，发物代表你俩之间的感情，可能说你不开化或有事隐瞒。
193	残枝败叶。	如果是残花败柳的话, 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 残枝败叶指的是秋末树木叶落后剩下的枯枝和枯黄而没有落下的叶子.
194	一木擎天。	词义:一棵树木支撑着天,如果撼动这棵树,天就会塌下来.故引申意为未，不可妄动,身负重任,坚守使命. 　　出自于《幼学琼林》中"五经扫地，祝钦明自亵斯文；一木撑天，晋王敦未可擅动。 　　原文解释:祝钦明：唐睿宗时大臣，很有学问，长得很胖，在宴会上自请跳八风舞，丑态百出，斯文扫地。王敦：晋代王敦谋反，梦见一木撑天，请许真君解梦，许言“一木撑天为未，不可妄动”
195	破麦刨梨。	不是打破砂锅问到底，就是解裤子放屁 说法有二 一是:《幼学琼林》中有“破麦剖梨，会合之奇梦”，意思是梦中破麦、梦中分梨，都是预兆要与丈夫、儿子相见的奇梦。吉 ! 二是:破麦而剖梨，结果是一无所获，意思是所做的都是无用功． 是破茬剖梨 意思是推算事情 茬是收割物残枝
196	势若摧枯。	【解释】：枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。 【出自】：《后汉书·耿弇传》：“归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”《晋书·甘卓传》：“将军之举武昌，若摧枯拉朽。” 【示例】：拣着个精壮的村夫，赶上一拳打去，只望先打倒一个硬的，其余的便如～了。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
197	摧枯拉朽。	摧枯拉朽，读音：cuī kū lā xiǔ。释义：摧：破坏；枯：枯草；拉：折断；朽：朽烂的木头。比喻腐朽势力或事物很容易被摧毁。原作“摧枯折腐”。出处：《后汉书·耿弇传》：“归发突骑，以辚乌 合之众，如摧枯折腐耳。”《晋书·甘卓传》：“将军之举武昌，若摧枯拉朽。”多指毫不费力地摧毁腐败势力；有时也用来形容不可阻挡的气势。一般作谓语、定语。 势如破竹
198	大器晚成。	原意是铸造越大个头的铸件（如鼎、钟）所需要冷却凝固时间就越长，冷却时间足够长，铸件方能“成器”。现指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。另有同名电影、同名美剧。　  解释：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。 　　这是今天的通常解释。究《老子》引文的原意，当是指最能够装东西的器物反而不装东西。参见著名语言学家王光汉的大著《词典问题研究》中《“大器晚成”初义辨》一文。出处：《老子》四十一章：“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。” 老有所成，奇葩晚放 。
199	器满必倾。	孔子带弟子们瞻仰鲁桓公宗庙，在案桌上发现一只形状古怪的酒壶。孔子便问守庙人：“这是什么酒器？”答：“是君子放在座位上用来警惕自己的酒壶。” “啊，我知道它的用处了！”孔子转头对他的弟子们说道：“快去取清水来，灌进这口酒壶里。”    弟子舀来清水，徐徐注入酒壶，大家都屏息静气地看。只见注水入不多时，壶开始倾斜了，看着那水达到壶腰时，酒壶又重新立得端端正正的，再继续注入，水刚满到壶口，酒壶就“砰”的一声翻倒在地。大家都莫名其妙，一齐抬头看着孔子。    孔子叹道，“对呀，世上哪有满而不覆的事物啊！”子路问：“老师，请问这个酒壶虚则倾，中则正，满则覆，其中可有道理？”    孔子对大家说：“做人的道理，也同这只酒壶一样，聪明博学，要看到自己愚笨无知的一面；功高盖世，要懂得谦虚礼让；勇敢孔武，要当作还很怯弱；富庶强盛，要注意勤俭节约。人们常说的不偏不倚，截长补短，也就是这个道理。” 永远都要记住的一个道理.
200	萋斐成锦。	萋斐：花纹错杂；锦：指贝锦，带有贝壳花纹的锦缎。比喻花言巧语，罗织罪名，诬陷别人。萋斐 : 1.花纹错杂貌。语本《诗．小雅．巷伯》:"萋兮斐兮，成是贝锦;彼谮人者，亦已大甚!"孔颖达疏:"《论语》云:'斐然成章。'是斐为文章之貌，萋与斐同类而云成锦，故为文章相错也。"后因以"萋斐"比喻谗言。
201	城火殃池鱼。
202	可厌可怜。花落庭间。	看那庭前的花开花落—— 聆听一个季节的花开花落—— 花开花落，都是美的—— 看破了这花开花落。。。。 花开，迎着罡风独自欣赏；花落，把心藏于意念深出。在花开花落中完成自己的生命！一季，其实就 这么简单~~~ 生命，也如花开花落，要来的无法抵挡，要去的留不住。让生命像一朵花一样安宁、恬静、自然。。 。 　　花开花落，落红无声，依然珍惜我的感觉是一种不太好的意思。凋谢，不是一件好事。代表一种死亡与厌弃。"两手劈开名利路，一肩挑尽落阳春”就是用自己的手去创造,用自己的肩膀去承担.
203	有酒难酌。有膳难餐。有气难赌。有话难言。
204	人既是鬼。鬼既是人。人会弄鬼。鬼会弄人。
205	明知莫想。却来问我。
206	既知是好。何必来占。
207	得意不可再往。	得意：称心如意；宜：适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制，适可而止凡事当留余地 得意不可再往
208	好事不如无。	堂前生瑞草是好现象。。。但过堂的时候就会被反复再反复的践踏。。。 意思就是说~在这么显眼的地方获得利益~会招人妒忌从而带来灾祸~ 所以说~与其来个这种招灾的祥瑞~还不如没有的好。 给蛇画脚，不如不画。 别画蛇添足。
209	事不由己。
210	谁说有成。	错了吧
211	有可无不可。	只能有，不能没有！表示怎样办都行，没有一定的主见。
212	自惹其祸。
213	不必不必。
214	好好好好。
215	虽言富贵在天。穷通有命。亦须行尽人事。以由天命。	虽然说富贵乃上天注定，发达与否乃命中注定，也要把自己该做的事情和应尽的责任完成，结果不是 人能够预期的。 谁说，富贵乃上天注定，发达与否乃命中注定，把自己该做的事情和应尽的责任完成，结果不是人能 够预期的。 有人说富贵的人都是天理安排，穷人也是一样的命也必须在世间过着正常人的生活，这也 是天命