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“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。 与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。 这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。 幸福，不是拥有了，而是满足了。 人们总是把幸福理解为“有”：有钱，有权，有名，有利，有房，有车。 但是幸福其实是“无”：无忧，无虑，无病，无灾。 “有”多半是给别人看的；“无”才是给自己的。 曾国藩亦说过：“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼教之旗帜也。” 正如知乎上最高赞回答是：“一个人最大的福气是培养出优秀的孩子。” 对孩子来说，优秀是因为感受到了父母足够多的爱，并在他们的用心培养下一路成长起来的。对父母来说，最好的内心慰藉和幸福喜悦，是孩子优秀带来的福报。 知福与知祸 刘墉 惜福先要知福，知福先要知祸。人不知禍的滋味，如何识得福的相貌？人在福中而不自知，如何知道惜福？ 为善不求福报，福报自来;读书不为功名，功名自至。 “福” “福”，左边从“示”，“示”是祭坛的象形文字，多与祭祀、神明、祈祷有关，古代的人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示，后来这个象形字的意思引申为 “启示”，当用作部首时，代表上帝或神明。右边的“畐”字旁，可以理解为每个人都有神所赐的一口田（良心田），找回那心灵的一方净土，福即至。 “福”本义作“佑”解，表示尊奉上天垂相，尊道贵德天道佑护才能有福，才能逢凶化吉，无所不顺。如《左传》上说：“福，佑也”；《说文》中说：“福，备也。备者，百顺之名也，无所不顺者之谓备”。人人都希望平安幸福，未来美好，没有人愿意凶危多难，但唯有通晓“福”之真谛，懂得培“福”之因，才能积福、造福，迨至福至心灵。福与德紧密相关，古人称“德曰福”，明了“好德”为一切好运和福份的根本，行善积德，让自己的存心和言行举止都能合乎天理，唯有如此，才会百福骈臻，千祥云集，正如古语所云：“君子万年，福禄宜之”、“至诚合天，福之将至”。 fú 形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对。 ，既是声旁也是形旁，是“酉”的变形，表示酒坛。福，甲骨文 附一 文言版《説文解字》： 福，祐也。从示，畐聲。 附二 白话版《说文解字》： 福，神灵保祐。字形采用“示”作边旁，采用“畐”作声旁。 “福”的字义引申我评引申线索： 网友总评： 1分
“福”的词汇分类我评词汇分类： 网友总评： 0分 ①本义，动词：献酒祭神，祈求富足安康。 福佑 / 祝福 亦其福女。——《诗 · 鲁颂 · 閟宫》 小信未孚，神弗福也。——《左传 · 庄公十年》 ②形容词：满足的，理想的，幸运的。 福地 福州 福将 福星 福相 / 洪福 幸福 ③名词：丰盛的物质享受，理想的生活。 福分 福气 福建 福利 福如东海 福无双至 / 托福 享福 造福 福，祐也。——《说文》 万福来求。——《诗 · 小雅 · 桑扈》 降福既多。——《诗 · 鲁颂 · 閟宫》 福者，备也。备者，百顺之名也。——《礼记 · 祭统》 受茲介福。——《易 · 晋》 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》 师其类者谓之福。——《荀子 · 天论》 安利之谓福。——西汉 · 贾谊《道德说》 全寿富贵之谓福。——《韩非子 · 解老》 什么样的夫妻最幸福？一句话，知道自已幸福的夫妻最幸福—— 身在福中而知福。因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要 放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次平凡的感动， 做身在福中而知福的人。 “五福临门”中五福具体指什么？ “五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道'五福临门’这个成语，可是很少人知道'五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。 在传统五福当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。 一个人活得幸福不幸福，一要看是不是能睡着，二要看是不是想醒来。能睡着，说明心安，此前问心无愧；想醒来，说明心美，当下正是所要。人生，也不过是这六字的快活。 康熙皇帝御笔 “福”，会意兼形声字。从河南殷圩出土的甲骨文（图A）来看，“福”是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神（示）的形象，是用“手”、“酒”、“示”三个部分组合成的会意字，原是以酒敬神，祈求福备（万事顺遂）的意思。从上列甲骨文字形来看，它的左半部的上面是个“酉”字，是个盛酒的容器，实际上就是个“酒”字的初文。左下半部分是两只“手”（又），表示双手捧着一个酒樽；它的右半部分是个“示”字，代表祖先的神主；整个字的意思是会意双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献，求得神主保佑。 现代通常解释为：“福”字的偏旁“礻”有祈神的意思，而“畐”可拆分为“一”“口”“田”，即一个家里的每个人都有饭吃、有工作做、有学可上，就是福。 春节贴'福'字从外面向里贴，先贴抬头福，再贴门福，最后才能贴倒福，意味着一年的福气都要从外面流进来。且由大门开始从外到里的福字先大后小。贴'福'字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的'福'字。春节贴'福'字，是民间由来已久的风俗。 人民网、人民日报 这些年不止一次科普过，福字的正确贴法应该是： 大门上的福字一定要正贴，意为“开门迎福”，倒着贴会把福气挡在门外。 倒贴福字 如果把福字倒贴了，就失去了它本来的意义。倒贴福字，不是福“到”了，而是把福“倒掉”了。民俗专家表示，不少人以为“福”字要倒着贴，寓意“福到”，事实上这是个将错就错的“口彩”。在传统民俗中，只有3种情况才能倒着贴“福”：一是有人家上年遇到大灾大难，为了扭转运气才会倒着贴；二是马桶、脚盆、痰盂、垃圾桶上的“福”字倒着贴，意思是把不好的东西倒出去；在屋内的柜子上也要倒贴福字，柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。第三种情况仅仅是为了讨“口彩”。
谁这么有才，竟然这么介绍福建 若在福建，我宁化成一条清流，游贯八闽，慢慢长大，变成安溪、尤溪、松溪、明溪，然后成长为晋江、涵江、台江、洛江。 最后化身龙海，汇聚在海峡，与台湾深情相望。 若在福建，我会花三元坐一趟梅列，哪怕是一截城厢，驻停一下蒲城、蕉城、芗城，如仙游贯武夷、东山，南靖、永定之土楼，漳浦之南碇。 路过歇脚时，辛勤耕种一下大田、莆田、古田，或享受霞浦的渔舟唱晚，或在柘荣、屏南独享彩云之南，或聆听寿宁、周宁、建宁、泰宁的安宁之魅。 若在福建，我会踏遍诏安、惠安、同安、翔安，还有南安、福安、华安、晋安，因为事后一切顺昌永安。 而且还有真正的龙文化，平和的境界，不将乐之，亦会长乐自醉，人生倍享长泰、永泰，岁岁永春。 朋友，来吧，不管你夜夜思明或漫游湖里，放眼八闽，哪怕寒雨连江夜入平潭，你如上将诞生上杭，胸怀海沧，集美于有福之鼎，灿烂在仓山之巅。 不管心里有多少难(南)平之事，不用武平，漳平之、延平之，则闽清、福清，一切了然如三明了。 朋友，来吧，若你愿登鼓楼、头枕马尾、玩转新罗、泊停泉港，美丽的海上丝绸之路，会让你财似罗源，垒如秀屿，滚滚如沙县小吃，静待上市。 朋友，来吧，有福之州，有泉之州，有漳之州，有厦之门，有龙之岩，有鲤之城，有丰或有光之泽，长汀府、连城诀，若安心德化成宁德，则政和景明，云霄不惧，欣欣然，建瓯、建阳，均是有福之建。 
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