旧社会的当铺与现代的典当行对比
(2013-01-11 10:45:34)
典当在中国可谓历史悠久了，中国的典当业历史一般认为不迟于南北朝开始，而中国的当铺源于佛教寺库质贷，寺院以济贫救难为主要目的，属于慈善性质。随着封建社会制度的不断完善和发展，典当才逐渐成为一种专门的行业，其性质也起了变化，演变为以营利为目的。
当铺在历史上还有典铺、解铺、解库、质库、长生库、抵当所等不同的称呼，但典当活动却早已盛行。汉代时，典当在民间非常普遍，早在两千多年前的西汉时期，司马相如与卓文君私奔，到了四川时，已无盘缠，只好将一件价值连城的皮大衣拿去典当行作押，换了钱买酒喝。东汉末年，据《后汉书》所载，黄巾起义期间，刘虞打算把受赏所提财物典当给外族，却被公孙瓒所劫。这是历史上第一次将“典当”两字连用。真正的当铺出现在南北朝时期。进入唐朝，典当行业渐兴，除了解决个人生活外，也成为商业活动的重要组成部分。杜甫也常去典当铺借钱渡过难关。他在《曲江》一诗中这样写：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”。连杜甫也需靠典当借钱来买酒，可见当时古代中国的典当行业也进入文人生活了。
当铺出现于南朝，至宋代成为独立专门行业，兴盛于明清两代，衰落于清末民初。《大英百科全书》认为：“典当业在中国二、三千年前即已存在。西方可追溯到中世纪。”1993年曲彦斌著有《中国典当史》，是中国第一部典当史专著。
在古代，任何物品进了典当行后，只能按其原本价值的一半估算，出典后还要支付三到五成的利息。如果逾期未还，就是“死当”，即不可再还钱赎回所典之物。三到五成的利息十分高，在今天看来，无疑就是高利贷。有见及此，典当的繁荣使得针对典当行为的立法也应运而生。唐代立法规定，衣物、珠宝、田地、房宅等物均可典当，但规定典当的利息不得超过五成；同时也规定，只有在族人、邻居都不愿意与出典人进行典当交易情况下，出典人才可以将财物典给他人。亦即在此前提下方可将财物高举交与典当行进行抵押交易。到了宋代，典当法进一步完善。首先是对典当当事人有所限制，比如，家长健在，卑幼就不可拿家中财物去典当，除非是经过官府特许；同时，寡妇也是不准随意典当东西的。其二，规定了典当范围，除田宅、金银珠宝外，六畜甚至奴婢也可以用于典当，但赃物不得典当，典当赃物要“杖打一百”；要是赃物价值大的话，就得按盗窃罪处理。同时也规定，共有财产也不可任意典当。并规定欲要回赎田地、屋宅要凭半截合同。连人也可作典物的宋代，可算是中国古代最无人道可言的典当法了。
中国古代的当政者十分重视典当业。到元朝时期，官府作出规定：典主要在出典十天内得明确表态是否购回典物。明朝则明确了“典”与“卖”的区别，前者典主可赎回，后者则视作不再赎回购买。在明朝，典当业者是要交税的。但清代则取消了典当税，并规定，田宅典当的回赎期限不得超过十年；过期不赎，典主可在交税后取得田宅的所有权，但在以后不能再要求出典人赎回典物。民国时期，当时规定典当的约定期限比起清朝时限长了许多，典押期达三十年。不满十年者不能有到期不赎即为绝卖的条款；典主在典期内可以转典、出租典物；出典人在期限内可以转让典物所有权等。
经营典当，盈利颇丰，许多富商大贾见有利可图，纷纷投资开当设铺，又促使了典当业的发展，《旧唐书德完本纪上》载；“建中三年(公元782年)四月中，少尹韦禛又取僦柜，质库法拷索之，才及二百万。”可见当时典当业之一斑了。
典当业的盛起，既给平民百姓的借贷和调剂资金带来了一定的方便，也给典当业主创造了盘剥高额利润的机会，同时还给封建政权带来了经济上，税收上的好处。为鼓励商民办典当，封建朝廷给予典当从业者各种奖掖，对有成就者还册封朝奉郎职衔。
清代以后，典当业的发展可说达到鼎盛时期。到了清末，典当业融入了官僚资本，出现了许多官商典当。如清末的两江总督曾国藩，湖广总督张之洞，都曾以大笔的资金存入典当放款收利，还在湖北，江苏等地招商开典。典当业由于官僚资本的加入而基础更加巩固，收入急速增长、成为清末商界两大巨擎之一。民国初时，上海的典当业已是星如棋布，不论是农村乡镇，还是市区通都大邑，从租界到华埠，无处不见典当的招牌。
1900年前后，北京当铺多达200多家，其中较殷实的当数常、刘、董、孟等五号，这些个当铺的经营资本多来源于清内务府官员和太监。
当铺有一整套有别于其他行当的传统。古板的从业者，高大的柜台，门外墙上写着巨大的“当”字，总给人一种神秘的隔世之感。
古代当铺的窗口为什么那么高？
旧时当铺的柜台都很高，人去当东西要抬头仰视，只能举手将当物塞进柜台铁栏杆的小门，根本看不到柜台里的任何物品，柜台里头的先生居高临下，气势凌人。
柜台这样高主要是造成距离感，运用心理战术，在气势上先压倒来人几分，使为生活所迫当东西的人抬不起头，也抬不起价来。
还有一个原因是为了防盗的，因为当铺里面的东西很多，而且到当铺来的人都是家里比较穷的人，当铺也要防他们的。
当铺收取当物，付给收据即当票，作为赎取当物的惟一凭证。当铺对当票管理很严，专门刻版印制以防假冒。当票上面印刷有铺名、地址、抵押期限、抵押利率等，交当物人收执，到期凭此赎取当物。当户如需用款，也可将当票出卖。
旧北京的典当行业，典当业从封建社会一直到解放之前，它是一种残酷剥削劳动人民，趁人之危，投井下石的行业。 这个行业的内部组织与其它行业也有所不同。经理称为“当家的”，下有“头柜”、“二柜”，一般作价、看货都要经他们之手；管库人称为“包袱褡”或“朝奉”。在当铺内部所用的语言，外人也很难听懂，多用徽话。如一至十，即呼为“摇、按、瘦、扫、尾、料、敲、奔、角、杓”，老太太称“勒特特”，东西称“端修”，什么东西称“杨木端修”。
会故意降低原物成色。典当业有句行话，叫作“当半价”，无论新旧衣物，甚至名贵的文玩珍品，只要一进当铺，马上降低身价，贬得甚至一钱不值。那时的当价一般是原价(原物所值)的20-30%。所当衣物，即使是新衣，也必须写“油旧破孔”、“油旧破补”，皮服必写“光板无毛”、“缺襟短袖”、“虫蛀鼠咬”。任何贵重手表，也只写“铜马表”，玉器写“假石”，硬木梨檀写“柴木”。 这样贬低原物成色，其目的也无非是为了压价，明值十元的东西，也只能当三元。典当者因急于用钱，不暇较量，只得听其任意折合。当时“死当”很多，典当人到期无力赎出，当铺贱价收进，高价卖出，从中大量渔利。解放前，北京的当业一般的利息是五分，最高曾达到八分，即使朝当夕赎，也须扣息一月；至下月过五天，则加利一月。一般以二十四个月为满期，到时不赎，即为“死当”，当铺可作价变卖。
随着社会的发展进步，过去意义上的“当铺”已经变身为现在的典当行了，它的存在是为了人们能更好的生活，更便捷。现在的典当行有自己的行业标准，根据我国典当管理办法的规定所谓典当，是指当户将其动产、财产权利作为当物质押或者将房产作为当物抵押给典当行，交付一定比例费用，取得当金，并在约定期限内支付当金利息、偿还当金、赎回当物的行为。可以典当的动产包括：贵金属（黄金、铂金）、珠宝玉石、汽车、等。不动产中价值最大的是房产（生活住房、商业用房、写字楼等），还有一些大型的机器设备。财产权利包括股票、基金等。现在典当行个人、中小企业的融资助力机构，可以解决资金短期借贷的困难，相比较银行，审核周期短，放款速度快，用款期限灵活自如，已经被广大人民群众所接受与认可。和社会上的担保公司相比较更正规、更安全、更踏实、利息费用更便宜。
典当行业务范围涉及老板姓日常生活的许多方面，可以拿贵金属：黄金、铂金质押，变现快。名表、翠钻，古董字画、瓷器、青铜，数码相机，电子产品，奢侈品等。典当行都有专门的师傅帮您看，东西质押在典当行，把钱借给您，您在当期内可以赎当也可以延续当期。资金数目较大可以用房产作为抵押物，抵押期间还是可以照常居住、使用、出租的。而且还有部分人专门到典当行进行淘宝，他们认为价格合理又可以买到自己心仪的二手物品，是两全其美的事情。东西保真，价格公道，很受人们的欢迎。
现在的典当行已经和过去的当铺不一样了，少了些神秘色彩多了些透明和正规，不再是过去压榨人们的行业，而是可以真心帮到大家的机构，以后也许典当行也会走入您的生活中。
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