轻松学中医——《药性赋》选讲(四)
39、赤芍药1
赤芍药破血而疗腹痛，烦热亦解；
大家好！上节课我们讲到生地黄，我们只讲了两个字宣血，还有更医眼疮这四个字没讲，现在在这里跟大家再提一下。
生地黄它怎么治眼疮呢？
古籍中有用地黄敷衍治疗眼部红肿热痛，生地性偏甘寒。
我们说疗热以寒药。
所以眼睛毒热肿胀，可以用地黄。
就像你嘴角红肿胀痛，你用仙人掌捣烂来外敷有效，鼻子长疮疼痛，你用芦荟外敷也有效。
这几天还有一个肛周脓肿的病人，医院说要做手术，分两次治，他从广州赶回来，问我们该怎么办？
我们跟他说，有钱的人花几千块或者上万块可以治肛周脓肿，没钱的人，农村老百姓，他就到田头采采药拿来敷也可以治，你自己看着办，要选择哪条路。
他说，我不在乎出多少钱，我就是怕那手术。
我们跟他说，这样吧，你就先用中药调调，现在在农村，反正你家里人也都知道这味药，我们当地叫老鼠耳，真正的药名叫马齿苋，马齿苋捣烂外敷，治疗肛周脓肿，那可是一绝，这可是草医的心传。
然后他回家去，刚开始两腿都迈不开来，在广州打完吊瓶，坐车回来时，还发高烧，他根本没法去找马齿苋，只好叫他母亲去找。
他母亲花了大半天才找到，捣烂一敷到肛门里，第一天肿痛就减了，觉得清凉清凉的，第六天大小便就没有牵掣痛了，那肛周的脓肿就像萎缩干燥了的话梅一样脱水憋了，再到今天第九天，病人行走完全没问题，脓肿炎症彻底消退。
我们刚开始还在迟疑，这一味马齿苋能否拿得下，病人在医院里头，可说是要做手术的啊，而且要分两次。
想不到这几天，我们是从头到尾看到了这马齿苋的功用。
其实更重要的还不是马齿苋，而是你辩证他是阳热的，病人刚来时，脉势亢盛搏指，如波涛汹涌，明显疗热以寒药，你大脑就跳出这几个字，刚好是春天，找得到马齿苋，真是不费半文钱，治好了 要动手术的肛周脓肿啊！
看来也不是说非得要花大钱，做大手术，很多疾病你因为有了中医中药，不单能治好病，而且能够花最少代价，去把病治好，他时候对马齿苋这味药竖起大拇指说，从此对我们祖国的中医中药再次刮目相看。
39、赤芍药2
我们跟他说，单纯单味药就有这种小姑，那中医博大的医理，精深的组方配伍，那你更是不可思议的啊！
我们来看用凉药生地黄去治疗眼部疮热，但是在我们广东要想现成采到生地黄是不可能的，我们在百草园时，挖过生地黄，就像番薯一样，非常相似，挖一次准你一生难忘，番薯也是性凉的。
所以有个电焊工，一次焊东西，没有带上防止焊光的眼罩，结果两天工作下来，眼睛痛得睁不开，看到光就难受，热腾腾的，就像毒火攻眼一样，它问有什么办法。
我们跟它说，买药你又不方便，采药又不可能，现成的吧，家里有没有地瓜？
居然有，就把地瓜捣烂，敷在眼睛上，还真管用，变敷边凉，好像严重的热火都被捣烂的地瓜吸过来，然后再换，这样搞一个晚上，眼睛热痛就消失大半，第二天再搞一次就好了。
这就是教人家要懂得去通便，我们学习药物要活血活用，学一味生地黄可以医眼疮，你要知道他为什么医眼疮，他是用寒凉之性去医热毒的眼疮啊！
所以你不管是吃温补之药，攻上眼睛，还是过度用眼，看视频对电脑，或者被电焊的强光刺激了双眼，只要是红肿热痛，那你都用这清凉之法，就可以解燃眉之急，而不用急得团团转。
随后再饮食清淡，喝一段时间地瓜稀粥，这样保持肠道通畅，剩下的浊火，都从下面排走了。
39、赤芍3
好生地这味药我们就讲到这里，下面我们来看看赤芍药。
芍药就是我们常说的牡丹、芍药，花王牡丹，花相芍药。
宋代有洛阳牡丹，扬州芍药的美称。
芍药根据它根的红白不同，又分为赤白芍，赤芍就是我们这节课要讲的，偏重于活血化瘀，白芍就是我们下节课要讲的，偏重于缓急止痛。
当然赤白芍都可以活血养血，由于我们的赤芍药，活血散瘀之功更强，所以对于瘀血腹痛，心烦热盛，效果比较好。
在一些痛经跌打损伤，热病发斑，发疹里头，通常会用到赤芍药，特别是病人，既有疼痛又引起心烦燥热，坐卧难安的，那赤芍药更是合拍，为什么？
《药性赋》上说，赤芍药破血而疗腹痛，烦热亦解。
它不仅能够帮助你把腹中瘀血，这个疼痛之源破开，使通则不痛，同时更能够帮你解除，因为堵塞引起的烦热之感。
我们最常见的莫过于用含有赤芍的汤方治痛经了，治疗妇人痛经，得讲究时机。
《阴符经》上说，动其机，万化安。
对于妇人来说，每个月定期地排月经，就是最好的时机。
所以对于腹中有瘀滞，血脉不通，每个月都会痛经的女孩子，在月经来临之热，服用活血化瘀，主血下行的药物以顺其性，就好像打扫房间一样，趁着往地板上泼水，然后扫把就把地板的尘垢扫出去，这样水一边冲，扫把一边扫，等水冲完后，这个房间就变得非常干净。
妇人痛经也是这样，为什么会痛，有两方面原因，中医认为不通则痛，不荣则痛。
你局部血脉有堵塞，气血过不了它会痛，你局部缺血，气血不足，失去滋润濡养也会痛。
所以不管怎么样，我们都要让他腹中气通血活，如同一团活水。
古人认为流水不腐，腐水不流。
你如果每个月的月经都排得很通畅的话，你子宫断无长肌瘤包块的可能。
你如果每个月的月经就像便秘一样排不畅，而且还有血块，那么这已经反映你里面有积滞出不来。
所以说痛经是身体好朋友在提醒你，在帮助你，要你去找中医活血化瘀，排经下行。
如果不痛，那才真可怕，堵在里面有瘀血包块你都不知道，就像敌人潜伏进身体，还在身体里面安家落户，谋动策变，你身体都没半点反应，那到时一出问题就是大问题。
我们再次跟大家说疾病疼痛是身体自救的反应，中医看到这种反应，是去帮助腹部排邪，而不是去吃止痛片把这种疼痛的迹象，像掩耳盗铃那样自欺欺人地掩盖住。
39、赤芍4
有个女孩子，痛经都有一年多了，她对月经都有恐惧，但是她对冰激凌从来都没有恐惧。
她也到医院做检查，医生也说没什么，但是疼痛却让她不能安心工作学习。
她问这该怎么办呢？
我们跟她说，两个办法，一个断其来源，一个开其去路。
断其来源是截断疾病的来源，现在很多女孩子痛经都是自找，为什么穿短裙，吃冰激凌，不运动出汗，还喜欢待空调房。
这样子宫收缩，就像你毛孔皮肤收缩那样。
你想想，人体毛孔是小子宫，子宫是大毛孔，你如果汗酸都排泄不畅，你想要你的月经瘀血能够排泄干净，这怎么可能呢？
我们看为什么？
上一辈的老人们，他们很少有子宫肌瘤痛经，第一那是没得冰箱，根本很难喝到冰冻饮料雪糕凉水，第二他们没得空调，大热天你想让自己冰霜不可能。第三他们都懂得干家务活，都会干些轻的体力活，每天都会微微出身汗，把衣服出湿，这样你子宫不会被寒邪所凝固收缩，同时你又能够通过肌表发汗，排除汗酸臭气，这样一来一去，所以我们的上一辈人他们是有福气的。
虽然科技经济没有那么便利，但身心却是安宁的。
但是我们这一代乃至下一代那就不同了，告诉大家，任何东西都是双刃剑，就连科技金钱也是，科技用不好，会有副作用，会引人犯罪，金钱用不好会买来疾病，这方面以后我们会跟大家慢慢谈来。
关键是面对科技金钱，我们要提高自身的素质觉悟，提高自制。
为什么这个时代子宫肌瘤的病人那么多，《黄帝内经》早就跟我们说了，积滞所生，因寒而生。
你这些积聚包块之所以能够生长，是因为身体受寒了，阳气减弱了，寒从哪里来？
饮食生冷瓜果凉饮雪糕，生活在空调之下，还有缺失了正常的运动出汗习惯。
所以寒气日日增，阳气日日减，包块日日大，代谢产物日日排不出去，你想想这样人，当然在健康路上不断走下坡路了。
《黄帝内经》曰：
正气存内，邪不可干；
邪之所凑，其气必虚！
怕风冷，表面上时外在有风冷，而实质上时你身体阳气不足的表现。
所以坐卧不当风，要注意防风避风。
同时少过用身体阳气，多晒太阳运动发汗，壮大你身体的气血，才能真正达到不怕风的效果。
你受风过后，肢节容易酸麻紧，这就像冬天的树木被风寒一冻，就瘪了皱了。
人体的脉管经络，被风寒一袭击，就像被绳索捆绑住一样。
一般解除这风寒捆绑有三个思路，这三个思路由浅到深。
病情浅的，只需要用桂枝汤，强大心肺上焦，风寒自然开发，宣散出去。
病情中的，只需要用玉屏风散，加强中焦脾胃，从中焦把气血打上去，让风寒表出体外。
病情重的，就需要用麻黄附子细辛汤，加强腰肾能力，从下焦把阳气升起来，把风寒打出体外。
但这些都是大的思路，必须要辩证，经医师指导才可用。
为什么很多严重受风寒的人，特别是女子做月子受的风，最难根治，因为她是下部分亏虚，风邪直接钻进最深处。
故而对于反复不治的伤风，你要反思是不是自己长期熬夜、纵欲、手淫，导致下焦空虚精血都没得了。
这时脏腑都不够用，就像一个国家，国库空虚，它怎么有多余的兵力去防卫边疆，防止邪风贼寇来袭击呢？
所以你即使用玉屏风散，那只是暂时补充了中焦的粮草，你还要照顾好下焦的兵力，真正你肾中精血才是你祛除疾病邪风最强悍的特种兵部队。
所以对于那些纵欲得病的人，那是最难治的。
古人说，伤寒专死下虚人。
下盘精血都用没得了，一方面靠药物慢慢培补，另一方面要靠你治宰制官能，惩治我欲。
《黄帝内经》曰：
恬淡虚无，真气从之；
精神内守，病安从来！
39、赤芍5
所以这个那女孩子严重的痛经我们就跟她出了两个招。
一个招就是避寒就温，不要再吃你最喜欢吃的冰激凌，最喜欢穿的短裙。
她说这该多郁闷啊！
我们跟她说，病苦了才真叫真郁闷，断除了恶习，不叫郁闷叫解放。
然后再叫她用五味药，生姜、大枣、甘草、赤芍、山楂。
用这来煎水喝，为什么用这么简单的饮食调养方子呢？
因为病人比较少吃中药，不要一下子让他吃到那么难喝的重要，免得对我们中医没有好感。
所以我们既要让她的病好，也要让她尝到中药好喝，所以特别放了大枣山楂甘草这些酸酸甜甜，吃了既可以活血化瘀，也可以美容养颜，甚至非常可口的汤药。
她每个月月经来临，前一周就开始喝，第一次喝，到月经时，好像有点腹痛，但不明显就过去了，排出很多血块，第二个月再接着周期喝，完全没有痛经了。
她高兴地说，困扰了一两年的问题，不怎么花钱就治好，你这是什么医学啊？
我们跟她说，这是老百姓的医学，老百姓讲究实在，就要花最少的金钱，把最难缠的病痛给根除了。
她说，太好了，我要学学中医啊！
我们跟她说，还有更好的呢，不用吃药还可以不用生病的。
她问，有这等事？
我们跟她说，等以后讲《黄帝内经》时再跟你好好说吧，看看我们老祖宗上古之人是怎么生活的，你不是要去寻找一种能够预防保健，令你不生病的中药，而是要寻求一种让你健康长寿，去过一种平静安详不生病的生活。
估计她还听不懂，也只有够境界的人，才能听得懂这句话，靠改变生活来改变疾病，靠端正心态，来端正身体，这正是我们中医的最高境界——养生。
赤芍药可以治疗血瘀痛经，它只能帮你已经形成瘀血搬走，但是它不能阻止你去制造痛经。
病人就会惊讶地问，我又不傻，怎么会去制造疾病，制造痛经呢？
其实你身体更不傻，如果不是你用坏了，还有谁能把疾病痛经传染给你呢？
病人就无话可说了。
39、赤芍6
是啊！常言道，烧烤毁人容，冰冻断人种。
总之寒凉冰饮之物，乃妇人之大忌也。
大家看寒冰之地，草木不生，温暖之处，欣欣向荣，你如果用雪糕冰激凌，把子宫变成寒冰状态，那么随着贫血头晕眼花气虚，这些病症就纷纷上门来找你了。
你说你是不是自作自受呢？
所以说不聪明的人脚踢了一次石头，痛得要命，下次还踢到石头，因为他不把脚抬起来走路。
而聪明的人踢了一次石头知道痛了，就知道小心走路，看好前方，把脚抬起来。
所以疾病是教会我们聪明，教会我们如何使用身体。
你去怕它，那么你经常都活在不安之中，你去分析它为什么会痛经？因为腹中有瘀血，为什么腹中有瘀血？因为吃了冷饮，穿了裙子，吹了空调，没了晒太阳发汗。
这个道理你一理顺，你就能过上智慧的生活，一种不用每个月皱着眉头到处找药，连工作学习都干不了，最后还担忧这子宫会不会长包块。
下面我们再跟大家讲一个用赤芍药活血化瘀治疗跌打损伤的特效方。
有个病人脚崴着了，局部瘀青肿胀。
虽然疼痛好多了，但局部的瘀滞还没法完全消除，如果这些瘀滞不消除，以后刮风下雨可是会留下后遗症，变成天气预报，让你疼痛难消。
我们给他用了桃红四物汤加川牛膝。
大家看！桃红四四物汤就只有六味药，它可是治疗跌打损伤，局部瘀血疼痛的特效方。
我们前面跟大家讲，四物汤是血家第一方，能够养血活血，想要活血厉害，你就在四物汤里头用赤芍，想要补血就用白芍，四物汤就是熟地、白芍、当归、川芎。
有妇科的老先生说，你只要会灵活通便四物汤，那妇科疾病你一半都懂得怎么治了。
我们问他，有这么厉害？
他笑笑说，我还说少了呢？
关于四物汤里头的一些精妙，我们以后讲汤头歌诀时，再跟大家细细道来。
四物汤一加进桃仁、红花，那就等于加了脚跟翅膀，真可以飞天遁地，拨转周身气血。
桃仁、红花可是治瘀血的黄金搭档药对，我们前面跟大家讲枸杞、菊花这对明目养眼的花升子降茶时，提到升降的道理。
今天讲桃仁、红花一样是，桃仁是种子类，能够破血下行降瘀浊，红花质轻上浮，能够像花类药开放一样，把瘀血打散开。
两味药一升一降，四物汤在它们的带领下，通身气血都转开来，难怪很多美容院懂得用中医的，它们居然暗中用此方，帮妇人美容，居然效果还挺理想的。
你想想周身之气，通而不滞，周身之血活儿不留瘀。
何患容貌不美，何患肌肤没有亮泽。
39、赤芍7
关于如何美容我们以后在讲医案的时候，再跟大家详谈，这里头也有大学问，你得从一个皮肤看到五脏六腑，气血津液，升降浮沉，那么你在这美容这一行业里，也可以见到医中大道。
这病人为什么脚部瘀肿，除了用桃红四物汤还要加川牛膝呢？
川牛膝就像药引子，你如果没有药引子，这个汤方是满身跑的，很难到得了脚上促进血液循环。
古人说，非牛膝不过膝。
也就是说你想让药力跟气血灌膝而下，直至脚踝部，那牛膝常常是不可缺少之药。
所以病人服用以后，腿脚的瘀肿，一天比一天缩小。
看来这中药完全可以加快局部水肿瘀血的吸收排泄啊！
难怪一些病人，骨折后即使医院做了手术，他也建议要喝中药汤，因为中药汤不仅可以缓解局部的瘀痛，还可以加快骨节的愈合生长。
那些骨科医生都通过拍片来证明，非为两小组，一组是吃了中药补肝肾强筋骨活血气的，另外一组就是按照正常的营养供应给病人，最后发现吃中药汤方的那一组，不仅骨折之处生长得快，而且对合得非常好，疼痛也大减，提前下床出院。
看来中医学胜于营养学啊！
生病后恢复，不单要讲究营养，更要讲究气通血活。
所以为什么现在很多大医院里头，骨科或者其他术科，他们在动完手术过后，都建议病人用中药来调理善后，居然能够起到加快修复的效果。
39、赤芍8
关于赤芍药我们再跟大家介绍一方面，就是治疗疮痈肿痛。
因为赤芍药它除了活血外，它还有凉血清热的功用。
有个病人，屁股长疮，我们问他，你之前都吃了什么？
他说，最近经常吃鳖。
就是我们说的甲鱼，我们跟他说，甘脆肥浓，腐肠之药，膏粱之变，足生大疔。
这句话大家要记住，而且要记牢，那么你可以少长疮，口腔溃疡是疮，阑尾炎是疮，痤疮是疮，痔疮是疮，屁股长疮也是疮。
中医不管你疮长在何处，都要从清淡饮食，口中下手，因为病从口入，肥甘厚腻的人，血液中浊热就重，身体为了自救就会把浊热通过疮爆发出体外，所以我们很多时候，长疮了也要庆幸，为什么？
因为你通过疮口可以向外排浊排毒，你如果不向外长疮，向内长子宫肌瘤，肠道息肉，肝部囊肿，肺部癌，那才真麻烦。
所以说正气足的人才会把周身的浊毒通过长疮发出体外，而正气不足的人，他长的包块都在内脏里面透不出来，中医称之为阴疮，阴疮才真正麻烦，我们要用阳和汤去对治。
大家都学到了吧，阴病用阳药，疗寒以热药。
等讲汤头歌诀时再跟大家聊聊，我们回过来看这个屁股长疮的病人。
叫他清淡饮食，别再吃海鲜鱼肉，山珍海味了，然后就给他开仙方活命饮里头就有赤芍。
由于仙方活命饮里头一味穿山甲是国家保护动物，现在基本不用了，我们用丹参跟穿破石去代替，穿破石带刺有穿破之力，丹参能活血养血。
这样病人吃了三剂药后，疮毒出来，大便通畅就不再痛了，那些脓水一派出来，局部肿起的疮就瘪下去了。
这一次又见识到仙方活命饮这古代名方的神奇了，古人说这仙方活命饮，乃阳毒开手第一方。
39、赤芍9
也就是说疮疡初起，往外爆一个头，红肿热痛，你一用仙方活命饮，那是效果最好的。
这里头就有银花、天花粉，清热来解毒，同时还有赤芍、归为、乳香、没药这些活血化瘀之品，来让气血对流，大家看到没有，这首汤方就代表着治疗阳毒疮痈的两大法，大家掌握好这两大法，那治疗屁股疮，背部长疮，脸上痤疮，那都心中有谱了。
哪两大法呢？
一是清热败毒。
二是活血化瘀。
你想学好中医，就要有这种纵横捭阖的思维，你看人体的疮不就像大自然的火山一样吗？
治疮就像治火山，治火山就两方面思路。
一方面你地热要往下撤，不往外爆。
另一方面你要让已经爆出来的疮口抚平。
所以清热解毒药是在撤地热下行。
活血化瘀药时把你爆出来的药看成是一堆垃圾，一团瘀滞。
说白了就是搬运工来回的活动血脉，把鼓起来的瘀滞搬运走。
为什么我们前面讲到用桃红四物汤加川牛膝，没有用任何一味消炎止痛的药，只通过活血化瘀，把局部的瘀血水肿来回搬运走，那么肿痛自消，炎症自解。
不是药在治好你的病，而是要通过身体血液循环，推陈出新，让身体新鲜的气血去取代陈旧的代谢产物，这样局部病变自除。
所以大家治病要把推陈出新这四个字，时刻放在心上。
瘀血不去，新血不生。
垃圾不去，空气不清。
这样你面部或者屁股的瘀血肿胀，都随之强大的活血化瘀药被带动起来，排泄出去。
所以肿痛日日渐消，瘀滞日日见少，包块日日变小。
我们治疗屁股疮是这思路，治疗痤疮也是这思路，你不要被病名迷惑疗，你要看疾病的实质，看人要看他的本质，不要看他穿什么衣服，那是在表演时装秀，华而务实。
中医不讲花拳绣腿，不讲表面名相，而看气血本质，看阴阳升降，看新陈代谢，看推陈出新。
赤芍药它就能够保住瘀血退去，让新血生回来。
好！这节课我们讲到这里，下节课讲白芍药。
40、白芍药1
白芍药补虚而生新血，退热尤良。
大家好！上节课我们讲到赤芍药，赤芍药破血而疗腹痛。
所以女人痛经，瘀血在腹部可以用它。
赤芍药能解除烦热，是因为它可以凉血活血，所以犀角地黄汤中有它。
如果病人跌打损伤，局部有瘀血水肿。
中医认为，血不利则为水。
你血脉堵塞不通利，局部就容易水肿。
所以通过活血化瘀带动水液循环，可以帮助跌打损伤，局部康复，故而桃红四物汤中可用赤芍药。
对于跌打损伤病人，疼痛心烦，局部肿热，效果很好。
最后病人得痈疮，局部有脓血，疼痛烦热，我们也可以用芍药破血疗痛，接除烦热。
大家看！人为什么会烦热，因为气脉堵塞。
人体的气脉就像大自然的道路，道路通畅，你开起车来不心烦不闷热。
而一旦前面有事故堵塞，或者红绿灯口塞车，你的车动不了了，你就开始心烦，开始热躁，这叫交通堵塞急躁烦。
所以你身体不管是小到长一个痤疮，大到痔疮，屁股长疮，甚至跌打损伤，或者女人腹中有瘀血堵塞，这些局部的瘀滞，势必会影响周身情志的不畅，人会选得更烦更热，更焦虑。
为什么我们现在社会很多人都表现出烦躁不耐烦，郁闷，热恼的现象，甚至他们喝冰水，吹空调，心头的烦还是解不了，甚至还加重。
因为病人局部有堵塞，现在社会很多人身体都有瘀滞，瘀滞不通，一方面就会痛，轻的就会表现为烦热。
所以你不通过打通瘀滞，你会发现你的脾气越来越不好，无名之火越来越多。
小小事情都爱计较，都搞得眉头不展，这都是身体气脉变狭窄，局部有瘀滞的表现，这时你就要通过运动或者药物辅助，把身体瘀滞打开，烦恼自消，不然的话，你晚上觉都睡不好。
所以王清任最善于用逐瘀法治疗众多疑难杂病，他有一个方子，叫血府逐瘀汤，是《医林改错》中精华中的精华。
我们只需要看到病人无故爱生气，或者唇暗，舌下静脉曲张，这些有典型气滞血瘀症状存在时，这血府逐瘀汤随手用上去，莫不中病。
王清任称之为，心中有小事，不能开展，血府逐瘀汤主之。
这句话说得太妙了，王清任他不单看到你心胸中的瘀血，更看到你狭窄的气量跟性格，这才是造成你碰到小事都容易脑纠纷别扭的原因。
所以王清任他通过行气活血法，把瘀滞打开，你那爱较劲的小性格，就会缓解，心中的烦热也会因为气通血活而消散开。
所以血府逐瘀汤里头，用到赤芍，道理就在这里。
它要通过把血脉瘀滞破开，让上下寒热对流，烦恼热闷渐渐消除。
我们通过学芍药，要学到活血化瘀法，治疗心烦热燥，这叫胸部中大气一转，血脉一畅，百病自散。
40、白芍药2
好我们接下来开始讲白芍药。
古人说，白补赤泻，白收赤散。
这句话把赤白芍药的主要区别讲了出来，也就是说白芍药是放在补虚药里头，偏于补阴血，而赤芍药却是放在清热凉血里头，偏于泄热活血。
白芍药能够酸收，治疗肝阳上亢，血管经脉紧张拘急难以放松。
赤芍药能够散淤血，治疗血热攻心导致的烦热不解。
现在我们来看看白芍药。
首先白芍药配合熟地、当归、川芎，就是出了名的四物汤。
男用四君，女用四物。
这是说男人气虚用四君子汤，补气健脾，女人血虚，用四物汤，补血疏肝。
男人属阳，阳气容易不足。
女人属阴，阴血容易亏虚。
而把四物汤四君子汤加在一起，就叫做八珍汤，善调气血两虚。
在《药性赋》中说白芍药补虚而生新血。
这里我们要跟大家讲生新血，哪里能够生新血呢？
如果大家能够明白这个血是怎么在人体内形成代谢的，那么你对人体的很多疾病都能够明了。
无论何病，最初伤人者，不是脏腑，不是经络，不是肌肤，而是气血。
治病在于明白气血，这里我们要跟大家讲，气血是怎么生成的？
你如果不明白气血如何生成，那么你怎么懂得如何去培补气血呢？
你如果懂得了，你就知道很多营养品，说是补气血的，其实它并不是真正补气血，它只是暂时借给你用，随后就没得了。
就像一个穷人，你给他吃一顿饱饭，他当时是饱了，但随后米饭一过，他又饥饿饥寒了，你是给他补了吗？
表面上你是给他补益了，但是没从根本上补。因为你没有让他彻底脱贫，不用接受别人的施舍，照样可以自力更生。
这时你通过教育或者让他学会一两样技能，这样有一个铁饭碗，那么一辈子都不会饿肚子，都有饭吃，而且逐渐进入小康，也不会去做偷鸡摸狗的事。
因为偷偷摸摸得到的也是一时的，如果谁有了一门生计，那他不削于去干这。
就像谁身体里能够不断地造血生血，那他就犯不着去输血去补血。
可见真正的补血，不是给他现成的营养资助，而是让他身体能恢复气血生化，能够自动地造血，脾胃能够真正起来，为什么？
因为中医认为，脾胃为气血生化之源。
讲到这里大家应该明白了吧，如果谁能吃能喝能干活，还有谁会跑到医院去输血呢？
可见中医它治的是你的功能，而不是治你表面那血液物质。
中医是让你身体具备有捕鱼的技能，而不是丢给你身体几条鱼。
40、白芍药3
上次有个四十多岁的妇人，脸色淡白，有黄褐斑，在医院查是贫血，黑眼眶很厉害，买了好几样补血口服液，天天吃，血还是没补起来。
我们问她，胃口怎么样？
她说，吃饭都没什么胃口。
我们跟她说，你吃饭都没什么胃口，水谷精微都不能吸纳接收，你吃这些补血口服液，它能接纳吸收吗？赶紧把脾胃搞好再说。
于是就给她开八珍汤，气血并补，同时健运脾胃。
七天过后，胃口开了，吃饭有香味了，脸色也有些红润了。
再吃七天，因为慢性病调理，当身体接受中药时，就要懂得守方。
半个月后，胃口增大一倍，口服液都丢掉了，不用补血了。
因为她体内能够自动靠水谷精微变化气血，所以人比以前更精神。
她就问，这中药补血效果真好！
我们跟她说，不是给你补血，而是提高你身体转化气血的能力。就像你希望别人给你一笔钱，还是希望自己能够赚一笔钱。
她说，当然自己赚的钱踏实啊。
我们说，这是自然，别人给你的钱，你那是要还的，就像你现在很喜欢吃各种营养补品，吃多了，你脏腑都懒惰了，不喜欢粗粮，也不能充分彻底地把青菜萝卜变成气血，都依赖营养品，就像人吸毒依赖鸦片一样。
她听了冷汗都出来，说我怎么不知道啊？
我们跟她说，你不知道的东西还有很多啊，告诉你吧，有一些聪明的富翁，他衣着朴素，在小孩子还没有定性之前，他不告诉家里人有多么富裕，平时给孩子的零花钱也比较少，这样孩子长大后，就能靠自己自力更生，自己去拼搏去开创，他不会抱有富二代，依赖父母依赖家族的心态 。
这样他就能够自己创造财富。
40、白芍药4
相反另一类富翁，他并不知道这个道理，一旦稍微有点钱过后，巴不得到处声张，给娃子越来越多零花钱，以为是爱娃子，数不知道不知的爱等于伤害，结果娃子佷容易得到钱，张口就把钱要来，挥手就把钱用出去，他以为老爸的钱吃一辈子都吃不完，我犯不着去拼搏，于是就养成懒惰，养成了不肯开拓进取，养成了啃老族。
最后富不过三代的规律就出现了，败家子也就出现了。
从这里我们可以看出社会百态，也可以看出人体奥秘。
你看社会的现象，就像人体的脏腑，脏腑就是你养的娃子，你如果只给他吃最补的营养，天天给它吃，那在脏腑就不肯生产，天天享受，你也不肯让肌肉去运动，结果肌肉变肥肉更加懒惰。
不仅肌肉不能为你脏腑提供气血，而这些肥肉赘肉反而会跟你脏腑争夺气血，蚕食你的精血，就好比如说家里养一个败家子，他不单不能为家族争光贡献，他甚至会成了家族的负担寄生虫。
可见什么才是真正的补，帮助一个人自力更生，那是真正补，所以中医里头，补人的东西，都是在建脾胃，在提高脏腑气化功能，使脏腑变化水谷，成为气血的能力增强。
就像你通过教育，使这个行程社会适应能力，这时你不用管他，把他丢到社会，他都能自己干出一番事业，甚至可以帮助带动一大批人，这才是社会脱贫致富的良性循环。
所以说，靠吃别人的金钱气血，那叫乞丐，靠自己打拼，然后带动一批人，那叫能干，真正的大富长者。
中医要人你身体成为能干的大富长者，而不是成为只知道接受施舍的乞丐。
所以人是需要金钱，但他更需要创造金钱的能力。
人需要气血，但是他更需要创造气血的能力。
靠营养补充是补一时，靠提高运化是补长久。
所以为什么参苓白术散、四君子汤、八珍汤，可以通过调补人体脏腑功能，进而达到加强造气造血的能力，里面并没有什么直接能像营养品那样补充气血的东西，中医看的是你的脏腑啊！
我们体会到这个医理后，就能知道人体要气血常新常足，要恢复脾胃健运功能，不要贪多贪吃反而伤了脾胃。
人不是因为吃少才虚的， 相反是因为你吃多吃伤吃得没规律很乱，才把身体吃虚的。
同时出了饮食上要注意，更要注意运动，因为脾主四肢，你四肢能动，你脾运化才好，我们前面跟大家松土的道理，对于人体脾胃属土，肌肉属土，你只有肌肉常动，微微出汗，保持气血疏通，那么你吃进五谷杂粮都是大补。
你要知道你四肢能动，你脾才能动，你四肢动不了，你脾也是瘀滞的，就像汽车四个轮子滚了，车身才动，四个轮子不滚，车身当然动不了。
我们这个时代很奇怪，大家一坐在办公室，手脚就很少动，一坐一个上午，坐得屁股长疮了，你屁股都闹革命要造反了，你都还舍不得去多迈开腿去运动。
甚至上下班去一趟超市，上下楼梯，你都是汽车加电梯，你不让你手脚去攀爬，你的脾胃升降就动不了。
所以营养越多，在里面就腐烂发臭得越厉害，造出来的不单不是新鲜气血，反而是代谢不完整的半成品，痰浊血糖血脂血尿酸。
所以你身体不是缺气血，而是缺运动，你不动，脾胃怎么能升降动呢？
故而当你真正想明白这个道理时，你就会哈哈大笑，原来最终还是靠自己，医生药物暂时帮你，不可能永久陪你，药物
跟补品是借给你的，你如果不知道自我去创造，最后越借越多，债台高筑，你就彻底完蛋了，中医西医都束手无策。
40、白芍药5
芍药还有一个重要的秘密，这里有必要跟大家好好讲讲。
白芍药它补虚而生新血，只是它一部分功能，还有另外一方面是我们医家最为常用的，那就是缓急止痛。
古人说，腹痛用芍药。
一个是脾主大腹，肝经下络腹中。
你只要是任何拘急疼痛都可以用芍药去柔肝缓急，为什么？
古人说，急则缓之！
白芍药一进到人体，它能够入肝脾，肝能主周身筋膜，脾主肌肉。
所以你那拘急疼痛，筋膜打结，肌纤维粘连拘紧等症状立刻松解开来。
甚至你局部绞痛抽筋，那芍药过去，都帮你松缓，甚至各种脏腑疼痛，结石剧痛，以及颈椎头部，血管紧张性疼痛，芍药都能让你疼痛处松开缓解。
不独治疗腹痛，腿抽筋痛，周身筋脉拘急疼痛，都可以用芍药去稍作配伍变化而松解开这方面的拘急疼痛。
你想想你如果懂得用好白芍，你不就可以解决很多痛症的燃眉之急吗？
为什么？因为病都跟痛连在一起，有病就有痛苦，病人无病不寻医，他没有疼痛，不会轻易来找医生。
40、白芍药6
大家看！为什么我们《伤寒论》里头桂枝汤里头用芍药呢？
这里头耐人寻味啊！你能够看出芍药在桂枝汤里头的地位，那么桂枝汤，你就能用得非常活。
为什么很多老中医，人称一方打天下。
并不是他用一死方去治活病，而是他们善于去通变加减运用这些名方，特别是桂枝配芍药，一柔一刚，一阴一阳。
大家想一阴一阳谓之道。
这里面可有道在其中啊！大家想白芍酸收不就像勒住马的缰绳，帮助奔放不止的马收一收吗？
而桂枝辛甘化阳，就像给马抽一鞭，加把劲，这两味药，一味是刹车，一味是油门，一味是给你缓急止痛，一味是给你加急加大马力。
你明白这点，再去看临床上的病人，你只需要辨出阴阳来，它是需要加大马力的，还是需要收收缰，缓一缓，这个你总能够辨出来吧。
一旦辨出来，这两味药调好剂量，给病人去吃，没有不让病人吃得口服信服的。
因为这药既好吃又有效。
我们这个社会的病人，如果你用最高的道来去统，人们不过是阴阳两个病而已。
阴者不足也，阳者有余也。
所以病人阴寒太过，功能不足，我们重用桂枝，为他脏腑气血加把劲，踩踩油门。
有人就会说，你只知道踩油门不知道油箱的油够不够用怎么办？
问得好，张仲景一千多年钱就考虑到这个问题，他用生姜、大枣、甘草放在桂枝汤里头是干什么的呢？
是补益脾胃，助其气血生化之源，是给脾胃粮草啊！
如果白芍是缰绳，桂枝是抽马的鞭，那么说姜枣草就是给马的粮草。
如果说白芍是刹车，桂枝是踩油门，那么姜枣草就是加油。
那么大家再去看桂枝汤是不是豁然开朗啊！
以前我们不相信，为什么一个老中医可以用桂枝汤加减变化，治一辈子病，而且病人络绎不绝，效果都不错，甚有口碑。
现在想通这个道理后，才算明白了些。
我们说为什么要重用白芍，因为现在人普遍心意识止不住，只知道踩油门打马往前冲，做炮灰，不知道稍微收一收气势，不知道蓄势待发，关键时候再用功。
40、白芍药7
当今时代就两个病，一个是非常亢盛，狂越急躁焦虑，神经松不下来的，一干起事来，心脑就像陀螺一样完全不能静，这样身体就会耗得很厉害。
这种病就叫做散乱。
你看一个人他做在凳子上，你一看他眼神，神都是往外飘的，高速地转，眼睛贼亮，那么说他的身体暗耗得凶，这时不是给他补，你补多少，他都给你耗多少。
而是要用到白芍给他敛给他收，给他静定不下来的心神松一松。
另一个就是非常昏沉，神疲乏力，倦怠，懒惰，不想动，一干起事来拖泥带水。他们的身体就像老车破车一样，不想动。
这种病就叫昏沉。
你看他坐在诊台的凳子上，一瞧它眼神，整个神光都是疲倦下垂的，好像一个衰老的没劲的老人。那么说明他身体已经动力不足，这时并不是专给他补什么，而是要给他加强身体的阳气动力，所以要用到桂枝，给他振奋振奋，给他懈怠懒惰的神志鼓励鼓励，这样整个人就活了。
大家看是不是啊，所以说上医治什么？治神！
就看你眼神的细微变化，他心中就了然有方，绝不是去看你的精确化验单，你身体有什么状态，往往一眼之间就分出来。
你看高手过招，胜负在分秒之间。
所以跟病人接触多了，病人的一言一动，举手投足间，就可以体会到他的心是怎么想的。
你如果经常临场，经常去观察人，你也会有这种感觉，大概这就叫做医感。
中医说，博涉知病，多诊识脉，屡用达药。
这桂枝汤里头还有很多要发挥的，留待以后我们讲汤头时，再来详细讲解，以尽未了之意。
将这些要让大家明白，你要从芍药背后去看到世态人心，你要看出来芍药它是对治哪种状态的人，它的心是处于加急不能松缓的情况，这时芍药就可以給你缓急止痛。
现在的世人，那么多心意识止不住，深思散乱，所以临床上，我们用芍药的频率非常大，不是我们特别喜好去用芍药，而是现在的世道人心，就要芍药出来镇一镇。
好这节课我们就讲到这里，下节课我们讲牵牛子。
41、牵牛子1
若乃消肿满逐水于牵牛。
大家好！上节课我们讲到白芍。
白芍这味药能补虚而生新血，说明它有养阴血的作用。
但我们知道阴血并不靠外来去补，而靠你身体自己造化。
提高身体脾胃造化气血的功能，那才是解决气血亏虚的最佳出路。
为什么说，白芍还退热尤良呢？
因为对一些阴虚火旺，虚热上扰，白芍 可以养阴血，那么其热自平。
当然本身对于肝火上炎，肝阳上亢的，白芍也可以直接平抑肝阳。
在你看来，白芍补虚跟退热好像是两方面功用，其实它们是一体的。
人为什么会热？
有两方面。
一是阳火太亢，一是阴水不足。
就比如锅为什么会鼎沸？
一锅下火热。
二锅内水少。
你加水火撤火都可以去退热，我们通过用石膏、大黄，以及下面要讲的牵牛子来通降阳明之热，那是撤火。
所以用通腑法治疗小儿食积高烧，那可是中医一绝。
而白芍它更偏重于用补水法来退热。
中医认为，阴虚则火旺。
故而叫做虚热。
你汽车正常开，水箱水足的时候，是不是感觉到热的，当水箱水不足的时候，就非常明显。
所以治阳热，不看阳热，要看阴水，给水箱注满水，亢盛的热也就平下去了。
可见一个热扰亢盛，你都要分阴阳来看待，不能见热就退热，任何事物都是阴阳两面的，我们学习中医基础，始终要把阴阳学说放在心中，去作为衡量万事万物的标尺。
白芍除了上面讲的功用外，我们还跟大家讲到白芍能缓急，它是时代快速人心散乱浮躁的刹车板。
很多疾病从根源上来说是急出来的，急者急也，疾风知劲草，就是快速之意。
病者病在心也，甲乙东方木，丙丁南方火。故丙者心也。
所以快速快节奏的生活，最容易透支身体，最后累倒病倒。
41、牵牛子2
我们跟大家从头到脚理顺一下。
首先我们看，常见的头痛，古人说头痛不离川芎，因为川芎能够上行头目，乃治头痛之要药，又能辛温走窜，使不通之处为之通开。
而单味川芎，有时用上去，力不从心。特别是你碰到的病人是情绪激动时加重，生气时加重，你把白芍加进去，缓解得就很快。
这种头痛现在医学称之为血管神经拘挛，说白了就是你心灵扭曲过后，血脉都不能很好地舒张。
这时川芎配白芍，直接上行头目，把你头部瘀滞打通，拘挛扭曲之状就缓解了。你可以芍药甘草一起用，叫芍药甘草汤。
你如果善用这组对药，那么周身上下拘急疼痛之症，没有不能够缓解的。
古人说，诊病像理乱丝，用药如解死结。
可见诊病跟用药两方面同时到，才能把一个 病拿下来。
这叫诊到跟药到。
所以你一方面辨明病人头部紧痛，乃肝气郁结化火，经脉扭曲所致。
而另一方面用药，川芎、白芍、甘草，畅肝郁，缓急痛。
就这三味药把他顽固头痛缓解了，但是你平时性燥善怒的个性没有改过来，那就像曹操那样，宁可我负天下人，不可天下人负我。那么这样即使遇上神医华佗，也无可奈何。
41、牵牛子3
头以下是颈椎，我们再看现在坐办公室的常见病——颈椎病。
如何去调理？
大家知道颈部加葛根，葛根是治疗颈椎病的不二药选。
但是单纯用葛根，药力往往不够，考虑也不够全面，因为葛根能够引药至颈，也能够疏通颈部经脉，但是对颈部微细经脉打死结不放松的状态，还是力有不足。
而现在很多颈椎病，正是因为长期对电脑，颈部僵直，就像被太阳烧干烤干的树枝，硬邦邦，一点都不柔和。
而你面对电脑正是烤干你眼睛颈椎的太阳，这时赶紧柔肝缓急，滋阴养血吧。
给你的肝部身体的树木浇浇水，这时你重用芍药甘草汤加葛根，也是三味药，就可以帮你颈部不舒缓解了。
大家看这三味药是不是葛根汤里头重要的三味药啊？
没错！就是专门治疗颈背拘急不舒的。
上次一个火车司机，专门帮别人送家具的，疲劳驾驶后，颈椎病发作，一周多都痛，坐卧难安，也不能再看电视了。
于是给他重用葛根加芍药、甘草，葛根用到60克，芍药、甘草都用到30克。
他吃完三付药后就说，跟以前比舒服多了，这药也不贵，几块钱就好了，顶不了一包烟钱。
颈一下是肩臂，常有人肩周炎痹痛，手脚冰凉，这是外面受风寒湿邪，里面阳气不够。
所以要内壮外托，通过内壮气血，外托风寒湿。
同时由于病人经脉长期缺乏阳气去鼓荡，被风寒湿之邪绑得紧紧的，所以屈伸活动不利，他们的经脉就像扭曲了的绳索一样，僵紧不能放松。
41、牵牛子4
所以还要加进芍药甘草汤去放松经脉，那么用什么方子呢？
大家应该猜得到吧！
没错！就是我们治疗肩周上肢痹痛最常用的方子叫蠲痹汤，蠲就是蠲除消除之意。
蠲痹汤里头七味药，搭配非常合理，是《杨氏家藏方》里头顶呱呱的方子。
它有黄芪、当归来内壮气血。
羌活、防风、姜黄，来外散风寒湿。
芍药、甘草来缓急止痛，把扭曲打成死结的经脉放松开来。
所以肩臂颈项疼痛，手足麻木，怕风怕冷，屈伸不利都可以用。
从中我们可以看出，芍药、甘草，你用引药到肩背，它可以帮你放松肩背部的经脉。
如果是腰腿部呢？
中老年人腰腿不利索，上下楼梯沉重，屈伸不利，医院一检查，都是腰椎间盘增生，或膝关节退行性病变。
中医不管你是什么病名，反正虚则补之，实则泻之。
有拘急疼痛就舒缓之，故而用独活寄生汤，引药至腰膝，补肝肾强筋骨，去风湿，里面你得重用芍药甘草两味药，可以大大加强独活寄生汤，缓解要腿部疼痛屈伸不利的症状。
上次有个病人急性腰痛，受凉后加重，独活寄生汤只给他吃了三付，疼痛就荡然无存，其中就是重用芍药、甘草来缓急止痛。
41、牵牛子5
当然这里还有老年人常见的腿脚抽筋，抽筋就是一种拘急之象。
芍药甘草可缓之。
你如果想要治根，还得通过我们前面讲的升阳除湿，把动力加强，经脉打通，你也可以加进芍药甘草汤，一般当天服当天晚上就不抽筋了。
可见芍药甘草缓急之功是非常快速的。
前面我们跟大家都是讲头颈手腰足芍药的应用，在五脏六腑里头芍药也同样广泛应用于缓急止痛。
像一些病人咳嗽咳到肺部都痛，咳嗽就是一种气急气逆的反映，你除了理顺气机，我们也要用芍药甘草去柔缓他肺部拘急的经脉，使他放松则不咳。
所以为什么我们小青龙汤可以治疗哮喘那么着急的咳喘，里头也有芍药甘草啊！
那心脏呢？
心脏受凉后，剧痛不舒，我们常用伤寒论群方之首桂枝汤，那里头更有芍药跟桂枝搭配，芍药在桂枝的引领下，直接到心去，帮心部的绞痛症状松缓。
那肝呢？
肝就更多，你病人生完气后，胸肋胀痛紧紧的，好像你的经脉像拔河那样，被两边拽着拉得硬邦邦，这脾气真够刚。
这时逍遥散一上去，里头有芍药甘草，它立马叫你拔河两边的人，停止用力拉，大家都放下。
一放那绳子就松了，所以人体经脉，经芍药甘草，一柔缓，立马就轻松了，这就叫放松啊！
你只有放下才能轻松！
所以很多时候没必要跟别人较劲，跟别人较劲，是跟自己过不去。
你要知道生气就是拿别人的是非过失来惩罚自己，生气就是没事找药吃。
那么还有脾呢？
脾虚腹泻的更多，有些病人他一着急就拉肚子，这个治疗起来你还真得用芍药，痛泻要方里面四味药，白术、防风、陈皮、芍药。
这个汤方就是专治着急激动后，肚子痛，大便稀烂泄泻的。
因为芍药可以帮你肚腹中常里头的经脉都放松，这叫柔肝缓急止痛。
41、牵牛子6
大家想想，干主筋，它主一身之筋膜。
不仅胁肋部、膝盖、阴部的筋膜归肝所管，你周身上下血管肠道里也有筋膜，这些筋膜还归肝所管。
这就是为何很多妇人生气过后肚子痛，你老治肚子治不好，得放松它肝经，芍药甘草汤，治疗腹痛效果良。
单味芍药都是可以治腹痛的，所以《伤寒论》上腹痛用芍药。
张仲景说，妇人腹中诸疾痛，当归芍药散主之。
看到没有，腹中各类的拘急疼痛，当归芍药散皆可以缓解之。
因为中医抓住了疼痛是局部筋膜拘急血脉不通畅的表现，你只要接触了这局部拘急，那么其痛自止。
我们再看，肾结石，也会有绞痛啊，这种绞痛痛得不得了，痛得人冷汗淋漓，性格急躁。
《黄帝内经》说，肝苦急，急食甘以缓之。
这么着急难耐的病症出现了，怎么办？
十万火急啊！不缓不行！
怎么缓啊？
芍药甘草汤，乃柔缓第一良方。
你不管是支气管拘挛，胃肠拘挛，还是头面四肢拘挛，子宫拘挛，加到辩证汤方中去，都可以加强缓急止痛的效果。
所以大家不要看到肾结石，就只想到利尿治石，同时病人他会痛的，你还得给他缓急止痛的药，以起到急则治其标的效果。
当然芍药还有更多方面的运用，我们都不再长篇大论了，这无尽意留于大家去发挥思考。
我们要抓住一点，抓住了这点，就可以以一破万，就像抓住了网眼。
芍药甘草汤是一个时代方，它酸甘化阴，接触脏腑经脉的拘急拘挛状态，同时也给你着急烦躁难安的心性放松放松，这就是芍药甘草汤的真正神韵所在，也是我们喜用他的缘故。
下面我们开始讲牵牛子。
41、牵牛子7
古人说，牵牛逐水出自野老，车前止泻来于铃医。
这是什么意思，原来车前子能消逐水肿胀满，是民间传来的方子。
而车前子能够通过利小便实大便止住水泻，居然是摇铃铛的走方医他们的专利。
可见要不贵儒医，下问铃医。
不要以为自己懂点文墨就高高在上，其实很多智慧的传承都在乡野农夫他们身上。
特别是中医保健养生这一板块，因为隐于民间的高人比较多，这些补求闻达于诸侯，只愿躬耕于山林的隐士，也是我们中华文化很重要传承的一点。
像孙思邈、陶弘景，他们都以国中大学士，宰相的身份而隐居于深山老林，做的是天地事业。
我们看药性赋上说，消肿满，逐水于牵牛，这是指牵牛子，又叫黑白丑，子黑的叫黑丑，子白的叫白丑，功用基本一致，这味药能够通过把大小便二便打通，使肿胀水满的积滞便秘火尿闭现象随之而去，所以对于水肿胀满，腹中积滞虫痛，胸中胀满停痰留饮，或小儿食积，高烧发热等，只需要是实证，都可以用这牵牛子。
因为有病则病受，通过通利大小便，清胱肠，身体就轻松了。
前面我们跟大家提到，治病有个心法，叫浊阴出下窍，要怎么出，十六个字：
水走膀胱，浊归大肠，二便均分，身心健康。
人体最关紧要的莫过于二便，《黄帝内经》说，凡治病必察其下，就是说一旦有疾病，就要先问你大小便情况。
下面排泄不通利时，先要通利再说，等通利了，再去治其他病。
故《黄帝内经》把这种通利二便，使浊阴出下窍的思想用一句话概括，即小大不利，当治其标。
而牵牛子就是这样一味药，专门可以治疗标实，身体堵塞属于小大不利病症的。
41、牵牛子8
这里跟大家介绍，《儒门事亲》张从正，人称攻下派的代表人物，他有一个禹功散，治疗停饮肿满，用牵牛子配合茴香、木香研粉，以生姜汁来送服，能够开凿二便，使水归大海。
那么停痰留饮，仲满之证，就不会在身体里头泛滥成灾。
张从正认为，病非人体固有之物，既然停留积滞在体内，就要把它通导出来，这些陈久的病理产物通利后，肠子就会很干净，这些痰饮瘀血食积排泄过后，新鲜的气血就会不断生成，所以你不用去补，却真正有大补在里面，这叫以通为补。
张从正真是很会用流通身体气机的药，把身体气机盘活，上下内外能对流才是大补。
为什么治疗水肿胀满用这禹功散呢？
大家看，谁最会治水？
大禹！
中华民族在上古时，水灾频繁，百姓难以安康，这时凭借大禹把水患平息，这份功劳非常大啊！
大禹他是如何治水的呢？
他总结前人治水教训，最重领会到大禹治水堵不如疏的道理。
如果水势小，你堵堵可以，真的是满天洪水你是堵不了。
你只有开山凿河，在中下游疏通江流，使山川之水直接奔入大海，那么真正洪水来时就不会搞得到处都是水灾。
人体也是一样，如果身体会仲满，那肿的不是肉，而是停留的水饮。
这时你就要打通水道，使水湿能气化从膀胱而出。
张从正这三味药的禹功散，有木香、小茴香在前面行气，气行则水行，有牵牛子在后面逐水，这就像两味木香、小茴香的小伙子，在前面牵着牛犊，不断向前走，木香、小茴香吃完后，人盆腔里的积液会气化成水，从小便出，大肠里的积气会消散，不断地放屁。
所以临床上我们也常用这两味香味药，转动腑肠瘀滞的气机跟水饮，使浊阴出小窍，有它们两个在前面开山打道，那牵牛子在后面攻逐停饮肿满的力量就更足了。
所以说有个领导很重要，有个药物的先锋使者很重要，你有先导在前面开路，后面水饮淤积就有个出处。
《医方捷径指南全书》曰：“假如心胸饱满，服萝卜而宽舒；肚腹胀膨，饮牵牛而快利。”我们在这里跟大家介绍一个肠子里头有积滞而引起娃子里头高烧不退的小妙方。
41、牵牛子9
常会有些小娃子食积后感冒发烧，大便几天都不来，体温一直往上飙，服退烧药，降下来后，不久又往上升，为什么？
因为烧的是表象，肠道里面有积滞，郁而化热，才是病根病邪的大本营。
六腑乃周身热气下行最大的通道，小孩子乃纯阳之体，一旦六腑闭塞，阳热很快就上来。
所以治疗食积高烧发热，同样要开六腑下行的通道。
用一味牵牛子打成粉，也可以拌点白糖，非常好喝，小娃子喝完后，二便通利，又拉得不厉害。
大便食积一拉出来，肚子胀闷感消失后，高烧马上就下来了。
这正是釜底抽薪之法，所以说肚子胀膨，你不管是有发烧还是没发烧，只有有积滞在那里，用牵牛子又叫二丑打粉送服，大便快利，胀膨即消。
故《病机赋》上说，倒仓廪，去陈莝，中州涤荡之良方。
人体很奇怪，当你脏腑通调时，即使偶尔吃些隔夜饭，不是很干净的东西，也一样转动开来，排出体外，而一旦你脏腑功能不通调时，你稍微吃饱点吃好点吃多点，甚至吃的都是美味佳肴，反而导致腹中积滞难消，堵在那里睡不着，心烦躁扰，这叫胃不和者卧不安，肚子就开始鼓胀。
你即使最好的营养物质，吃到肚子里，脏腑不通调转不开，它也是给身体增加负担而已。
所以说，真正懂吃的人，不是越吃越有营养，越吃越复杂，而是越吃越简单，越吃越朴素，越吃越粗糙。
真正健康的吃法，不看嘴上，而看肛门，肛门排泄顺得像箭一样畅快，那么你身体的病气就走得像箭一样快。
41、牵牛子10
我们看，为什么有个古代名方，叫舟车丸，里头用牵牛子攻逐二便，原来中医认为，人体水路是膀胱，陆地是大肠，空中是毛孔，水陆空要三通，人体就会健康舒畅。
就像国家水陆空运输网要发达，那么丰富的物流很快就把经济带动起来。
我们治病不是在处理某些疾病的表象，而是去疏导人体大的交通，就像一个地方局部虽然贫瘠不富裕，你其实只要路通车通，运输通，那经济很快就盘活起来。
人体也一样，不管你贫血缺钙，还是积滞堵塞，说穿了就一句话，必须沟通物流上下送，恢复交通任西东。
你得打通人体脏腑经脉的管道，使汗孔出入开合如常，二便通利，这样治病就能够由复杂多样，万千种疾患，最后收归到三种，那就是汗通尿痛，大便通。
汗通可以排浊气，尿通可以排浊水，大便通可以排浊渣，工业有三废，废气废水废渣，人体也有三浊，浊气浊水浊渣。
治病无非就是想方设法，把废浊物清出去，让身体再生。
而牵牛子这味药就是最善于从水路跟陆地两方面把废浊物通出去，像麻黄、羌活这些是走空中的，是空军，大黄是陆战队，车前子是水师水军，而牵牛子那就是海军陆战队。
41、牵牛子11
国医大师岳美忠老先生治疗小儿食积灵验单方，但凡叫小娃子伤食，不欲吃发热有口臭，就以黑白丑各等分炒熟，研成细末，抓一小把，跟红糖混在一起，又香又好喝，吃下后大便通利，甚至带点稀烂，就可以不用吃了，随后娃子发热口臭症状就消失，胃口就恢复。
岳美忠老先生感慨地说，余得此方，屡试屡效，如桴鼓相应。
当然大家用这些通利之药时，必须要谨慎，有病则病受，无病则人受，有邪实挡道，它可以把邪实通利开，如果没有邪实挡道，它就会以消耗人体正气为代价。
古代有个病人，因为喝太多酒，导致胸膈中痞闷痰多，然后就服用牵牛子丸，想把这些痞闷痰浊攻下去，求得畅快一时，但想不到，药后又重新痞闷回来，一服牵牛子丸痞闷又消失，不久又闷回来，最后导致元气虚脱。
可见当你正气不足时，中医认为正虚不能运药，你在服用这些通利攻逐之品，就会脱人元气。
所以不要犯虚虚实实之戒，这也是我们认识药物一定要两面观的道理。
不能看到好的就单面倒，一味说它好。
你如果辩证不明，反而会把药物当成刀刃来伤人，故而叶天士在临终前告诫儿孙说，医可为可不为，必天资聪敏，读万卷书，然后可以为医，否则鲜有不杀人者，何也？以药物为刀刃耳，吾死，子孙慎勿轻言医。
这真是一代大医最后的肺腑之言啊！
一般家里人有学医的，他巴不得把医技传给儿孙，继承自己的铁饭碗，但真正的大医，看到的不是自己的饭碗，而是众生的疾苦，你要真能够治病救人，你才能够肩负起医道。
你如果借术来混日子，那就无异于以药物为刀刃。
所以大家学医，轻松之余，也不要掉以轻心，该认真慎重时，马虎不得，应该提起十足的恭敬至诚心来学习。
有一分恭敬就有一分收获，有十分恭敬就有十分收获。
学医最后拼的不是你的聪明才智，而是你的恭敬至诚，你的用心。
好牵牛子这一味药我们就讲到这里，下节课讲贯众。
42、贯众1
除热毒杀虫于贯众。
大家好！上节课我们讲到牵牛子，能够消仲满，能够煮水，我们形象地把它比喻成海军陆战队，它是水陆两条线路都通吃的，能够通利二便，给积滞打开下排的通道。
牵牛子它是缓泻，而不是峻下攻击时，大家要知道中病则止的的道理，慎勿过之，有病则病受，病去则药止。
牵牛子在小孩食积火发烧里头，运用得非常广泛，而且疗效显著，很多民间医生，都把这个当成是自己的看家本事。
抓一下把药粉，就可以把饮食自倍，肠胃乃伤的娃子，从食积发热的痛苦之中解放开来。
我们学牵牛子，知道它消腹中积滞胀满，当你得到肿满时，得牵牛则快利。
但大家要知道为什么会胀满？
见病知源才能真正防止疾病，见病治病，只是暂时把病治走，常有一些娃子得了食积，他父母带过来，反应说，娃子不爱吃饭，只爱吃零食，没胃口，其实你都知道零食养病不养人，有一种健康杀手叫做零食，你娃子的健康跟零食息息相关。
脾胃病哪个不是吃坏的，当然也有想坏的，由于小孩子思维单纯，想坏的少，吃坏的多，小孩子很少思虑过度的。
所以那些家长不明白还不断给娃子零花钱去买吃，看似爱，实为害。
无知的爱等于伤害。
钱不是万能的，钱你用不好，它会买来疾病，你相信吗？
为什么那么多娃子扁桃体老发炎发烧没胃口？
大家看，学校周围有什么？
一间一间的商铺啊，这些商铺在学校放学的时候，那是什么场景，围满一圈一圈的娃子，难道娃子家里没给娃子吃饱饭吗？
不是的，还是没有把娃子教育到位。
教育到位了，你就可以避开很多疾病，所以上医医国，先觉觉民，让民众们都可以受到健康教育的普及，用健康养生的观念才能够真正走出疾病的痛苦。
我们这个时代，最不缺乏的就是医生医院医药，为什么你还觉得医院开的少，医生人手不够，医药不够你吃呢？
那是因为你看的是表面，你没看到实质，人不是因为少吃药才得病，更不是因为少医院少医生才疾病横行，这是一个深刻的社会人心问题。
42、贯众2
你看，问问你的父母爷爷奶奶，他们那一代人多久才看一次病，他们有多少得了癌症重症，他们那个时代有多少医生药物，为什么他们可以少得病少受病苦？
大家看看，他们吃什么，番薯蔬菜，这些都是通利肠胃，防止胀满饮食堵塞的啊！
有个娃子肚子胀满，大便四天都没来了，家里人着急，孩子口臭没胃口，不想吃饭，问我们该怎么办？
我们跟他说，先别着急，这两天啥零食都别给他吃，就让他喝番薯稀饭，能喝多少喝多少。
想不到，第五天，大便量大得是平常的两三倍，肛门一通下来，胃口一下子就开了。
大家想想，是不是肠中有积滞，一定要用牵牛子，一定要用大黄呢？
没有人规定，身体稍微不舒服就要用药啊，你可以用中医食疗，用保健养生。
老古人说，不服药得中医。
你还没有把药尝到嘴里，就把病治好了。
药疗不如食调。
古代最上乘的皇帝御厨厨子，一定是一个精通医理的大家。
所以说你如果懂得食疗保健，你可能就一个番薯稀粥，就把娃子食积便秘搞定了。
而且你懂得隔三差五，给娃子喝一两次番薯稀粥，既能补益人，也能消仲满逐水。
那你孩子一年都难有机会上医院，难有机会食积发热啊！
故而中医的普及一定要先抓哪个环节，先抓妇道人家，所以现在当归中医学堂在这版块做得非常好。
因为妇人入厨房，出厅堂，一家的饮食全从她手中出来，她是一家人健康的后盾，更是娃子一生健康教育的根本。
你看，上有老，下有小，中间起承上启下作用的，不正是在家的妇人吗？
你知道一个家庭有一个懂点中医知识的妇人，作用有多大吗？
先别说你一年要省下多少在医院里打吊瓶吃药的钱，更重要的是她可以让 一家老少少操多少心，用更多的精神去工作学习生活。
有个家庭，这娃子从小到大，都不知道上医院吃药是什么味道？
大家就疑惑了问，难道你从小到大都不曾生过病吗？
这人就说，我一不舒服，我妈妈或奶奶，就从厨房里给我端出一盆汤水出来，有时黑乎乎，有时黄稠稠，有时麻辣啦，有时酸溜溜，还有时苦得很，但不知道为什么喝完后休息一两天，身体又恢复了。
其实这人真有福气，因为他妈妈奶奶就是中医爱好者，而且懂得中医常见的保健养生之法。
42、贯众3
比如你刚开始受了风寒，鼻塞不利，头重头痛，畏寒怕冷，你妈妈就在厨房中端出一盆热烫烫的葱姜汤，一吃完，再盖上被子，捂出点汗，鼻子通了，头不重了，肌肤不怕冷了，精神也清醒了。
但是你可别高兴得太早，要防止疾病去而复来，妈妈一定会叫你这两天多休息，避风寒，食清淡，同时少看电视。
让身体好好自动调节调节，恢复恢复，那么你身体将会更棒。
或者你来月经时，肚子痛得在床上打滚，奶奶笑笑说，没啥事，从厨房里端出一大碗生姜红糖还有大枣山楂一起熬的水。
你一喝下去，不单不痛了，还问奶奶再要，说这是什么汤水啊，又酸又辣，还甜这么好喝，喝了肚子暖洋洋的，就不痛了。
你可别高兴得太早，下次在街边吃冰激凌时，你的痛经又容易反复。
所以女孩子保持子宫温暖，才是根除痛经的最终出路。
还有你最近胃口不开，大便干结，妈妈就让喝番薯稀饭，喝一两天，大便润通得像畅快的小溪那样，疲倦的身体很快得到恢复。
甚至妈妈还在番薯稀饭里头，给你丢几根菜干，这样你肚子饿得如狼似虎，不要说是食物积滞，就算是平时的病气都被消化得无影无踪。
你再回想一下，为什么身体一直都没出什么大问题。
原来你身体再小问题的时候，造就让家里人，用食疗中医中药解决于无形之中了。
你或许会说，中医不久解决小毛病吗？
大家看看，你如果引起一场森林火灾，大家用尽功夫把它扑灭，这功劳大不大，但是人力物力财力损失也巨大。
如果大家想想，原来这次火灾，仅仅是由一根烟头引起的，那么在烟头刚刚丢在地上的时候，你就随脚把它踩灭，怎么也燃烧不起来。
大家想想，这一脚值多少钱呢？
不费吹灰之力的一脚，使你避过了森林火灾，人力消耗。
所以说看似那些在战场上，南征北讨的将军们功劳甚高，而殊不知道在背后坐镇国家的宰相，防止内乱，好像看不到有多大功劳，却人人幸福安康。
好像医生们动起手术刀来，功劳巨大，但你有没有看到背后家里的妈妈奶奶，在你平时饮食保健里头，把中医健康养生的观念灌进去，使你避免了无数次，生大病进医院的机会。
你想想，他们功劳有多大，你可能看不到，但是正因为看不到的东西，才是真正的大功德。
中国古代把这种事情叫做阴德，我们学习牵牛子，除了要明白在仲满已经形成的时候想到它，同时在仲满还没有形成之时，要想到平时保持二便快利的重要，不要只知道吃煎炸烧烤，鸡翅蛋糕，不要尽干些拿零食来堵塞自己下水道的傻事儿。
这样你即使天天身上带着牵牛子粉，又有什么作用呢？
所以健康教育为先导，药物汤剂尾随在后，如果不讲健康生活，那么以药物治病就难以建立真正的功效。
不是说药物不行了，而是人的生活方式不行了。
好下面我们讲贯众这味药。
42、贯众4
《药性赋》说，除毒热杀虫于贯众。
也就是说你身体毒火热邪很盛，或者身体长虫，有各种细菌病毒引起的瘙痒，或疮痈，都可以用贯众来解决。
特别是很多妇人阴道湿痒，有霉菌性阴道炎，白带异常的，你在辩证处方里头，加入贯众一味药，或者用贯众配合我们前面讲的百部、黄柏之类，熬制成汤水熏洗患处，也能起到除湿杀虫清热的效果。
我们以前提到外治药与内用药，理法是相通的，所以对于肠道寄生虫它是虫，我们可以用贯众，对于皮肤阴道虫痒，它也是虫，我们也可以用贯众煎水外洗。
但是像这些杀虫药一般有小毒，体虚脾胃虚寒者，用量不宜太大。
由于贯众偏于苦寒，所以它清热解毒力量显著，故而你温热发烧也可以用它，它解毒力强，像痄腮，即民间所说的腮腺肥大，这种温热上攻的疾患，贯众下去，就能让温热之毒回头往下走。
这是苦寒类药的特点，但是有病病受，无病人受，你身体不时温毒亢盛的，却不可用之。
中医认为苦寒伤胃，苦寒败胃。
有个病人牙部肿胀热痛，连带头也痛，大便三天不通，给他开了三付凉膈散加贯众、板蓝根、金银花，为什么是用一派凉利通泄之药呢？
因为病人热火憋在里面，不撤不通啊！
现在很多人饮食肆无忌惮，所以导致疾病横行无忌，我们在山里头是烧柴火灶的，从烧柴火灶里头，你可以领悟到天地之道，进而有助于参究医理。
这柴火灶很奇怪，你把火点着，烧得明明很旺，然后你就想旺旺，就是旺上加旺，想要让火势更大炒菜更香，于是就猛地往灶下添柴，恨不得一下把灶下烧火的空间塞满。
结果一塞满，你火势本来很大的，立即变小，到最后居然熄灭了。
两三次都是这样，我们刚开始还以为灶炉出了问题，哪有烧得正旺的，越添柴火越小呢？
后来在山里在山里的叔公才跟我们说，小伙子，没烧过柴火灶，你不知道柴火灶的脾气啊！
柴火灶也有脾气，我们大脑上打了个问号。
叔公笑笑说，柴火灶要保持一半空虚状态，这样空气对流，火势有一个上腾的空间，柴也烧得彻底，你恨不得一下子塞满。这下好了，把燃烧得正旺的火都塞灭了。
你让火没有燃烧空间，让空气没能够对流进去，这柴火拿能真正大旺起来。
真是经一事长一智啊！
从此我们烧的火都是只烧一半柴火灶，结果火势达到极致最大，炒起菜来得心应手，从来不用去担心，灶下火小火灭的问题。
42、贯众5
这件事里头，我们学到的不仅是如何使用柴火灶，你进而要学到如何使用身体。
满招损，谦受益。
你把柴火灶塞满，火变小甚至灭了损了。
叔公把塞满柴火灶的木柴，拔出来，留一半空间，使柴火灶里头保持空虚谦虚不足状态，这样火的空间就大了，火又迅速旺起来。
锅里的菜就烧得很彻底，炒得很好，为什么现在那么多娃子营养那是一级棒，但是却个个养得脸色黄暗甚至是苍白，缺乏阳光阳气呢？
原来你把人体肠胃看成是柴火灶，把饮食看成是柴草，你想要柴火灶烧得好，柴草应该只放到六七成。
你想要脾胃运化得好，腐熟水谷得彻底，消化火力大，那么你就不能给脾胃增加太多负担，给脾胃添加的饮食也只能装到六七成饱。
虽然留有点空间，留有点饥饿感，但是你吃进来的食物，能够被彻底消化，为身体所用，而不会排出大量酸臭还没有完全消化的食物。
这就像柴火灶，你塞得满满的，最后柴都燃烧得不彻底，热气也不够，锅里水谷也不能完全煮熟，那就两边都不讨好，柴又不能尽其用，水谷食物又不能达到理想的要求，俗话说贪多嚼不烂，不单你嘴巴嚼不烂，而且你肠胃里头也化不开流动不开。
为什么现在那么多肠胃炎，胆胃疾病呢？
六腑的问题一大箩筐，从咽喉到肛门，没有不堵塞长炎症的。
其实这些炎症堵塞在中医看来，不过就是食物痰饮瘀血，未彻底消化燃烧排泄的结果。
这就如同柴火灶下面的未完全彻底烧透的柴，不能化掉灰烬从下面排，反而堵在灶里头，影响到火力。
故而懂得烧柴火灶的人，他必定会给柴火灶腾出一半的空间。
故而懂得使用身体的人，他必定会给身体脾胃腾出空间。
好吃不多吃，不吃饱。
七分饱胜调脾剂。
天道就是补不足而损有余的。
惟虚而能容，饱食非所宜。
吃得肠肥肚满，病就像蜜蜂那样多，一波又一波。
吃得六七分饱，七八分饱，易于消化，病反而起不来。
42、贯众6
我们回归头来看看，这个病人，三天大便秘结，牙肿痛，头中炽热疼痛。
我们知道他肠道瘀结，就像塞满柴的柴火灶。
这时给他把柴撤下来，使气机转动灵活，就不会憋得难受。
我们跟他说，三剂凉膈散，如果两剂大便通畅，第三剂就别喝了，结果他喝完第一剂大便就通泄下来，牙痛消了一般，第二剂排得更多，连头痛也没了，整个人清爽。
然后他就想到第三剂不要浪费，也煎来吃了，吃完后打电话来说，怎么胃反清水啊，不想吃饭。
我们笑笑跟他说，这就是人性的贪欲，吃饭你看到有多一碗，也不忍舍掉，明明吃到十分饱，还要把好菜好饭往咽喉里塞。
胃都满了，打饱嗝了，你还要把它塞到咽喉上来。
真是人心不足蛇吞象啊！
你看那些蛇，它吞了大块的东西后，几天都躺在那里动不了，这就是吃出来的懒病。
你看那些辛勤的蚂蚁蜜蜂，吃得并不多，身体却无比能干无比灵活，根本没什么病痛的烦恼.
像现在你吃饭贪吃多，现在喝药了，也来贪喝药多，这不是自己每天都在糟蹋自己吗？
人毁就毁在一个贪字，病也病在一个贪字。
贪酒色伤肝肾，贪电视手机伤精血，贪饮食美味伤脾胃，贪钱财伤名声，贪污受贿伤风败俗。
你看从小到大，有哪件不是贪字引起的？
不贪那美味，肠道多一分轻快。
少一次应酬，身体多一分清静。
你看是不是呢?
他听了非常惭愧。
现在很多病人不是缺医缺药，而是缺乏教训教育，你不学会自制，那么你的身体其实不是你的，是被世人俗知俗见，名利欲望牵着走。
你什么时候才会发觉你是为自己身心健康而活。
42、贯众7
所以从这个案例里头，我们既看到苦寒药通下降火撤热的效果，那真是有病则病受，上冲的热火头痛牙痛，咽喉痛，没有不立刻像逢到甘霖露雨那样消纳下来的。
但是甘霖露雨你也得有个度，你如果天天甘霖露雨，大量甘霖露雨，导致水湿泛滥，农田遭殃，田地冲垮，家宅不安，那反而大家都希望赶紧出出太阳，莫再下雨了。
所以你用苦寒药泻火撤热，吃到病人大便稀溏，通利而下时，说明他身体里头已经开始出现山洪暴发，水灾连连，浊火都纷纷冲走了。
这时就不要再下第三场甘霖露雨了，过犹不及啊！
你第三场再下去，就会拉个不停，泛滥成灾，脾胃虚寒，口吐清水。
大家看看，这口吐清水跟拉稀的状态，像不像水湿满天啊！
真是大自然之道跟人体之道是这么地巧妙，不仔细去品味体悟，还不能够体会这天人合一之精妙。
所以经过这一次大家要知道苦寒败胃的道理，你胃中有浊阴，热火上炎，用点苦寒可以健胃，比如大黄、蒲公英，但是你药中病所了，不知道及时停止，再往前走一步就是伤胃。
所以中医中药，一方面考验你辩证精准，另一方面也考验你用药剂量的拿捏，像拉弓射箭一样。
你要瞄准射中，只瞄准，拉弓力量射不到，拉弓力量太大，反而把板子射穿了。
所以古人说，这中医啊，学起来，要进与心谋，退与心谋。
这样大家以后在上火时，服用凉茶也不要太过哦。
像贯众这些苦寒之品，不单这味药你要知道，还有其他一系列的都要掌握住共同的规律，脾胃虚寒者少用或慎用，即使是寒热不调，你用也要配上一些温中的，去调升降，就像我们黄连配干姜一样，像这种药对的知识，我们以后再进一步跟大家讲。
42、贯众8
而贯众还有一方面杀虫的功用，但它只是作用于局部虫体，我们前面跟大家讲，你除了治虫还要治环境，想要根除虫患，就得治湿热。
湿生虫！
没得湿热环境就没得虫患。
不见垃圾堆，哪就蚊虫满天飞。
所以不会治虫的，用一大堆杀虫除虫药，会治虫的基本上很少用杀虫的药，因为中医不是对抗疗法，它是改变一种身体环境，你虫子不适合生虫了，它就举家搬迁了。
污水塘才适合繁衍污水鱼，你如果塘水清稀，自然污染鱼减少，这叫做水至清则无鱼。
你看为什么我们以前学过生物学，知道河流海水过度营养化，导致藻类植物大量生长，水中缺氧，水质变坏，从此细菌病毒到处滋生。
你入如果去给水打药，去不断地捞那些藻类之物，估计你治理的速度，还跟不上他们繁衍污染的速度。
所以真正治根，还是要治源头，污染水没经过处理，大量的污浊纷纷泻入江河。
江河的生态破坏日益严重，你想到支流去治理，怎么可能呢？
夫欲穷其流，而不像攻其源，想要问题消减，安可得乎。
在大学时，我们学过一门选修课，叫危机管理的，其中学到一个最重要的思想，跟我们中医时一脉相承的，而且是当今企业界最厉害的思想体现。
大致意思是说，你不断地增加企业能干的人，解决问题的人，你不如多放些精力去提高企业真正的素质文化，使在根源上减少问题的发生，减少危机的发生。
最高明的解除危机能手，不是在危机出现时手忙脚乱，而是早已经预知到危机，就已经采取策略去对治，使危机消弭于无形，好像没有危机一样。
所以两个企业，你一看就知道高下，一个企业市场营销很好，产品也严加把控，结果消费者乐于去买，口碑好，基本没什么意见。
所以根本不需要排很多处理问题的能收去干，而另一个企业，生产环节没抓好，时不时出次品，结果商家意见大，消费者老来投诉，企业派很多人去解释去修次品，去倒换，那如果这间企业如果不加强预防问题发生的能力，那么即使派再多会解决问题的能手去干，那最后只会加速这家企业的倒闭。
看到这里，我们微微一笑，原来中医老祖先的智慧，居然是现在高精尖企业，以及世界五百强们共同遵循的心秘诀。
42、贯众9
我们回过来看，病人阴道瘙痒，为什么？
你不能见痒止痒，只知道抓痒吧。
你要看到它里面有虫，看到有虫，就像下棋一样，只看到第二步。
大家要注意一下，一个医家就是一个最善于布局的大国手，要看到好多步以外。
你看少了一个环节，都会影响到治疗效果。
我们看，为什么会有虫呢？
因为湿生虫，有湿。
没错！你已经看到第三个环节了，看到第三步棋的，你已经不是庸手了，但是你还不是高手。
为什么有湿？
问得好！中医认为脾主湿！
好！看到脾主湿，你已经看到第四步了，能够下一步棋看到四步以外的，十个之中都难找到一两个。
这时你再下手去治疗，就不是简单的止痒杀虫，清热除湿了，而是回归本源去健脾。
所以为什么用完带汤治疗妇人白带量多，阴部湿痒效果好。
因为它把脾胃健运过后，湿浊不下流，虫没有生存的环境，便纷纷停止繁衍了。
所以用完带汤加上百部、贯众、蜂房等一两味杀虫的药，这样湿去虫走，脾胃健运，身体瘙痒自消。
你会发现，病人有些治好了就不再复发，有些治好了，几个月后她再复发，难道你又给她用完带汤吗?
反复缠绵难治的疾病，你像你碰到一个真正的对手，疾病它也是高手，所以才能称为疑难，成为难啃的骨头，它再考验你的道行，这时如果你看到第四步，他看到第五步。
你虽然是高手，他却是高高手，最后高手碰上高高手，还是棋差一著，难怪你暂时赢了一两回，但是最后还是输在整盘棋势上，疾病又反复了，病人又来找你了。
42、贯众10
别急，我们除了又傅青主女科完带汤，我们又《伤寒论》，我们更有能看到五六七八步以外的大国手，超级高手——《黄帝内经》。
为什么？
脾虚了。
这一问就是看到第五步了，这要因人而异，但总的不离一下几点。
思虑过度，劳伤脾胃，这叫思虑伤脾，最常见于知识分子，或者妇道人家。这时要少思虑，归脾汤主治。
劳力过度，体倦伤脾，最常见于体力劳动者，或者男人干重活的，这时要量力而行，不要你只能挑一百斤，就挑一百五十斤。所以少过劳身子，补中益气汤主治。
言多伤脾，脾开窍于口，言多伤中气，男人话多，中气亏耗，湿浊举不起来，都陷到前列腺上去，所以尿频急，前列腺容易出问题。女人话多，白带偏多，同样话多谈是论非伤了中气，一样湿陷下焦，留浊不止，成为各种虫痒妇科炎症的温床。
生冷伤脾，喜欢吃冰激凌，凉饮，冰冻可乐的人，脾胃都被冻得打哆嗦，运化不开，所以水湿弥漫，就像阳光足的地方，水湿就少，阴暗的地方就会潮湿，你老用冰箱之物，空调的环境，来制造阴暗，那不是在把身体制造成潮湿，适合疾病生长繁衍的环境吗？所以说最大的敌人，不是外面的，而是你自己。
饱食伤脾，饮食自倍，脾胃乃伤。加大饮食剂量，就像让汽车超载，很损车的，你知道吗？水谷精微，你运化不过来，不单不能成为营养，为身体所用，反而会变成血糖血脂血尿酸，中医都通通把它们叫成湿浊。这些浊阴之物会阻碍身体，导致经脉不通，血液粘滞，也成为疾病生长的大好环境。；
大家看看，不同的人，就犯了上面不通的养生误区，因为有渊源不断地犯错践踏养生误区，违背身体正常规则，所以才有源源不断的疾病。
当你懂得用这思维连问五个为什么，告诉你即使没有学中医，你把这思维用到经济管理，修身养性，职业技术方面去，你都会成为顶呱呱的人物。
所以说，中医不单是教会你如何治病防病保健那么简单，中医学里的智慧，它完全可以提升你的人生境界。
42、贯众11
我们看连一个小小的阴道虫痒，在不同水平人眼中，他看到的是不同层面的东西，你只有站得高，才能看得远，你站在凳子那么高的地方，看到的只是周围数百米，你如果登上东山，连整个鲁国，你都觉得小，你如果登上整个泰山，那么你会觉得天下都不大。
所以我们站在一些偏方秘方层次上治病，那就像站在凳子上一样，有用吗？
也有用，但是它只治你一人一时的疾病。
你如果站在《伤寒论》辨证论治理法的高度上去治病的话，那么你就想登上东山一样，肯定可以成为一个很出色，很受人尊敬的地方名医。
但是你如果还觉得不够，你有脚力想往更高层面上迈进的话，你登上《黄帝内经》的高度，就想登上泰山一样，巍巍乎，天地尽收眼下，峨峨乎，万物不离其中。
这时你已经不是拘泥于用某一草药，某一方子去治病了，就像高手到后来手中无剑，心中有剑，可以用竹头木屑而为刀兵利器。
就像你已经看到五步棋外的大国手，这就是国医的境界，一个疾病它的来龙去脉，你摸得一清二楚，你想在哪个环节截断它，就在哪个环节截断它。
这就像一个大战略家，对战天下，了然于胸。
中医认为用药如用兵，理身如理国。
你没有《黄帝内经》这种治病必求于本的思想精神，你谈什么带兵打仗，谈什么用药治病，谈什么治理身心治理国家。
所以为什么到最后，健康要靠自己。
医生只是个修理工，或者只是一个导师，引导你而已，医生用药就像在后面帮你推一下车子，你如果在前面不努力地把车子方向把握好，踩一踩车子，这陷进泥潭里的车子，能从病苦的泥泞里走出来吗？
所以说，你要学会做一个聪明的病人，聪明的中医爱好者，不要老问医生说，有什么厉害的杀虫药？
告诉你硫酸能杀虫你敢用吗？原子弹也能杀虫你敢用吗？
你要反过来问，我这个虫是怎么得的，不是去问怎么去治虫，而是去问怎么不让虫发生。
到最后你就已经是用《黄帝内经》去治病了，而不是《伤寒论》，告诉你《黄帝内经》通篇在讲如何根除疾病，但是真正出现的汤方不过就是十三首，难道古人就不知道汤方的重要吗？
但是古人更知道人才是最重要的，所以《黄帝内经》不是寻常治病的医理，而是治人的医道，而是帮你纠偏提高修养境界的一门天地大学问。
好贯众我们今天讲到这里，下节课讲金铃子。
43、金铃子1
金铃子治疝气而补精血。
大家好！上节课我们讲到贯众，它能够杀虫能够毒热，但它杀虫对治的是虫，杀的是毒热，所以对于身体热火烫伤也可以用它。
对于妇人带下虫痒，可以用它，还有肠道有寄生虫，也可以用它。
但是我们要知道中医治病，要治病的来源，张仲景叫见病知源。
你如果不能治病的来源，你就不能断除病根。
湿生虫！
就像鱼儿离不开水，青苔离不开潮湿，香菇、木耳离不开阴暗一样，所以身体的各类寄生虫或细菌病毒都离不开一个大的湿环境。
所以中医治虫不盯着虫而是治环境，这就是中医的整体观，中医时宏观医学，是讲究大气的。
有人说你中医搞不清什么病因，说什么风寒湿，这些显微镜上又看不到，身体又摸不着，检查也查不出了，完全是无稽之谈。
其实你只要多一点了解，就少一点误解。
《黄帝内经》说，风雨寒暑，是致病的根源。
当你不理解时，你还以为是细菌病毒，其实细菌病毒是生于风雨寒暑。你没有风它不会传播，你没有湿热，它没有繁衍的大环境，大家看为什么同样吃饭，同样生活在一个环境里，你就得虫痒，它就不得，因为你身体湿热重，适合细菌病毒生长。
所以把你湿热退掉后，身体细菌病毒就少了。
中医的病因学不是无稽之谈，恰恰相反，是真正看到疾病的根源的。
很多农村老一辈人家都有切身体会，起风时，头就容易痛，阴雨天，关节就容易痛，暑热天就容易津伤口渴，冬天寒冷就容易引发哮喘。
这不正用身体去证明风雨寒暑会引起疾病吗？
而现在科学也提到，不同的湿度或温度，甚至吹的风级别，都跟某些疾病相关。
所以你如果钻到细菌病毒里头去，就像钻进死胡同，只知道消炎杀虫，搞对抗治疗。
你如果跳出这小圈圈，钻到更广阔的风雨寒暑，六淫七情，饮食起居等层面来思考疾病，那么你就在走一条康庄大道。
你搞的是一种调和医学，这就是传统的古中医学。
43、金铃子2
我们下面跟大家讲金铃子这味药。
金铃子就是我们常说的川楝子，由于它味道比较苦，又称之为苦楝子。
它也有杀虫的功效，治疗虫积腹痛，或者湿热癣痒，配合我们前面讲的贯众或以后要讲的使君子、槟榔、雷丸，那都是杀虫的主药。
但
川楝子它最重要功用并不在杀虫这里，它能行气止痛，大家看它是种子类药，又苦寒，种子类药具有开阔的个性，它质地又比较沉，所以直接能够把气机堕到下焦去以行气止痛。
由于这味药苦寒，性降的特点，所以你
凡是气机郁滞，引起胸中烦热狂躁，那用它正是对证。
它能引火毒下行，而烦乱自止。
在临床上我们最常用的行气止痛汤方，其中有一个是最简单的，就是金铃子散。
它由我们的金铃子加上元胡索两味药组成而已，金铃子即是川楝子，它们两个搭配在一起，专治疗肝郁气滞，或肝郁化火，导致胸腹周身疼痛。
既能行气止痛，也能泻火清热，等于加味逍遥散。
所以妇人各类气滞血瘀，胸肋疼痛最好用，怎么说呢？
我们前面提到，《病因赋》上讲，妇人心烦潮热都是郁生，女人经水不调皆是气逆。
妇女很多喜欢生闷气的，百病就是这样生出来的，古人说百病皆生于气，气血冲和，百病不生，一有拂郁，诸疾生焉。
所以你如果站在气机的角度上去调理疾病的话，你会发现通天下一气耳，整个天下各类杂病，不过是气机没理顺，或郁滞，或上逆，或下陷而已。
43、金铃子3
道生一，一生二，二上三。
大道是一气，一气分为阴阳，阴阳是上下。
所以是一上逆，一下陷。
二生三，三就是上中下，一上逆一中间郁结，一下陷堵塞。
所以为什么我们治病要把握住这三大方向，但三大方向又可以归为一气。
上逆者，下引之，下陷者，升提之。
中间关部郁结者，旁达之。
所以金铃子散，丹栀逍遥散可以治疗气机上逆。
四逆散、柴胡疏肝散可以治疗中间气机郁结。
荆防败毒散、补中益气汤，可以治疗气机下陷不举。
这样你能够使人体周身气机，能上行下达，旁开外散，其实你已经掌握住治疗疾病的大法了。
以后讲方剂时，我们再讲解调气药时，会跟大家详细介绍如何使用好行气的汤方。
因为这太重要了，现在天底下心胸宽大为怀的人比较少，心胸郁闷狭窄，爱计较，爱较劲的人比较多。
其实你只要让他们气顺顺，心胸开开，他们吃了你的药，都会觉得很舒服。
等以后讲香类药时，再跟大家细细道来。
43、金铃子4
上次有个胃痛的病人过来，一生气就痛，一激动也痛，搞得她都知道。
自己的疮疤自己最清楚。
她问，有没有让人生气着急后不会痛的汤药。
我们笑笑跟她说，有啊，就是不生气。
随后给她用金铃子散配合四逆散，不到十味药，随手就把她肝郁胃痛治好了。
但是医生只是个修理工，帮你治好了，但并不保证你将来又用坏了。
常有病人问道，有没有根治的办法啊？
我们跟她说，感冒你能根治吗？这么小的病，你一辈子得犯多少回啊？
人死了，一了百了，什么都根治了，而在你还活着的时候，疾病不是要你命，也不是你的敌人，而是你身体行为习惯跟心态的反映，而是要你回归健康的生活方式跟开朗的心态。
为什么这样说呢？
你看古人造字多有意思，一个疾字，就是像箭矢那样快速着急，一个病字，它是病在丙，丙是什么？
十天干里头，丙丁是南方火，南方火才能起到燎原之势，所以这样一解字，你就知道疾病不外乎就是外面像箭矢一样的风雨寒暑，跟内在着急郁闷不安的心态。
这就是病在心，两方面内外结合，才会让你身体不调。
所以防病保健要从心开始。
以前人们只知道讲卫生，讲要防止细菌病毒，其实这并不可怕，你顶多吃不干净的一两次拉肚子了，你自己都知道去回避。
而真正健康要讲的是卫心，保护你的心灵不被贪欲愤怒无知所污染，时常要保持心中能够自制自主自强，而不会玩物丧志，为外在名利所役使。
43、金铃子5
所以你想要根治疾病，就要从卫生跟卫心两方面下手，这不是我们提出来的，而不是《黄帝内经》早已有之，怎么说呢？
《黄帝内经》曰：
正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。
恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。
大家瞧瞧，这两句话是多么好的对子啊，比天底下最妙最妙的对联还要妙，因为它的文辞朴实耐人寻味，而意境却无比高远。
你只要做一分就有一分收获，做十分就有十分收获。
你多存一分正气，身体就多好点。
多避开一分邪气，体质就多强点。
心态多淡泊一点，气机就多一分通透。
对名利少一分执着，精神就多一分饱满。
任何人只要按照这里头的东西去做，这样你才能够从源头上根治疾病。
我们再来看看川楝子独特的功用，就是它能够治疗疝气，什么是疝气？
腹股沟胀大或睾丸肿痛，这疝气的病机也有很多种。
而川楝子治疗疝气是以治疗热疝为主，因为它是寒凉药，如果是属于寒性的疝气睾丸或腹中痛，这就要用一些暖肝寒药来配合川楝子寒温并调使用。
好比如说有个男的冬天受凉，睾丸痛得不可忍，给他一用上导气汤，放了很多屁就不痛了。
导气汤只有四味药啊！
川楝子、吴茱萸、小茴香、木香。
它就能够疏导下焦腹中生殖器周围的气结而痛，特别是因受寒引起的经脉堵塞，用之效如桴鼓。
43、金铃子6
为什么这些种子类的药，还有果核善于入肾入睾丸呢？
原来古人在《药性总义》中提到，药物不同的形象部位，它偏重于进入不同的经络脏腑。
就像连翘似心而入心，荔枝壳似睾丸入肾，藤类药似经脉而能疏通经脉，种子类药主生殖也能入肾，花类药有开放之性，能打开心胸郁闷之气，根薯类药能补益人体等。
我们看像荔枝核似睾丸而入肾这句话，为什么呢？
大家想想，之物就像人体，都有生长收藏，一棵植物从哪里生发出来的？
就像龙眼荔枝，你尝到那么好吃，其实它所有气血都是从一棵种核生化出来的。
我们再看人，它周身五脏六腑皮肤血肉都从哪里来？
从受精卵那里来，精子长生于哪里？
产生于睾丸啊！
所以人体的种核在睾丸，中医认为它归肾管，肾主生殖。
所以植物的种核大都能入到人体睾丸下焦来理顺气机，你明白这个道理，你即使睾丸腹中痛，你也不着急了，为什么？
你太多招了，除了我们前面讲的姜枣茶治寒性腹痛外，你还可以学到通过用种子的核，来去理顺腹中气机。
我们前面讲化升子降，你玫瑰花，月季花，它偏于理顺胸脘气机。
而荔枝核、川楝子，还有橘核、小茴香，甚至山楂核，它能够理顺腹中气机，这样你一看药物，同样是理气药，你就能够分清楚他们所走的部位。
所以知道一些这方面常识，你连吃个橘子都可以吃出学问来，吃完橘子后告诉你橘子皮跟橘子核千万别丢掉。
43、金铃子7
橘皮能够走胸肺脾胃，所以你如果因为一件小事儿生闷气，气伤自己，胃口不开，心胸憋闷，什么都不用，就找一两个橘子皮，加点姜枣进去，熬水喝可以加点红糖，口感也好，一喝完，心胸开朗，如见晴天。
而另一种情况，你是因为吃了生冷的东西，因为贪嘴吃了冰激凌，导致腹中痛得很，那也简单，同样是姜枣，你就把橘子核加进去，橘子核行气之力更强，而且能行下焦之气，一下子就能把你腹中阴寒破开，姜枣把它阴寒温散开，疼痛就消失了。
我们回过来看，治疗疝气用川楝子这些种核类的药时有道理的。
治疗睾丸气机不通疼痛，中医认为不通则痛，就有个五核丸，里面用五种核类药组成，即我们常见的川楝子、橘子核、山楂核、荔枝核、龙眼核，这真是开破下焦郁结气机的强强联合啊！
有些病人，一生完气过后，腹中甚至睾丸都会拘紧疼痛，这时用药你心中就有谱了吧，就逍遥散配合金铃子散，或者把这五核丸里拿出几味药来，加到柴胡疏肝散里头也管用。
你这大方向思路没错，用药下去就有效果。
中医你会发现越学越有趣，越学越轻松，越学下去，越能发现到疾病本质跟药物的共同特性。
这时纲举目张，学习就得心应手。
有人说，中药既难看又苦，不好喝，会不会有毒啊？
你想想，有病则病受，龙眼你都吃了，你还怕核吗？山楂冰糖葫芦，你还怕山楂的核吗？橘子荔枝你看了都想吃，你还怕橘子核荔枝核吗？
它们一组合起来，就是通导人体腹股沟睾丸生殖器周围气机的五核丸。
所以我们学一味川楝子治疝气，同时要学到一大批治疝气的药物，这样以点带面，学一二知十，这才是真正学习做学问的精神。
学习有两方面，一方面像撒网一样，你要放得开来，发散得出去，不然你网小了，怎么打渔。
另外一方面，你网眼要抓紧，网点与网点之间要联系紧密，你才能够收得回来。
现在很多人学习中医，要么就呆板发散不出去，就像网撒不出去，打不到鱼一样。
要么就乱散出去，最后变成散乱，杂乱无章也是一事无成。
所以我们学习好一味药要懂得收放自如，放时能够深入到病机本质，收时能够笼络到各种药物。
如同打网，洒向鱼儿密集之处，收时小心翼翼。
那么你最后就会在学医途中不断成长，所获得的不仅是一批批的鱼，更是精深的捕鱼技巧。
我们讲每一味药，其实就是在收获一条鱼，但我们把如何收获好这条鱼的技艺演练一遍给大家看，这样大家在临床上也能够活学活用，那么从此就不再缺乏娱乐。
你不仅可以不用接受别人施舍，还可以把中医普及传递给别人。
我们中医普及学堂跟大家一起要做太阳，把阳光普及给所有需要的人，一个懂得不断地传播知识，传递文化，播送智慧的人，他时时都充满欢喜跟安详的都。
一个中医他中需要欢喜心，安详心，他才能不断在医道上前行，开拓进取，持之以恒。
好这节课我们就讲到这里，下节课讲萱草根。
44、萱草根1
萱草根治五淋而消乳肿。
大家好！上节课我们讲到川楝子，即金铃子，它是种核类药，善于人体睾丸，能治疗疝气睾丸肿痛，同时它行气破气之力比较厉害。
所以能治疗肝郁气机不通导致的各种疼痛，它可以行气止痛。
疝气疼痛胀满，还有另外的思路。
清代有一部书叫《止园医话》，作者可是举人出身的罗止园，大家看，学中医的，在古代不单是要能够通文墨，很多人它不独是秀才，更是以状元举人之才来入医。
罗止园他善于用大黄配附子来治疝气，可谓一绝，他深有体会地说，中医治疝之药，大都用川楝子、小茴香、荔枝核等，一般的疝气相当有效，但从我的经验看来，最有效的方那是用大黄配附子。
这种用药是大热大寒同时并用，用经过数十年临床经验，用大黄、附子加进川楝子、小茴香这些普通治疝的方子中去，常常起到画龙点睛，迅速收效，不可思议的结果。
这个经验大家看了后，要好好体会哦，这可是治疝专家一辈子凝练出来的传世心得。
我们再看川楝子，它能顺气，还能主降，说白了，就是给你气顺上冲的症状消消气，给你烦恼上扰的气凉降凉降。
所以你碰到一些病人，他来找你看病，火气大，生气时疾病加重，那么先别管那么多，给他消消气再说。
著名的金铃子散由元胡、川楝子两味药组成。
它就能够让人气消下行不作恼。
古人说，此方最善于治疗妇人气滞血结心胃痛。
金铃子可降火逆，元胡索能散结血。
功用甚过失笑散（蒲黄、五灵脂），又没有腥臊秽臭之味，还不会伤人中气。
但是这些顺气的药，也要建立在病人有气滞的前提下用。
还有川楝子它能够杀虫疗癣，治疗皮肤癣痒，但川楝子树的树皮疗癣之功更胜一筹，为什么？
以皮走皮！
种子它更偏重于开破沉降。
这就是诸子皆降的道理。
所以一般皮肤癣痒难耐，我们在农村里就很方便，刮点川楝子树的皮熬水外洗就管用，能清热除湿，杀虫疗癣。
44、萱草根2
关于川楝子能补精血的功用，这不太好理解。
川楝子它是苦寒以行气，打通瘀结为主的，它谈何言补益之功呢？
这里我们要明白补有两层意思，一种是物质补，一种是功能补。
所谓物质补就是我们常规提到的，这东西甘甜有营养，吃了人有劲精神，像黄精、山药、熟地、巴戟天、当归等。
而功能补则不一样，功能补的话，就是说你身体有某方面瘀滞，显示出气血不能均匀对流，你把这瘀滞之处打通，没有刻意去补充气血，而气血能够对流旋转，使不足者得到有余之处的救济补充，身体就舒服了。
好比如说上次一个胃火牙痛的病人，痛了好几天，整个人都像蔫了一样，没精打采，腿脚乏力，给他用两味药大黄甘草泡茶，他吃了两天牙火下去了，腿脚也有精神了，本来牙周炎，脑部都热痛，大黄、甘草打开阳明胃经，使气血下行，开通了火热下注的管道，结果自身上半部分的热火随之通畅的大便往下半部腰脚行走。上下气血对流，气机旋转，牙痛好了，精神也更足。
乍一看，大黄、甘草汤哪是补药，它是通降的泻药啊！把中焦堵塞的症状一解开，使上下对流，以通为补。
这是功能补，可见金铃子它补精血，它是打通肝肾的经脉，使精血对流，中医认为肾藏精，肝藏血。
但是你只补益精血，而不让精血相互对流转化，那就叫呆补壅补，肝主疏泄，你可别小看，以为疏泄就不是补药，其实你只要气机通调，那才是真补，对于病人精血堵塞瘀滞，有败精死血的，身体就有很多能量在暗耗着。
这时你通过金铃子来帮助肝脏来疏泄败精死血的功能，按古人说，瘀血不去，新血不生。你的败精死血一旦被疏泄搬运走 ，那么新鲜的精血就源源不断滋生出来。
所以为何很多人补不进去，因为他的通道没有打开。
就像贫穷落后的地方，你想经济灌进去灌不进去，因为没有把路线修好。
而金铃子这味药就是专门作用于肝脏，帮助肝脏去疏泄开路的，是修筑精血道路的先锋使者。
44、萱草根3
为什么说它能治疗睾丸疝气肿痛呢？
道理也在这里，它把你睾丸周围的气滞积液肿胀疏通开来，那么局部就吸收得快，瘀肿就消下去，新鲜气血就灌进来。
所以为何很多女的输卵管不通，导致怀不了孕。
男的精索静脉曲张，腹股沟有积水肿胀，也导致不育。
这时你吃进任何补药都补不到那里，你只有请先锋使者，把障道的水肿瘀血清理开，自然身体的精血就灌进来。
所以说，通重不重要啊，无比重要，不通无法言补，故通在补之前。
人体气血流通，百病不生，气血不通，补药乏效。
身体气血通道，就像城市里的交通公路一样，分秒都不允许有障碍。
当你从这个高度上看时，你就不会轻易跟别人较劲生闷气，勃然大怒。
因为生气是自毁长城，较劲是乱身体气血循行的通道，勃然大怒是身体在大地震，导致百脉闭塞，满目疮痍，千疮百孔。
所以昨天我们提到，为什么病人不管是受寒，还是生气引起的睾丸部疼痛，我们四味药的导气汤，甚至用两味药的金铃子散都管用。
不外乎就是引导气机流通，恢复它搬运气血的功能。
关于气机正常流通对身体的重要作用，这个还要大家去体会，不知疾苦，无以为医。
你自己如果没有经历过一些挫折较量，你是很难体味到人生百态，进而很好地帮人接触烦恼忧愁，其实很多名医大家，自身就是在疾苦中一步一步走出来的。
他们也是烦恼疾病的过来人啊！
一个真正的中医成长起来不容易，但是在烦恼疾苦面前，你不学会些中医，你的前路就等于缺了一盏明灯，少了点指南针。
所以苦归苦，你还能看到亮光，拿到指南针，坚持走下去，自然可以到达健康的彼岸。
好金铃子这味药就补充到这里，接下我们看看萱草根这味药。
44、萱草根4
萱草根治五淋而消乳肿。
它有两大作用，一个是治疗小便淋漓涩痛，不管你是气滞血瘀结石，各种原因引起的。
另外一种是消乳肿，你乳房肿痛，乳痈它可以帮你消散退下来。
大家看！这两个作用好像不搭边，其实它们是一体的。
这又要提到我们前面讲的脏邪还腑，浊阴出下窍的思想。
当一个病人乳房有肿胀热痛时，里面有水停有气滞，甚至有血瘀，这些瘀滞肿痛包块，我们不能让它凭空消失，只能给邪以出路，打开，乳房肿胀瘀滞这些病理产物下行的通道，只要你能够人体气血水下行，使浊阴出下窍，那么结自散，肿快自消。
而萱草根它就是专门走到乳房导瘀滞下出膀胱利小便而出，我们跟大家讲，单纯治疗乳痈乳肿，有个特效药，叫蒲公英，不可不知。
既可以煎汤内服，也可以用鲜品捣烂外敷，加速乳肿的消退。
而单纯治疗小便淋漓不畅，涩痛，黄赤，我们又滑石、泽泻、车前子、瞿麦，甚至石韦，一系列利水通淋的药。
但你如果碰到病人乳痈肿痛，小便又黄赤不畅，这时我们就简单地做加法，把这两个功用合二为一，那就是萱草根，既能消乳肿，又能治五淋。
导乳房部的痈肿热毒从下面水道小便排出。
这正是中医脏邪还腑给邪以出路的思想。
44、萱草根5
我们看萱草根它在一些中医典籍里的记载。
《滇南本草》：治乳结红肿硬痛，乳汁不通，乳痈，乳岩，攻痈疮。
《本草从新》：小便不通，煎水频饮甚良;遍身水肿亦效。
《本草拾遗》：治沙淋，下水气，主酒疸黄色通身者，捣绞汁服。
从这里我们可以看出，退乳通小便的重要，为什么很多妇人乳房容易长结节增生，甚至长乳痈呢？
因为乳房部的分泌物不能够下行膀胱，人体通身上下都是水气在循环，就像大自然一样，高山下来的水经过河流，百川归海，海里蒸腾的水气通过空中上升而为云，云朵遇冷，凝结成水珠，又下降而为雨。
在人体就是清阳出上窍，浊阴出下窍，所以疾病都离不开这升降的道理。
你清阳不出上窍，人体眼目就昏花了，记忆力就减退了，精神就不够了。
你浊音不出下窍，人体咽喉就肿胀了，乳房就堵塞了，小便就不通了。
所以看药物，我们首先要看它是怎么作用人体的，我们要综合估计的记载跟现代运用的心得，结果你就可以得出原来萱草根在打通乳房部瘀滞的同时，把这些热毒热气通过水道循环，下输膀胱，排出体外。
如果你乳房部肿胀红赤，比喻成涨潮的话，那么说，萱草根通过治乳肿，利小便就相当于给你身体退潮。
涨潮的脉象是什么？
就像涨潮的水那样，上越，亢盛，壅塞。
所以你摸到这种脉象，不一定用萱草根，你可能用点麦芽、郁金、香附，纾解乳房部胀满，然后配合泽泻、车前子这些导热下行，利小便之药，两方面一组合，就是引乳房部浊阴下行，从水道小便排出的思路。
通过这样分析，给大家学医一种思路，大家学习一定要学活，学一种思路，你如果掌握了一种思路，这往往比你掌握无数种偏方秘方要强得多。
44、萱草根6
因为最后所有偏方秘方没有这条思路去贯穿你都用不活，当你有了这条思路过后，你不一定用萱草根，你用蒲公英配合泽泻可以，你用郁金、香附、麦芽配合车前子照样可以。
甚至没有哪一味药能够拘限你，你更不会执着于哪一味药。
这时你就能够在用起药来达到从心所欲不逾矩的境界。
所以学习一种规矩理法，往往比学习十种偏方秘方要重要，我们讲药性赋，若单纯论行为功效，归经作用，那三言两语就讲完了，不需要跟大家长篇大论。
为什么要这么反反复复，来来回回地谈医论理讲案例呢？目的是拓宽大家活学活用的思维。
一个上好的中医，他最与众不同的是什么？
并不是他读的《伤寒论》就是完整版最好的，也不是他藏的书是秘本，天下没人拥有，也不是他少年功夫，有祖传，早早就学医，更不是老师传给他多一点。
那是什么呢？
那是他与众不同的思维方式，我们学中医真正学的是这一点，看你是不是真正用传统中医思维去应对疾病，也是这一点。
现在很多中医爱好者，甚至一些临床医家，学习理论时就知道气血阴阳，但真正临证治病时，却跟着病名转，却是在到处寻找特效药，特效方，为什么？
因为理论根基没有真正打牢。
理论高度决定临床高度，就像你知道脏邪还腑浊阴出下窍，你看一次萱草根，不用背它功效，只要一理顺它从乳房到小便膀胱降浊热，就这一句话灵犀一点，那么临床上一旦碰到这样的案例，你脑瓜里不用去思索，也不需要去搜肠刮肚，自动萱草根就跳出来了。
你说这样学医快不快，非常快，轻不轻松，非常轻松。
你没入门时，几百味药看得头晕脑胀，好像忙不来，能不来，而一旦从理法高度去统中药时，你发现你是在拿虚空来装天地万物，这时几百味药你还嫌太少了，有多少学多少，有多少吸纳多少，真是韩信点兵多多益善啊！
所以说真正理顺中医思路时，你永远都不会学到不耐烦，永远都能学进东西，你的容量是无量的。
44、萱草根7
我们再看看萱草，它分为花部跟根部。
萱草的花可以作为食物，叫金针菜、黄花菜，用来煲汤，非常好吃。
古人说，萱草忘忧，合欢蠲忿。
大家听这个名字就知道萱草就叫忘忧草，可以纾解人们胸膈中的忧愁。
而合欢花能够解除人体胸膈中的愤怒。
我们知道一个人多忧愁，则伤感郁木，多酒色，则伐肝折木。
这时你身体因为忧愁酒色，而导致肝部瘀滞堵塞，这些堵塞之物，就像乳房部长臃肿一样，肝部也会长囊肿，胆部会长结石。
所以我们平时要懂得煲一些汤来帮助肝胆新陈代谢，把忧愁酒色引起的败浊之物导出下窍。
这时你选择适当煲些黄花菜的汤来喝喝，就能够宽怀利水，使人郁解愁开，云消雾散。
但是我们要知道解铃还须系铃人，你为什么忧愁，你为什么酒色过度，你为什么长期疲劳影响了肝部疏泄的功能，使局部才堵塞长包块？
这是药物无能为力之处，所以终极的思考：
断病根源靠自己！
每个人都要养成经常修正自己的习惯。
就像树木被风吹歪了，你如果不去扶正它，它就会越长越歪，你一扶正它，它就会越长越好。
你的身体也是这样，不调和了是身体在提醒你要去扶正自己的思维，扶正自己的心态，正心正念正思维，才能不断地塑造中正平和的健康身体。
好！这节课我们讲到这里，下节课我们讲侧柏叶。
45、侧柏叶1
侧柏叶治血山崩漏之疾。
大家好！上节课我们讲到萱草根，知道它能消乳肿，治五淋，引乳房的浊阴从小便水道利导而出。
治疗乳房部肿痛，小便不利或者水肿。
它体现的是人体浊阴出下窍的思想，我们学习药物主治功效，一定要明白它是怎么作用的，在人身体里头怎么走。
你如果懂的话，一学药物就学到位。
不懂的话，反复学都难以上手，只能靠死记硬背，所以表面上大家是在学习《药性赋》，其实学习得好不好，根本上还考验你中医基础跟《黄帝内经》的功夫。
为什么很多人学着学着就饱了，学不进了。
开始厌熟，厌熟是一种很不好的习惯。
以为这味药我都知道了，不去进一步挖掘如何更灵活地使用好这一味药。
没有足够的恭敬至诚，这味药你很容就学到头了。
其实真正药物的发挥，应该是灭有止境的。
所以当你学到瓶颈时，就像茶杯满了，怎么办？
你要还个大盆，甚至换个水缸，或者池塘。
最终装多少药物，不看你往里面灌多少水，而看你容器有多大。
为什么有些人不断地学习，好像很用功，但是学了很多年，还不如一个中医爱好者。
因为他学习就像猴子摘玉米，摘一个丢一个，都没有真正装起来，你要把每一味药物都装在中医基础理论的大框架里头，那么你用起来就能够得心应手。
就像金铃子我就知道要装在肝那里，顺肝之性往下导浊热，理顺气机。
贯众就我就知道要装在从上往下降浊热杀虫，作用于整条消化道这里，各种温热毒热，或者虫蚀疾患皆可用之。
而牵牛子我就知道装在前后二阴那里，它能消仲满逐水，肠中便秘满胀，膀胱小便不通，它是海军陆战队，两栖的，既能走水也能走陆路。
所以比不管痰水泛滥堵塞，还是食物积滞腹痛，牵牛子一一都可以攻逐而下。
而萱草根我们上面也提了，它能导乳房肝胃之热，下出膀胱水道，使阳随阴降，这些阳亢的热，就被你的水液尿液，阴液，排泄带出体外。
就像一个锅是热的，你像让它凉很容易，放在池里，让它不断冲水，又让水流出池外，这样冲洗过一番，它温度马上降下来。
故而对于热性疾患，我们可以采取这一思路，叫降本流末，而生万物。
45、侧柏叶2
大家看，医理重不重要啊，它为先导，是灵魂。
只有理顺了，药才能顺。
如果说药物是一条条帮你侦探诊治的狗的话，那么这医理就像牵着狗脖子上的那根绳子。
你别以为绳子不重要，只去学习不断地认识狗，结果你有很多狗，但没有一条听话的，没有一条能得心应手使用的。
所以学习药物，掌控药物很重要。有些人学一两年学不下去，是因为他地基打不牢，你如果打的地基浅薄，那只能盖一两层楼，你如果把地基打得深厚，可以盖成摩天大厦。
所以学医千万别着急，好事不在急中求。
所以别看到人一层楼一层楼起来很羡慕，你没看到别人打地基时用了多少苦。
还是那句老话，少则得，多则惑。宁愿少学，精学，都比你多学，滥学有效，就像吃撑了还不如饿着好。
就像你把楼盖到两三层就盖不下去了，才后悔刚开始不如把地基打牢一点，所以人永远都缺乏远大的目光。
不谋一生者，不足以谋一时。
不谋天下者，不足以谋一域。
你如果不从一辈子角度来看的话，估计你难以把中医一直坚持到底。
我们中医普及学堂，不是在普及大家一时的兴趣，也不是在帮大家治疗一时的病苦。
而是要让知识普及过后，大家齐心共力，去解决一生一辈子的疾病。
大家这点雄心壮志一定要树立起来，不要被眼前一个口腔溃疡，一个头痛目赤，一个颈僵腰酸就搞得心烦意乱。
沉不住气，你怎么学好医。
很多答案，告诉你，你只需要沉下来，自己再往前面摸索一会儿，就出现光明了。
好像眼前无路，其实多踏一步就是柳暗花明。
45、侧柏叶3
有一位很善于打井的人，在别人打不出水的地方他往往能够打到水。
人家问他，你有何功夫，是不是有透视眼啊?
他笑笑说，我哪有什么功夫，我打的速度也没有别人快。
别人就不解地问他，那为什么你打水打到井的概率那么高呢？
他笑笑说，我只是在别人放弃的时候，外在下面再打几尺而已。
为什么现在这么多人多学少用，学未所成呢？
好像别人学了很多记忆知识，但是并没有真正地用到？
古人说，善始者实繁，克终者盖寡。
也就是说善始善终的人太少了，刚开始凭兴趣三把火烧了一场，后面就再也烧不起来了。
我们烧柴火灶就最有体会了，同样给你一捆柴，不会烧的一下子把柴全烧进去，火一过，水还没有热。
会烧的人，他慢慢地持续添柴，保持痰火热烫，燃烧充分，均匀受热。
这样水滚了，柴还有剩。
所以大家学习，不要竭泽而渔，不要一下子凭三把火把自己精力用完，要留个有余不尽。
既学有所获，又有兴趣坚持下去。
告诉你马拉松最后胜者，绝不是刚开始跑得最快的人，而是他一直能够用一直平稳不急不慢的速度，就像文火一样，居然可以把汤煲得烂熟。
而你如果心急，用急火，武火，那结果汤水全沸腾蒸走了，里面锅中之物还没有熟透呢。
所以大家要记住，学习是一个长期的过程，是一生的事。
不要以为走出了大学，就停止了学习，恰恰相反，大学一踏出来，一进入社会，才是你真正打地基，盖大楼的大好学习之时。
宁可一丝进，不可一丝停啊！
宁可一丝缓，不可一丝急啊！
45、侧柏叶4
好我们看下一味侧柏叶。
侧柏叶治血山崩漏之疾！
也就是说侧柏叶能治疗血热妄行的崩漏等各种出血症，因为它苦涩性凉，能凉血止血，一般血热亢盛者可生用，热补很厉害的，可以炒炭用。
为什么叫血山崩漏呢？
中医这病名取得有意思，也是取象于大自然。
什么是崩？
又叫血崩、崩中，是妇人不在月经时阴道大量出血，这种状态就像大自然出现山洪暴发一样。
泥石流满地，那什么叫漏呢？
漏就像屋子上面往下漏雨，点点滴滴一样。
是指妇人精血点滴而下，缠绵不止。
这就像食盐里头的滴水，点点滴滴，难以止住。
在中医看来，你血从里面往外面溢，你不能够在外面堵堵不住。
就像水库堤坝漏水，你是在外面堵，还是在里面堵呢？
当然要在里面堵，所以中医就通过服用一些帮助止血的药，从里面来调。
里面修补好，外面就不漏血了。
而侧柏叶这味药，它最善于修复血脉喷张的那种出血。
中医称之为热盛动血，血热妄行。
那你应该什么时候用它呢？
我们前面教过大家，如何诊断热证。
脉势洪大，舌尖红，人体一派烦热之象。
这时身体它自动都渴求降一阵甘霖露雨，《伤寒论》上说，各随其所欲而治之。
你要顺着身体真正的需要去调理，汗时给予，洪涝时出太阳。
这样自然慢慢恢复健康。
所以有个古方叫四生饮，里头就是由新鲜的荷叶、地黄、艾叶、侧柏叶，用的可是鲜品，捣成汁液服用。
治疗各种血热妄行吐血衄血咳血。
它能从上往下凉降。
中医认为，下血必升举，吐衄必降气。
侧柏叶能够通过降气以降血。
大家看侧柏叶专入肺肝，它受秋金之气最足，它的仁叫柏子仁，能润肺肠通便，也是主降的。
45、侧柏叶5
柏树有个特性，就是喜欢往西方生长，大部分树木都喜欢向阳向东的，唯独柏叶指西，不畏霜雪，其性凉降。
用药的是去半边侧身的，叶比较扁。
借助降金之力来平降人体气机。
古人说，肺气肃降，则诸经之气莫不服从而顺性。
故而侧柏叶从天而降，如同久旱血热妄行，碰上了甘霖露雨，一下子把滚热的状态清凉下来。
所以不要说用四生饮治疗上逆的咳吐衄血，就算是你用单味侧柏叶30克煎水，也可以治疗血热妄行，都有效果。
东升西降，这是大自然的道理。
侧柏叶得西金之气最足，所以主降收，能止住亢盛的浊火。
我们前面跟大家说，肺火亢盛时，会借大肠来泄热。
所以摸到肺脉亢者病人容易长痔疮，痔疮出血是你脏腑浊毒偏盛的表现，它是借疮来泄浊。
你单用侧柏叶炒过后研粉，每次冲服三五克，既可以降肺火，又可以止住痔疮出血，真是 一举两得。
而有些人肺热炽盛，它不表现为痔疮出血，而表现为前面小便尿赤尿热尿血不止。
心中烦热难解，这时该怎么办？
在《济急方》中提到，用侧柏叶配合黄连两味药，专治小便出血，你可以二比一打粉冲服。
这样降心肺之火，收住小便出血，使热退血止，浊降清升。
但是大家要知道侧柏叶毕竟是苦寒之品，它治的是血热妄行，中病即止，切勿过之，这是所有苦寒药的通剂。
因为我们前面提到，你若是苦寒过度，往往导致胃口不开，大便稀泻，这究竟是寒凉药侧柏叶之过，还是人没有把握好用药治度呢？
45、侧柏叶6
所以大家不要对寒热药存偏见，不要有喜恶之心，更不要存门派之别。
药无贵贱，愈病者良。
法无高下，当机受用。
我们要养成自我批评的习惯，形成自我反省的思维。
人知道自反，日日都在进步，你只知道去道说是非，去厌恶药物，那么对你自身境界提高，于事无补。
所以我们大家一起普及中医，要有海纳百川，有容乃大的精神。
不要因为一时用不好这味药，就说这味药不好。
天生我材必有用，何况天生药物。
你不能用这个人，未必别人用不了它。
你看韩信项羽都用不了，结果成为刘邦的大将，所以人不能存寒温分别之心，寒温最后要统一。
你是凭两只脚走路，而不是单条腿。
所以不管寒凉派，温热派，我们都要取其所长。
非取法至高之境，不足以登独到的造诣。
非尽百家之长，不能成一家之美。
非统一寒温，不能成中正平和之医。
侧柏叶还有一个重要的作用，估计稍微留心的人都能发现到，你去看怎么有些洗发水里头就有侧柏叶、何首乌等成分。
原来侧柏叶出了凉血止血外，还有升发乌发的功用。
治疗一般的脱发，有个民间小偏方，就是用新鲜侧柏叶，泡高度的白酒，十天以后，就可以用药酒外擦脱发处。
一个疗程一个月，有助于长头发。
这个方子实在是太简单了，有些公园它都种很多侧柏。
大家看！松柏是出了名的长寿树，经霜不凋，诸葛亮有句话说，士之相知，如同松柏一样，温不增华，寒不改弃，贯四时而长青，历坦途而益固。
《论语》上说，岁寒，然后知松柏之后凋也。
这是说真正的知心朋友应该像松柏那样，贵在交心知心，即使天气暖，它也不会很热盛，即使天气寒，它也不会离你而去 。
四时都保持长青状态，经历过波折，反而显得友谊更加坚固。
45、侧柏叶7
我们学习中医其实也要有松柏的精神，冬练三九，夏练三伏。
不会因为寒热而退失上进之心，甚至经历过病苦挫折，反而更能够加强学习中医，内修心性的志向。
古人看到松柏，碰到寒冷而不凋，非常耐久，所以用松柏泡酒可以治风湿，人体风湿痹痛，农村老百姓说，这身子骨不耐寒暑了，天气一变化，都成天气预报了，而你选择这些耐寒暑的松柏，就是去对治不耐寒暑的肢节痹痛。
当然用柏树可以帮忙助长头发，凡草木耐岁寒，冬不落叶者，都不简单。
大家看看，大自然的草木，就如同大自然的毛发，我们要令毛发坚劲牢固，可能就会选择一些苦降之药。
中医认为苦能坚，就是这个道理。
但前提是你要心肺火亢，脂溢性脱发，身体浊阴上泛，降不下来的，这种情况用它，那效果最好。
脱发的原因有非常多，中医认为，发为血之余，血热亢盛或血虚不足会脱发，肾其华在发，肾精不足，头发也掉得厉害。
你看，很多老年人，慢性衰老过程中，就不断伴随着头发稀少。
还有肝主升发，经常肝郁的女娃子，头发也掉得厉害。
常郁闷的人，肃杀之气厉害，不单头发生发不好，连皮肤九窍百脉都不太好。
肝的生发之气很重要，就像大自然逢春天则草木绿油油一样，你身体只有处于一团春和气状态。
肝气不郁，那么皮肤毛发，不用美容自美。
所以我们可以用逍遥丸治脱发，抓的就是肝郁的病机。
当然脱发还有好多种，我们并不是跟大家说，抓住一个偏方秘方，就像板上钉钉一样不变，这种刻舟求剑的思维方式，是机械中医，而不是辩证论治的中医。
关于脱发掉发，到时候我们以后讲到时，再详细分析。
而侧柏叶还有一种很好的功用，就是单味侧柏叶，煎水代茶喝，可以治疗肺气不降，肺热咳嗽。
常有些吸烟的病人，干咳少痰，痰粘稠的咳不出，肺部的脏垢很多，烟熏火燎的，你去看那抽油烟机是什么样子，就知道它肺部是咋回事。
这时很简单，把烟戒掉，再用侧柏叶泡茶，如果觉得偏于寒凉，你再加五个大枣进去服用，就可以调和脾胃。
这正是泡茶方的一个技巧，大家要知道你用一些凉利之药，来治疗肝炎胃炎胆囊炎，咽炎，食道炎等，属于火热上攻的。
你又怕寒凉过度伤了病人阳气，那你要把大枣放几个进去，可以护胃。
这里跟大家讲几个泡茶方的思路。
比如竹叶配大枣治疗心经烦热，失眠尿赤。
茵陈配大枣，治疗肝炎胆囊炎，肝部酒毒重，湿热重。
蒲公英配大枣，治疗慢性胃炎。
车前子配大枣，治疗膀胱炎，尿道炎。
鬼针草配大枣、山楂，是治疗高血压的保健良方。
但大家要根据药物辩证使用，要把我住升降这个度，那么大体用上去都不会错。
但并不是说一味药吃到底，要懂得调整方向，就像开车一样，中医其实就是司机。
他用药物不断地调整你身体阴阳这个方向盘，你像左歪，我就往右甩，甩回来了我就立马不再用药了，或者换一种思路。
就像你开车时，都把车转过头来了，你赶紧要把方向盘回归平衡，不然矫枉过正，纠偏过度，反而撞车了。
好这节课我们讲到这里，下面讲香附。
46、香附1
香附子理气血妇人之用。
大家好！上节课我们讲到侧柏叶这味药。
它能凉血止血，所以血热妄行，导致的吐衄咳血，崩漏便血，皆可用之。
或者单用侧柏叶，或者加到辩证汤方中。
生用凉血止血效果好。
炒炭用能加强收敛止血的作用。
我们前面跟大家提到，血见黑则止。
所以你想收敛止血，常要用到炭类药，如大黄炭、艾叶炭、地榆炭、槐花炭等。
地榆、槐花那可是治疗痔疮肿痛出血最常用的一组对药，也可以跟侧柏叶一起连用。
除了止血外，侧柏叶还能凉降肺气，化痰止咳。
在中药学讲义里头有临床报道，用沉香五分，侧柏叶一钱，研成细末，睡前冲服，对支气管、哮喘，肺气上逆，痰喘，俱有良效。
现在大家应该都看得懂这组对药了吧。
侧柏叶降金，沉香纳气归肾。
痰喘之人，肺气上逆，金不生水，导致肺肾两虚，所以要用纳气归田法。
用侧柏叶降金治其痰喘之标，沉香纳气归元，治其肾不纳气之本。
前面我们跟大家讲到，肺是储痰之器，肾是生痰之根。
所以你可别小看这两味药，肺肾坚固，治疗痰喘。
很多中老年人痰喘都是本虚标实，肾不纳气在前，痰浊上泛不能向下封藏在后。
就像你飘飞的风筝，不断被风带到天空中，你下面拉的力不够，一部一部都被拔上去了。
人体也是这样，为什么哮喘的病人，最忌生气郁怒呢？
因为你生一场气，对应的就是大自然刮一场台风，台风对万物有摧毁作用，而生气对人体脏腑也有戕伐作用。
你看风一大，风筝被卷得拼命往上拉，所以人怒气一大，气机都往上拔，脑充血、痰浊堵肺，哽在咽喉，堵在心脑。
自然界里头大风可以拔树，人体里头大怒可以拔五脏元气。
46、香附2
所以有位老寿星，精神饱满，八九十岁，仍然谈笑风生，人惊为神人。
叩问他长寿之术？
老寿星不禁点头笑笑说，吾不以脾胃暖冷物，不以元气佐喜怒。
如果用现代化来分析，就是我不吃生冷之物，还有平时不生气。
为什么？
生冷之物伤脾阳，脾阳一虚，水谷精微运化不过来，就纷纷变成痰浊。
而生气郁怒，就像在伐肝木拔肝木。
肝木一被上拔，五脏都被反复颠倒，疏泄失常。
肾想要纳气都纳不下来。
你看那些常生气的哮喘病人，到晚上连呼吸一口气都困难，这才叫做病苦。
故而在你用沉香、侧柏叶，降本流末，理顺气机的同时，你不能吃生冷之物，更要少生气，生气是万病之源，生气是把你的气都通通交给疾病，壮大疾病，心平气和，就把疾病的能量夺过来为我所用。
当然侧柏叶还有另外一种功用，那就是乌发生发，对于血热脱发，脂溢性脱发，你既可以用侧柏叶泡酒来涂抹，也可以用侧柏叶打粉跟麻油调敷涂抹。
我们要知道柏叶西指，含有秋冬降金之气，凌霜雪而不凋，反而更加翠绿，坏境越苦，其节操跟志气越坚。
所以中医认为苦能坚！
现在很多既吃不了生活劳力之苦，更吃不了中药之苦，还听不进良言之苦。
你这三苦不能够征服，那么你的心智就没法真正坚固起来。
苦，苦不死人，但是你如果脆弱不去正视苦难，你必将被淹没。
真正的困苦不在外在环境，而在你的心性。
所以病人再病苦之时，正是磨练心智的大好时机，我们不要让病苦成为我们的绊脚石，而要让它成为我们心志不断向上向善的垫脚石。
46、香附3
你看万物在苦寒的冬季，纷纷掉落，留下松柏梅花，反而更显翠绿，更见芳香。
你在苦难中病苦里，不是在受苦，而是在洗礼，不是在被动遭罪，而是在主动磨练提升。
真如军训中有句话，合理的叫锻炼，不合理的叫磨练。
我们的人生只有经历过大风大浪，大苦大难，你才能够在平常的生活里头过得有津有味，绘声绘色，才能不断地感恩社会，奉献付出，才能真正成为人中龙凤。
故而孟子里头说一句话，大家都耳熟能详。
上天将要降大任给一个人，就要先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
这样智慧越苦越明，精神越用越出。
现在大家生活美好，连小挫血小折，都皱眉以为那苦，连小病小痛都唉声叹气，那是因为你没见过真正大世面。
万里长征，中国人民是怎么走过来的？
不要说是医药，连粮食都缺乏的三年灾荒，中国人民是怎么走过来的？
在教育不普及，经济不发达的改革开放前，中国人民是怎么走过来的？
所以多思古人祖辈苦，你就有更坚强的意志去面对生活面对疾病，告诉你最苦的不是掉在水里，而是因为你不会游泳，也没有一根绳子给你抓住。
所以说最苦的不是生了病，陷进泥潭里，而是你没有中医可学，不知道还可以通过中医养生保健来出离病苦，甚至还对中医误解。
这样的人才是最苦的，他们需要我们把中医知识，健康知识普及出去，传递给他们。
所以我们中医普及学堂，一定要集大家之力，共同把中医的正能量传递到每家每户去，最起码大家可以少生病，可以懂得养生保健，可以避开很多养生误区，可以多活很多年。
46、香附4
下面我们来讲香附这味药。
香附理血气妇人之用！
香附子这味药，是一味大药，不是因为它能够拯危救逆，而是因为它可以解决很多常见病。
《本草纲目》说，香附能利三焦，解六郁，消饮食积聚，除郁怒腹胀。
香附子通过理顺气机，让你身体再小病状态就消失了，截断长成大病的趋势。
为什么那些有很好中医氛围的家庭，他们从小就受到中医健康教育的熏陶，他们身体居然很好得癌瘤包块的。
因为他们一旦有稍微抑郁，情志不舒，饮食积聚，就等得去找中医调理。
就像你田里的土地，稍微长些杂草，你就能够用锄头去轻轻松松把杂草堵塞，庄稼，导致田间抑郁的状态解除了，那么庄稼就会长得很繁茂。
这就叫做有病没病常调气机，车子不是等到完全坏了开不了才去修，而是平时就要知道保修保养。
身子骨不是等长成包块后，才想办法去消除，它还没长成气候，你就把气机理顺，这样大气一转，病疾乃散。
正如庄稼田里并不是因为，草木长得跟庄稼一般高时，严重得跟庄稼抢夺肥料，导致庄稼萎黄，施再多的肥料都不管用，这时你才想到去锄草。
太懒惰的农夫就会没有收成 ，你如果太懒惰去耕耘身体，身体就会出很多疾病。
所以不是因为现在疾病多，而是因为人们普遍对人身体重视得少。
不是因为田里杂草多，而是因为你压根儿没有经常去把小草除掉。
故而常保常养，身心健康。
大家看，为什么那些只知道现代医学检查，却不了解中医的人，他们身体不舒服了，也不知道找中医，可一检查出来，又发现没有病，其实已经处于气滞血瘀状态，只是这些疾病还没有真正长成包块，长成气象。
但是现代医学没有检查出来，它就没有办法下手治疗。
而中医不同，能治病于未萌，能够治未病，能够截断扭转小病向大病发展的方向。
在你郁怒伤感，有团气在胸肋部，还没来得及长成包块，我们几味药下去，就把它打散，合病之有？
朱丹溪他有一个治怒方，就用香附子配甘草，六比一打成粉，每次用白粥或温水调服，两钱。
你即使生完气过后，胀闷难食，气得头发都掉，肚子也痛，咽喉也像火烧火燎，好像没有病，但是你从此都非常不舒服。
46、香附5
告诉大家，什么消耗气血最厉害？
那就是生气，你生一场气，三天营养加休息都补不回来，生气是暗伤性命的举动。
楚霸王，周公瑾。
只因一怒陨天年，空使英雄千载忿。
劝时人，须戒性。
纵使闹中还取静，亦为事后不留病。
可见一个懂点中医的家庭，跟不懂中医的家庭，他们在处理身心问题的时候，就立见分晓，就一个小小的怒伤肝胆嘛，不就小小的香附、甘草嘛，把气机一顺，郁闷就没了。
所以古人称，香附乃气中血药，乃疏肝解郁第一品，可以让郁结之气条达开来，助肝以疏泄气机。
朱丹溪认为人体有六种瘀滞，会导致各类疾病，这六种瘀滞就是气血痰火湿食。
其中气郁为先导，而疮越鞠丸，来解除这六郁堵塞。
所以你不管是郁怒伤感，还是烟酒生痰，或者饮食积滞，都可以当成是郁病来看，而用越鞠丸灵活变化，来发越你身体内的积郁。
而越鞠丸中独以气郁为先导，因为气机不通，百病生焉，气机通畅，百病难生，是故百病以调气为先导，气不病则人不病。
跟气相关的病症很多，比如说现在人正在起头上，又慌慌张张吃了饭，身体非常不舒服，百脉闭塞，怎么检查也检查不出原因。
有经验的老中医就知道这病人是吃了压气饭，何以见得？
这病人双关脉郁滞弦硬如豆就可以看出来。
这时你不把他中间肝胆脾胃打结的经脉解放开来，他干什么事情都烦躁难安，连睡个觉都辗转反侧。
基本上每天都有吃压气饭的病人，这个病人腹中胀满，肋中痛，口臭，嗳气，吃不下饭。双关脉弦硬，舌苔白腻，有齿痕。
我们给她用逍遥散加快气汤，一吃完，诸症就解除。
他说，我检查了这么久，都没查出病，人就是不舒服，你也没跟我说，得了什么病，就把我治好了，这中医真是糊糊涂涂治好病啊！
我们笑着跟他说，你们行外人看的是糊涂，我们专业人看的是清楚。
糊涂是因为你没那见识，你双关脉郁，情志堵塞，情志不下。
46、香附6
为何用快气汤？
快气汤中香附、砂仁、甘草三味药。
香附解左关郁结，治疗肋胀胸闷。
砂仁解右关郁结，治疗胃胀腹胀，饮食不下。
你左右肝胃就像太极两条阴阳鱼，上下回旋，来回转圈一样，转到哪，堵塞不舒服，就消失了。
好比你风扇吹往哪里，哪里的陈腐之气不就没得了。
他点了点头说，是啊，我感到口臭没了，口中也没有酸腐的味道。
现在很多人不解中医，以为中医糊糊涂涂，那是他们对无形气机还是不太了解，他们以为看得见摸得着的才是可信的，他们不知道人活一口气。
你看你的空气看不见，摸不着，你不是也要靠它吗？
这空气闭阻闷塞，像在车上，你就会闷车晕车，周身不适。
而你一下车，回到大自然的怀抱，吐纳新鲜空气几个来回，你晕闷之感就消失了。
这里头不正说明气机通调百病消的道理吗？
所以你经常跟别人较劲生气，在办公室里也不到大自然去，整个人都是一个猪肝脸，晦暗的，你身体能舒服舒畅吗？
这时你换一种生活方式，工作态度，不跟别人较劲，有活了着干，有时间不多呆在钢筋水泥地里，多到大自然中去放飞心怀，接触地气。
这时你的身体气色红润，腿脚轻健，人人看了都羡慕。
这里头不正气一气流通在起作用吗？
46、香附6
你如果再不知道，还是领悟不到中医气的奥妙，你再看看两只小鸟，一只养在笼子里头，虽然天天吃最有营养的食物，但是却神情黯淡，毛发无光，反应呆滞，跳跃不灵活。
而另外一只鸟，放飞在大自然里头，天天未必能吃得饱饭，但在气机流通的天地之中，它却无比畅快，神色飞扬，毛发光泽，腿脚轻健，纵跃有力。
你说这里面的区别在哪呢？
是因为什么呢?
一个在笼子里把气闭住了，一个在大自然里，气机升降流动自如，只有气顺才是大补啊！
大家看！那些祥和的家庭，他们吃粗粗糙糙，孩子却养得红红润润。
因为家庭气机和睦，流通得好。
而另一个家庭吵吵闹闹，如同剑拔弩张，孩子养得面黄肌瘦，精神不振。
他们缺少饮食吗？厨房打开来，要吃什么就有什么，但为什么大家都不健康？
因为这个家庭气机不调和，流通不顺畅。
所以孙思邈说，平常的医生理你身体的气机，再上一层的医生，理你家庭的气机，再上一层的医生，里一个地方的气机，更上一层的医生，理天下国家的气机。
他又说，一个家庭如果有不快，需要尽快解决，不要以为无关紧要，过不了多久，就会酝酿出一些疑难杂病，甚至大大病重病。
大家看！
这是上医医国，是先觉觉民。
药王孙思邈他看到的是，整个时代环境地方风俗家庭氛围，跟人体气机，这些东西是否能够调和。
如果能够一气理顺，没有瘀滞，那么就能真正国泰民安，真正风调雨顺，真正人民健康。
所以大家不要老把自己关在办公室里，没事读小说，看视频，聊那些无足重轻的是非，要跑出大自然去，接地气，理顺气机，调畅情志，则百病难生。
有个病人头痛了两年多，这头痛最奇怪，一激动生完气后就头痛，我们治疗头痛要知道必须分内外，最常见的头痛就是外感风寒湿，这可以一汗而解。另外就是内伤情志饮食，导致肝胆脾胃气机堵塞，不通则痛，这时就要理顺五脏元真，人即安和。
46、香附7
古方有个气郁散，就转治疗气郁头痛。药仅两味而已，红香附炒过的，配合川芎，二比一打成粉，每次只需服用两钱。
怕冷的用酒送服，可以上行头面。
烦热的用清茶送服，可以通利肝胆，清利头目。
这两味药简单平常，不用几块钱，打粉又简单，吃法更是容易。
吃几次头就不痛了，真是中药对证效如桴鼓啊！
你医院检查出时血管神经头痛，用止痛片是治其标，让他头部疼痛不发出信号而已，而你始终没有把不通的症状，瘀滞的病机解除开来，气血过不去，还是不通则痛。
你用香附这气中血药，用川芎这血中气药，一气一学，相须为用，我们称之为调气血两兄弟，是理顺气机的黄金搭档，最佳拍档。
打成粉剂散剂服用，取它散者散也治意，更够消散胸膈中闷气。
如拨开云雾得见晴天，郁闷消除了，又何病之有 ？
正应了《黄帝内经》说的，通则不痛。
真的要在疏通气机上面下手才是治疗疼痛的根本啊！
我们看《药性赋》说，香附子理血气妇人之用。
为什么说香附子最常用于妇道人家呢？
你如果想明白这个道理，妇科一大半的疾病，你都知道它是怎么来的，如果你知道疾病是怎么来的一理通后，那后面的处方用药顺手就被牵过来。
如果把医理搞懂是拽着牛鼻子的那根绳，那么后面的法方药病就是整条牛，牵牛要牵牛鼻子的那根绳学医要明的是理。
为何妇人疾病多用香附？
我们看医学传心录》里的病因赋，里面有句非常经典的话，叫女人经水不调皆是气逆，妇人心烦潮热都是郁生。
大家看香附它快气下气最速，能够令逆者得顺，同时它解郁达郁功能非常强，能够令肝得疏泄，气得流通。
这样气逆得降，气郁得解，那么金水和调心烦消，郁怒不生潮热减。
看了过后，你是否明白了。
46、香附8
有个妇科专家，他可是祖传的，把一本《傅青主女科》用得炉火纯青。
他说，妇科的心法就在于解除妇人郁滞的气机。
你如果善于用好这点，你用逍遥散或柴胡舒肝散，或四逆散，随手加减使用，都把妇科大部分常见疾病调理了。
真是真传一句话，家传万卷书啊！
读书读到最后，不是越读越多，越读越厚，越读越繁重，而是越读越少，越读越薄，越读越轻松，最后凝练出就那么一两句话。
好比如酿酒一样，一大堆米，就酿出那么一点精华。
所以说，书并不需要读很多，但是精华之语，你一定要读透。
为什么说女人更多气机瘀滞呢？
我们看！男人以肾为先天，所以男人肾虚用地黄，女人以肝胃先天，所以女人肝郁用香附。
由于女人不同的月经，她每个月都需要气血下顺，降本流末，身体才通调，一旦气机瘀滞上逆，浊阴不降，那百病就出来。
所以你表面上看是经期头痛咽炎乳房胀痛，没胃口，其实纷繁的病名，不过是障人眼目的树叶而已。
我们只取病机根本，令它气化下行，百病消。
所以你如果懂得用顺气法，顺气汤的思路，来去治疗诸疾，那么妇人之常见病，思过半矣！
你调好她月经，调好她浊阴下行的通道，不管是颈咽不舒，头目不适，或者是胸脘满闷，诸症皆随着气血下行而消。
所以治病要懂得顺其性，顺其性很重要，你在月经期间，能够顺人体排浊之性，就像江河放坝以冲洗下游积沙。
那么沙去水自清。
人体也一样，浊阴排去，清阳自升，降本流末，万物乃成。
故而女人之疾，要抓住一个是把堵塞的中焦堤坝郁结，解放开来，同时要把上逆的气机引导下去，这样坝开水下，浊阴排尽，病不得生。
所以说你现在明白医理了，根本就懂得养生保健，不需要服药啊！
46、香附9
为什么，我只需要不生气，不较劲，自然气顺病消，生气较劲，是把你该往下排的月经浊水挽留住，不让它排出去，为什么？
中医叫做怒则气上！
你非但把浊水浊阴挽留住，而且还把它们通过生气发到咽喉脑袋来，这样你咽中会好吗？
脑袋会聪明吗？
所以说聪明的人都不生气，生气的人都不聪明。
这临证跟病人打交道，有时什么千奇百怪的病人都有。
有些妇人就说，我记忆力减退，有什么药吃了让人吃了聪明一些的吗？
我们笑笑说，有啊。
给她随手开了柴胡疏肝散，为什么？
因为这病人正是气郁体质的，看什么事情都不太顺眼，容易跟人较劲，心智被蒙蔽了。
柴胡疏肝散里头正有香附跟川芎这两味理顺气血最佳的黄金搭档，想不到这药真灵光。
吃完后病人还是说记忆力增加了，出乎我们意料。
病人说精神比以前好多，以前无事爱生闷气，现在好像懒得去生了。
我们笑了笑，因为病人服药过后，放了很多屁，胸中的郁闷之气造就通过屁股消出去了。
这叫气化下行不作恼啊！
你都没得气梗堵在胸中，你还会跟人家斗气生气吗？
目容天地，片尘可以失其明。
心包太虚，纤毫可以滞其广。
是故知几知微，圣人存戒。
这是说眼睛再明亮，一进尘后就看不清。
心本来很宽广，你老掂记着鸡毛蒜皮的小事，不要说对外人包容不了，你就算是对自己家里人都没法包容，甚至还经常跟自己过不去。
这正是心中有郁滞堵塞的表现啊！
胸中无滞天地宽。
眼内有尘房屋窄。
人在生病时，要懂得如何用好的药来调理，选择好的医生。
但同时更应该懂得反观内视，去寻求过一种好的生活方式。
过一种快气逍遥的人生。
人生本逍遥，不为病烦恼。
46、香附10
现在很多人，他不是因为病痛而苦，病痛不苦，而是因为操心太多而苦，纠结太多而烦，这方面才是真正加重病苦的原因。
诊病如理乱死，治病如解死结。
我们诊治疾病，就要有这种理乱解结的思路，你要能看到症结，用到药物，那么你即使平常的方子，也可以发挥神奇的效果。
中医叫神用其方。
就像上面那个病人记忆减退，脑子不好使，经常买来核桃板栗，这些补腰肾之物来煲汤，但怎么也补不了，甚至吃多了，人还堵胀。
原来天下没有固定死的补药，你用得好，顺气的药，把郁结打开，令气血对流，就是大补身体。
就像打通好道路，人民自动致富，就像开放好沿海城市，城市自动飞速发展。
我们用药是打通人体内在经脉管道，连通五脏六腑气血阴阳，开放人体八万四千毛孔港口，跟天地进行贸易交流，那么天地补给你灌给你的东西，那才是大补啊！
所以说，人要活得大气，要放眼世界，放眼未来，不要纠结在一个家庭，一个办公室里头的是非争端之中。
你这些都是在堵塞自己经脉，郁滞自己毛孔的傻事。
一个国家要打通道路，对外开放，才能迅速富强，一个人也要打通经脉，对外纳气，少闭郁在空调间里，少较量他人是非，计较自己得失，那么你身体迅速强壮起来，就像雨后春笋一样快。
这时你还需要柴胡疏肝散吗？你还需要逍遥散吗？你还需要香附子吗？
不服药得中医，我们要借助讲《药性赋》，以这个药物作为载体跳板，进而去理解医理病理，领悟人生真相，过一种潇洒不滞，奉献感恩的生活。
好这节课就讲到这里，下节课我们讲地肤子。
47、地肤子1
地肤子利膀胱，可洗皮肤之风。
大家好！上节课我们讲到香附这味药。
香附乃气病之总司，女病之主帅也。
上节课我们详细地跟大家讲了为何女科杂病要以调气为主，为何调气首先香附呢？
原来妇人多郁，香附最善于顺气解郁，凡气逆气郁，得香附气行则郁解，气顺则逆消，故服之有效。
《药性赋》上说，香附理气血妇人之用。
是不是香附子只能用于妇人，不能用于男子呢？
非也，非也！
中医以男女分阴阳，对于疾病属于阴郁恼怒的情况都可以用香附，只是妇人里头这方面多一点而已。
像很多妇人为何月经期前后，情绪波动明显，郁闷生气较频繁，这都是用香附的大好时期，但大家同样都可以发现，有不少男子也同妇人一样，优柔寡断，爱生下气，同样适宜用香附。
中医要学活不能学死，我们这里跟大家提到古代游医的不传之秘。
所以游医就是游走江湖的医生，他们大都有一些绝招绝技，以前有个人叫飞霞子的游医非常厉害。
他有两个药方是游方医的组方。
外治百病男用黄鹤丹，女用青囊丸。
后来赵学敏把这一宝贵经验，写在《串雅》里头，放在《串雅》开篇的第一页里。
这游医简验便廉的看家本领，究竟是什么呢？
凭什么那么大口气说治百病呢？
我们看黄鹤丹就香附配黄连，青囊丸就香附配乌药，都以香附为君。
当时很多人千方百计想要求到这两个汤方都得不到，现在大家随手就能够学到，真是我们处在这个社会有大福气啊！
我们来看这里头的机理。
男人气滞，容易怒气上攻，气热的多，所以香附配黄连，香附可以辛通，黄连可以苦降，通过理顺气机，通降浊火，则周身之气血冲和而百病难生。
女人呢？为什么用香附配乌药，女人气滞，偏寒，子宫容易受凉，女人脾气没有男的那么大，如果说男人多是阳郁郁滞容易化火，女人更多是阴郁，郁滞后生寒。
阳郁的要解郁降火，故用香附配黄连。
阴郁的要解郁温通，故用香附配乌药。
香附配黄连能治疗肝郁心火旺，烦躁，香附配乌药，能治疗肝郁腹中寒痛经。
一个理上焦气热，一个理下焦气寒。
这样寒热上下阴阳得分，这两个汤方的道行真是不简单啊！
而更不简单的还在他们如何用不同汤水来送服这汤方。
47、地肤子2
比如外感风寒的用葱姜汤送服，内伤杂病的用白米汤送服，白米汤是米饮的上层，当你很多东西都补不进去时，就吃着白米汤，古人称之为粥油就补得进去，粥油滋阴之功胜熟地。
故而为什么得病的时候要清淡饮食，目的是让身体能够更好地消纳吸收。
如果是气病呢？
那就用木香汤服用，如果是血病跌打伤就用酒来送服。
如果是寒痰留饮阻滞气机，那就用姜汤来调服。
如果头部疼痛，那用清茶来送服，清利头目。
......
其余的大家都可以类推，大家看为什么这汤方能够如此广用，一个是本身汤方设计服用阴阳之理，适合人们容易气郁气滞得病的机理。
另外它灵活的汤饮送服，也可以打开我们学医用药的思路。
比如有个女的，肝郁痛经久不愈，她吃了不少逍遥丸，都没吃好，我们跟她说是，逍遥丸按理是可以吃得好的，你现在试用着用姜枣茶来送服逍遥丸看看。
姜枣茶能够调和营卫调和气血，使你逍遥丸之力量可以更加强大，可以更加通畅地走三焦解六郁畅气机除病疾。
结果她用这种办法，效果超级地好，原来前面只兼顾到气郁，没有照顾到气血不足宫寒，加进姜枣茶，就能够大补脾胃，温中散寒。
以前用逍遥丸，屡用难效，现在姜枣茶一加进去，屡用屡效，这就像关羽加上赤兔马一样，跑得更快，力量更强。
所以我们用这些不同的汤茶来送服药丸，就像以水来去承载舟楫一样，药丸是关云长，这些汤水是赤兔马，两者一合，相得益彰，深入战场，所向披靡，如入无人之地。
47、地肤子3
香附还有一点容易让人家所忽视，那就是一些外科的名家，他们用香附来顺气血，从而达到去腐消肿的效果。
外科的大家陈自明说，气血闻香则行，闻臭则逆，大抵疮疡多因荣气不从，逆于肉理，郁聚为脓，得香之味则气血流通，疮痈自散，所以宜用香类药，引通气血，使气通血活，疮疡自消。
所以外科有个名方，具有只用一味香附子治疗疮疡初起，就叫做独圣散。
《续名医类案》这本书集合了古代很多名医很好的案例，里头有一则朱丹溪谈到的案例。
一个病人经常吃肥甘厚腻，又容易生气，病人形实性重，按我们今天的话来说就是肥头厚脑将军肚，腿脚沉重走不动。
这病人都快六十岁了，背上还长大疮。为什么呢？
膏粱厚味，足生大庁。
这是说，你喜欢吃肥甘厚腻这种不良的生活饮食习惯，足以让你身体成为包块体质，容易长各种脂肪瘤疮痈。
医生给他用各种药效果都不理想，最后只用一味香附打成粉来调服，越吃身体越通畅，气机越畅达，就用这一味药，效不更方，一直吃下去，包块就消散，身体就舒服了。
大家看，各种疮疡，甚至包括痤疮，不就是气滞血瘀在局部的一团垃圾吗？
我们不去治它局部的疮，而治周身的气血，你就想象河道里头有一坨垃圾，你只要引河水一冲，什么垃圾都没了。
人体就那么一点疮疡，你只要引气血流通，那么疮疡自然就如风吹云散，得见晴天。
故《黄帝内经》用譬喻之法来比喻这种通过调气机消病气的道理。
若风之吹云，明乎，若见苍天。
47、地肤子4
而痈疽疮疡，这些东西不正是气滞血瘀凝集成的一包包乌云吗？
你香附这些香类药能够醒脾疏肝，行气通血，不正是给这些乌云吹一阵风吗？
风开云散，自然包块渐渐变小。
所以大家在治疗各种包块的时候，要想到肝气郁结这个病机，你郁结在头部头痛，把不就是香附配川芎。
你郁结在脸部长痤疮，心其华在面，那不就是香附配桂枝。
你郁结在咽喉得梅核气，那不久香附配半夏、厚朴，把痰气一疏理，结气自散。
你郁结在两边的乳房胀痛不舒，那不就是香附配柴胡，当然青皮、全瓜蒌也可以上，胸中气消，乳房不胀。
你郁结在胃脘，吃凉的导致胃痛，生气了胃也痛，那不就香附配高良姜，一个顺肝气一个暖胃寒，这样肝气得消，胃寒得暖，你只要不再犯养生误区，何患疾病不除。
如果你是郁结在小腹痛经，那不就是香附配艾叶，能够暖宫寒，顺气血，比如常见的艾附暖宫丸。
你如果郁结在腹股沟或睾丸，一生气了，睾丸疼痛，或者腹股沟胀满，我们前面跟大家提到用大量果子的核，可以理顺睾丸周围的气机，那你随便把香附配川楝子橘核或荔枝核、山楂核，那效果都好。
甚至你嫌吃中药汤药麻烦，你直接买同仁堂的茴香橘核丸，也可以理顺腹中气机，使气行结散。
你如果跌打损伤，局部有瘀血，不疏散，痛不止，那么你用香附配伤科圣药三七，那效果也是刚刚的。
47、地肤子5
当然香附的变化再说下去，都没完没了，难以穷尽，只要临床上有什么需要，疾病伴随有瘀滞郁结现象的，你皆可搭配香附用之，以达到气行郁散，血通结消的效果。
为什么很多医家用一方或一理一法，能通治天下病，这是因为他站在道的层面上去使用药物。
就像你学咏春拳，他学太极拳，他学八卦掌，他连少林拳，大家都能够防身健体，克制敌人，因为大家都练出了功夫来，都由技而近乎道。
没有人规定你克敌制胜，只能用长拳，只能用枪械，哪方面你用得最顺手，最有把握，那就是你的绝招。
这医生用药也是，你要形成你这个风格，而你这个风格一定要暗合天地之道，阴阳之理，能够斡旋人体气机升降，对流寒热虚实，这样你不管用经方还是时方，不管耍大刀，还是斧头，都能治病，都能胜敌。
所以说中医不要存古今分别，不要对药物执着，要在道的层面上不断熏修，所有的中药汤方不过是我们拿来做载体跳板的。
我们只不过是借此来去领悟天地之道，从而加强自身的心性修养。
所以说什么才是中医学？
是针灸吗？是汤方吗？还是拔罐？还是药物？还是古籍？
都不是，但又都是，中医学是中华民族利用药草、针灸等万物来帮助人治疗疾病，进而借助这种治病救人之术来达到修身齐家治国平天下的效果。
如果你仅仅把中医学看成治疗感冒发烧这些小病的医学，那么你眼光只有方寸，你如果把中医学看成齐家治国平天下之术，那么你再去学医用医悟医，你用的是历史的眼光，而不是寸光鼠目。
47、地肤子6
接下来我们看地肤子。
地肤子能够利膀胱，可以洗除皮肤表面的风痒。
从《药性赋》这句话，我们可以得知地肤子有两大功用，一个是作用于泌尿系统，通利膀胱，排除湿热。
另一方面它作用于皮肤表面，能清热化湿止痒，治疗各类湿疹癣痒。
大家看这两大功用好像有点不搭边，但它们也是一体的。
前面我们跟大家讲萱草根的时候，说它善于治五淋而消乳肿。
它能够把乳房中的积热，通过水气下排膀胱撤出体外。
而茵陈主黄疸而利水，它能够把肝胆的瘀积撤到膀胱，通过小便利出体外。
还有白茅根它能导肺中之热，通过小便排出体外，也能利尿。
竹叶也可以利水，它能导心经之烦热，通过小便排出体外。
还有薏仁，后面要讲的茯苓，也可以利水渗湿，它可以导脾胃的水湿通过小便排出体外。
当然刚开始讲泽泻时，知道它能利水通淋，它能导肾经的水湿，通过小便排出体外。
至于车前子滑石，也能利水利小便，还有瞿麦，它们可以导周身之水热通过小便排出体外。
大家学习药物要善于去联想，善于总结，学一味利水的药，要能同时想到其他每一味利水的药。
它们利哪些地方的水，这很重要，皮肤水湿跟脏腑瘀积，用药都不同。
所以我们既要学到药物的共性，同时更要知道每一味，它在身体是什么走的，它的独到之处是什么。
47、地肤子7
不然的话，你碰到脾虚水泻，你用茵陈、白茅根来利肝肺之水，就不如用茯苓、炒薏仁来利脾胃之水，你碰到心烦高热，小孩子闹夜，你用泽泻、薏苡仁来利脾肾之水，就不如用竹叶、灯芯草来利心经之水热。
我们现在学习地肤子，就要知道它能引皮肤表面水湿，通过膀胱利出体外。
这一个走向，里面可蕴含有大道理，中医的精华就在这里。
我们也琢磨了好久才明白，刚上大学时，有位世代中医的同学，他一上大学就能够帮大学城里头很多学生看一些常见病。
学生很多皮肤病瘙痒、荨麻疹，特别是女孩子，不爱运动，现在连宿舍里面都有空调，她们又喜欢吃雪糕，加上岭南地带湿热又比较重。
身体的热不能从皮肤汗孔而越，湿不能从小便膀胱而泻，浑身湿热熏蒸，瘙痒难耐，抓哪哪痒。
这位中医同学，他用一首麻黄连翘赤小豆汤，治疗数十例荨麻疹，效果非常好。
搞得隔壁相邻学校的一些学生都找他看病，甚至还有一些记者来采访。
我们问他，这是《伤寒论》方子，没有说它专治皮肤病，怎么它治疗皮肤病效果这么好？
他只说了一句话，足太阳膀胱经主表。
我们恍然大悟，原来中医认为周身肌表从头到脚，后背部大部分地方都是足太阳膀胱经所过。
通过足太阳膀胱经，人体的膀胱可以排泄皮肤湿浊，而皮肤也可以透发脏腑郁热。
我们看一剂麻黄连翘赤小豆汤，就拿这汤名来说，麻黄、连翘能开毛孔透热，连翘配赤小豆又能清热除湿，这三味药就是很好的皮肤湿热风痒三药啊！
47、地肤子8
大家看，被空调寒气冻住的毛孔，有麻黄打开，因为饮食生冷堵塞经脉，有连翘赤小豆，下通水道，使湿热从下而走。
所以不管你是外束风寒，毛窍闭塞而痒，还是内蕴湿毒膀胱不利而痒，这麻黄连翘赤小豆汤，能开表升清，利尿降浊，皆可治之。
这位同学就常在这方中加两味药，就是地肤子跟白鲜皮。
通过地肤子、白鲜皮加强通利膀胱引皮肤湿浊下行的作用。
原来这也是一个脏邪还腑的思路。
连皮肤的湿浊都要通过向下还归于膀胱净府，这样膀胱通利，瘙痒则去，这是中医整体观，你如果见皮肤病治皮肤病，那很难治好。
如果脏腑内蕴湿热，你不通过导利膀胱，那么湿热就会源源不断往皮肤蒸，怎么能治好呢？
所以古人说，治湿不利其小便，非其治也，尤其是你治疗皮肤的湿邪，更要从下面撤。
好比如你洗手池里头水满了，你赶紧要把塞子打开来，不然水湿就溢得满地都是。
我们讲过一个例子，这个例子真正体现中医的治病求本精神，大家可以从中学到透过现象看本质的能力。
你如果懂得用这种思维去思考一切疾病，那么中医的造诣必将步步高升。
47、地肤子9
以前我们宿舍的洗菜池很通畅，没什么异味杂味，随着住的人多了，大家不经意间往洗菜池里倒了一些饭渣菜叶。
这样虽然洗菜池里有一个过滤网，但由于下面管道非常细，故而菜叶饭渣容易瘀积，渐渐就出问题。
这洗菜池就开始泛一些浊气，你倒水进去也没有以前通利那么快。
大家就想到，是不是洗菜池，周围污垢发出臭气，于是就用消毒水，洗衣粉去刷洗。
刚开始似乎管用，没什么浊味，好像被洗洁精的味道覆盖了，但好景不长。
由于梗塞阻滞之处没通开，那些臭浊之味再次泛上来，你再用洗洁精就不管用了。
于是大家想了个招，用一条细长的竹子把那瘀堵处捅开了，这时水一下去，立马就通利，漏走了，洗菜池再也没有臭杂味了。
大家想想是洗衣粉洗洁精管用，还是捅水管的竹子管用呢？
你可能会说是竹子，其实竹子跟洗洁精都只是暂时帮你方便解决燃眉之急的东西，但它不能够从根源上根除恶臭。
为什么？
因为不久洗菜池又重新堵上了，又发了好大的劲，才把它通下去，最后大家想到，往洗菜池里面丢残羹剩菜，这种行为才真正是恶臭的根源。
以后就在洗菜池旁边，贴上一张纸条：
残羹剩菜，必须丢在垃圾桶，洗菜池只洗菜，不能丢垃圾。
这样这种卫生防患的常识形成后，洗菜池从此再也没有堵塞，再也没有发出恶臭。
大家看到没有，刚开始治理问题靠的是工具，但工具只能帮你方便一时，真正最究竟的解决问题的方法，在于用思想用习惯，不用任何工具，形成卫生的常识，形成不乱丢垃圾的坏习惯，那么你洗菜池，永远通调，瘀堵恶臭永远消失。
47、地肤子10
聪明的你应该立马知道我们下面要讲什么？
讲的就是中医治病必求于本的精神。
我们治病要站在源头上治，不要站在支流里头疲于应付。
最厉害解决问题的高手，不是一碰到问题就能使劲全身解数，各个击破，而是他能够使问题压根儿不发生。
这就要看我们现在皮肤湿疹了。
你看那么多女孩子皮肤湿疹瘙痒，刚开始用药膏去涂抹，似乎管用，不痒了，这就像用洗衣粉洗洁精香水去覆盖臭物一样，你下面胱肠都不通畅，你在表面覆盖臭浊，又有什么用，随后臭浊又源源不断泛上来，这又有什么用呢？
所以用麻黄连翘赤小豆汤配合地肤子、白鲜皮，导皮肤湿热从膀胱小便出。
这就像用竹子捅开水管，浊水通通往下排，湿热浊气不往上泛，就没有臭杂味了。
肌表浊阴少了，瘙痒也就消了。
这样看起来经方是不是很厉害啊！张仲景《伤寒论》是不是很牛啊，我们用这方子治疗荨麻疹是不是很棒啊！
其实你只是暂时帮助病人渡过难关而已，医生也只能帮到这里，就像修下水道的人，他只能帮你修理管道壅塞，但是不能帮你修理往管道乱丢垃圾的思维习惯。
所以不久你管道又堵塞了，这样反复请修理工折腾，累的是修理工，更累的还是你自己啊！
所以最后亏吃多了，人自然就聪明了，真是不经一世，不长一智啊！
从此以后，你自己都会告诫家里人，不要往洗菜池马桶里丢各种杂物，这样你就压根儿不需要再请修理工了。
47、地肤子11
如果对待你家里的马桶洗菜池你都知道这样干，为什么对待你最宝贵的身体，你却从来没有这样重视过呢？
只知道往自己嘴里不断地丢肥甘厚腻，丢各类零食水果，丢各种煎炸烧烤，还丢各种冰激凌凉饮水果。
现在人虽然说很聪明，都是高学历的，其实在对待自己身心健康上，都非常不智慧，他们被欲望牵着去追风，吃各种爽口的食物，不知道脏腑未必运化得过来。
相反一些经多世事的乡村老头子，老阿婆，他们都懂得经常煲些番薯稀饭来喝，通利胱肠，排泄清爽。
虽然淡泊，没什么好味道，但人吃了身体通调舒服。
身体没有堵塞阻滞，当然疾病就少了。
所以为什么现在那么多堵塞不通的疾病，你看男的吃得将军肚，女的吃得水桶腰，各个肚子吃得像游泳圈那样。
说明它下焦浊阴已经堵得严严实实，可是你还不知道七分饱，不知道淡食胜灵丹的道理，一天到晚求医问药，唉声叹气，恨当今名医怎么如此的少。
其实他不知自己的生活习惯是如此的糟糕，每天下馆子应酬，晚上熬夜赌博，烟酒不断，一整天干的尽是这些塞烟窗筒，堵下水道的傻帽事儿。
在空调房里，闭塞毛孔是塞烟窗筒，久坐电脑旁吃零食肥甘厚腻是堵塞胱肠道，坐到下面尿道肛门都发炎也不知道。
你说这样的人，他不得病，还有道理吗？
大家看！地肤子能够帮你导皮肤湿热从小便膀胱利出，但是药物它毕竟是无情的草木，难以治疗真正有情之疾病。
它只能暂时帮你缓缓急，减减压力，你想仰仗它，一辈子不得瘙痒，不得尿道炎，痔疮又不想根除不良习性，真是神仙也难为啊！
47、地肤子12
所以我们中医普及学堂，为什么在普及医学知识时，首先要在观念上下手，病在观念，不正切的观念，必将导致疾病。
药物它治的是经的果，而真正导致疾病原因的错误观念，只有靠自己思想行为去改正。
上次有一个皮肤荨麻疹的病人，只用了三剂麻黄连翘赤小豆汤就治好了。
我们跟她说，你好了，也要多到外面爬山，只有你皮肤毛孔正常排泄出汗，汗酸不堵在那里发臭，你皮肤病将来就不会复发。
如果复发了，说明你又不爱运动爱空调了。
果然她听后，就开始到镇上去爬山，还约周围的朋友去爬，半年下来，这五六年的荨麻疹再也没有复发过，她把这药方保存起来，到处逢人就说，这汤方真神。
她不知道真正保持每天微微出些汗，保持毛孔通透，才是根治皮肤病的真正灵药。
还有一个尿道炎的病人，尿涩痛，叫他搞些车前子来煎水，一喝就减轻了，但不喝又反复。
我们跟他说，你这下面的尿道，由于经常坐在办公室，都粘连了，上下班不是公交车就是小车，上下楼梯，不是办公室的电梯就是家里的电梯。
你看你的脚拉都拉不开了，就像久不用的剪刀，拉不开口，周围都满时锈垢，你不把这剪刀口反复地拉开，单凭点油怎么可能用得顺手呢？
所以你的膀胱尿道周围炎症，前列腺肥大，就像剪刀久不用，粘连的锈垢，你用中药去通利，就像点油。
47、地肤子13
你不断地大步迈脚，一日走它半小时到一小时，就像在不断地拉开剪刀。
这样你用久后，越用越活，她听后笑笑说，我知道该怎么办了，你的比喻让我终身难忘。
我想到了电影里头说的剪刀脚，你那二便膀胱跟大肠，这两个地方是比较容易狭窄堵塞的。
就像剪刀的那个螺丝旋转处，你如果勤用，它就灵活，你的脚如果勤走，它下面就不容易生锈堵塞水肿炎症。
后来我们教这个病人拉筋，然后大步迈开腿走路，他搞了半个月后，排小便就像箭一样快。
以前尿频尿急尿热痛的症状，现在荡然无存。
从这个案例里头，我们看到最会利膀胱的药物，它如果没有配合上有针对性的运动锻炼，并且形成这种习惯，那么治疗疾病的效果都不够理想。
一旦你配上富有针对性的养生习惯，那么你再用药时，就如同画龙点睛，猛虎添翼，如同关公骑在赤兔马上，这种治病方式，是医患合作的。
共同把力往一处使，疾病消减下来，就像冬雪碰到春阳一样。
所以很多病人，它得了很小的病，却反复拿不下，原来他只寄希望于医生，从来没有寄希望于自己，告诉你医生用药跟你的思想觉悟，就像一根竹竿的两头，疾病就在中间，你想把疾病中间的这筐垃圾搬走，单纯医生那边用力也搞不起来，你只有两边同时用力，垃圾筐被挑起来了，你想把它搬到哪就搬到哪，人想不生病少生病，是一件很简单的事，不是把希望把烂摊子丢给医生，而是要自己挺起胸膛负责，按照正常的生活习惯去干，那么天下就很少难治的病。
好我们地肤子今天就讲到这里，下节课讲山豆根。
48、山豆根1
山豆根解热毒，能止咽喉之痛。
大家好！上节课我们讲到地肤子这味药。
地肤子既能利膀胱，也可以洗皮肤之风，它可以通过导水热下行，把皮肤湿热撤下去。
浊阴出下窍！
不去干扰皮肤，皮肤瘙痒自消。
它是入足太阳膀胱经的，古人说足太阳膀胱经主表，所以你肌表有邪热，可以从膀胱水道而出。
故治病要内外观，上下观，要有整体观，不要看到皮肤病，只知道治皮，而不知通利膀胱之理。
在《得配本草》里头，指出用地肤子煎汤外洗，治一切疥疮。
内服可以通利膀胱，去皮肤热。
我们说，加到内服方里，治疗皮肤瘙痒，经常用地肤子配白鲜皮，它们两个可是皮肤湿痒黄金搭档。
但大家要知道皮肤病瘙痒，要少吃葱姜蒜调料，以及海鲜蛋奶这些东西。
保持血液通畅清净，皮肤瘙痒就好得快。
这是在源头上不对身体血脉脏腑污染，又通过药物再支流上打开通道，给邪热以出路。
那么血脉中的血毒，皮肤中的湿热，自然随着膀胱排到太平洋去了。
所以治皮肤病就两个思路，一个你不要再对身体污染，另外一个要使浊阴出下窍，打开皮肤湿浊下行的通道，这就是为何麻黄连翘赤小豆汤加味，上开毛窍，下通水道，使热得外越，湿得下泻，湿热分消，痒痛自然没了。
48、山豆根2
我们再来看地肤子利膀胱之功效，它跟车前子也有得一拼，在《医学正传》里头记载，有个病人七十岁，在秋天时患了尿频尿急，淋漓不尽二十多天，用了好多种方法治不好。
后来得到一个民间简验之方，就用地肤子的全草，捣碎挤出汁来，一服小便遂通，淋漓不尽之感尽去。
至平至常至贱之物，回生救急之功居然如此至神至奇。
真是天下无神奇之药，只有平常之药，平常之药用到极处，便为神奇。
又是一个单方一味气煞名医的故事。
所以《本草求真》中对地肤子利膀胱的功效，非常赞赏，里面说地肤子转入膀胱，泻膀胱血虚湿热，利小便淋漓闭塞。
凡小便因热而见频数，或控制不了，以地肤子味苦入阴，性寒胜热，使湿热尽从小便而出。
古人说，诸病皆起于虚。
所以虚而偏热者，你就可以把地肤子跟甘草连用。
一泻水热之实。
二补中土之虚。
这样本虚标实都照顾到了，这就是以后我们讲补泻标本虚实的时候，要跟大家提到一些很好的药对配伍，黄金搭档。
它们就像一个提供粮草，一个在前面战场杀敌一样，相互配合，无坚不摧。
如果说人体皮肤是肺所主，肺为水是上源，就像天空中云朵。
当云朵被污染后，一片灰暗，这时该怎么办？
天上要把这些酸雨下到地下来，排泄到大海去。那么天空就可意恢复雨后天晴，空气如洗的状态。
48、山豆根3
而对于人体而言，膀胱不正是水的下游大海吗？
所以你要知道地肤子是如何走的，这里不就很明白吗？
它就是降本流末，从天而降。子类药，诸子皆降，把肺皮肤的污浊都降到大地肠道大海膀胱中去。
真是水热下行，雨后天晴啊！
为什么《神农本草经》上说地肤子吃后能令人耳目聪明。
这主要是病人九窍为湿热所熏蒸干扰，就像雾霾天气，湿气很重，双目不见十米以外，你只要把这些湿物降下去，那么自然耳聪目明。
所以治疗耳目不聪明，要属于湿热实证的才用地肤子，虚证的要用枸杞子。
大家要知道，你再会人工降雨，去治理污染，但你降的是酸雨，伤的是大地，想要根除雾霾湿热，那就要少人为的污染。
先污染后治理的思想，证明已经行不通了，所以只知道前半辈子去拼搏，后半辈子来治病的想法是非常愚蠢的。
只有源头上不污染，源头上进行保健养生，使湿热不生，污染不起，那么你又何须去清热利湿，使浊阴出下窍呢？
48、山豆根4
好地肤子这味药我们复习到这里，下面给大家讲山豆根。
山豆根解热毒，能止咽喉之痛。
大家知道吗？
山豆根可是治疗咽喉肿痛第一要药。
咽喉乃肺胃之门户，一旦温热上攻，热毒蕴结，咽喉就肿痛，严重的闭阻，水谷都难进。
近年来研究说，山豆根对肺癌、喉癌、膀胱癌都有一定疗效，当然这种癌症是属于实证，热毒亢盛的，早起的就可以用，如果中晚期正气亏虚，就要少用或慎用，毕竟大苦大寒之品，容易伤中败胃，过量服用，会引起呕吐腹泻或胸闷心悸。
如果你摸病人脉象，不是很亢盛有力，那么你再选用这种大苦大寒，清热解毒的药物时，就要慎重。
所以我们学每一味药，既要懂得这味药的适用范围，也要懂得什么时候不能用这味药。
就像你开车一样，既要懂得什么时候踩油门，又要懂得什么时候踩刹车。
同时调整方向盘更为重要，因为你该用到哪里，全凭你的诊断，你的诊断决定了你的方向。
为什么山豆根对肺咽喉膀胱癌都有一定的疗效，这就考验到我们的五脏别通理论，肺与膀胱相别通，咽喉为肺之门户。
所以很多治疗肺热肺炎的药物，如白茅根、芦根、白花蛇舌草、鱼腥草、车前草，它同时可以治疗尿道炎、膀胱炎、咽炎。
所以当你知道中医的基础理论时，有些药物功效你可以推出来。
就像你知道数学的定理公理后，你可以得出很多有用的推论。
这些推论将成为你治病用药的法则，甚至成为你的独门心法。
48、山豆根5
你能够把这味药用到别人想不到的地方产生效果，就像我们用清肺热的药治疗膀胱尿赤，用降肺气的药治疗大便闭塞，用通大肠的药治疗肝炎，用强心的药治疗便秘，用健脾的药治疗肥胖。
这些很多非常好的推论，你如果懂得中医的原理，那么你都是唾手可得的。
你如果不懂的话，今天听别人报道这个好，明天听别人又报道那个好，怎么别人用得那么得心应手，到自己手上用起来就不灵光了呢？
原来你没有把这个推论的过程搞清楚，所以你不知道什么时机该用这个推论。
比如同样一个肺热，如果是水热亢盛的，我们利他膀胱，水热就下撤，水热就往下走，阳随阴降，亢阳被阴水带出体外。
如果是大便堵塞，肺也热，那这时我们就用通肠法，肠通肺热就下移，起到脏邪还腑，阴病出阳的效果。
人体脏为阴，腑为阳，如果脏毒通过六腑来排出体外，撤出体外，那疾病就在减轻。
如果六腑之毒，反过来灌回五脏，因为六腑堵塞，导致五脏鼎沸，咽喉火起，这疾病就加重。
所以这时我们要用山豆根治咽喉热毒肿痛之标，用硝黄这些药物通降六腑，打开热火下行的通道以治其本。
故《仁斋直指方》里头有个山豆根丸，方子仅由四味药组成。
山豆根、升麻、大黄、芒硝。
专治疗脏腑积热，上攻咽喉，导致咽喉闭塞难受，红肿热痛，这时需要从咽喉这至高点上降本流末，使浊阴归六腑，浊火撤下去不反弹，那么诸症自除。
可见一个咽喉炎症都要五脏六腑观，你如果是单纯的咽喉肿痛，那太简单了。
48、山豆根6
在《本草图经》中记载，你只需要拿一条山豆根，只需一小寸，放在嘴里，像金嗓子那样含着，这样解除咽喉肿痛的效果就非常好。
边含你边把苦味的唾沫，慢慢咽下去，苦能降，寒能清，山豆根以它苦寒清降之功，得到秋天肃降下行之令，善于解除肺胃咽喉热火。
凡一切热毒性咽炎，或者温热邪气外感，用山豆根苦寒解毒，降本流末，表里上下，无处不宜。
故在《本草求真》中说，山豆根它功能专门泻心保肺，肃降火逆，心火烧到肺，心肺交炽，迫使火毒攻咽，肿痛不宁，单用山豆根降上逆之火，平炎上之势，使火自上达下，拨转亢盛的心火，使之顺承，而咽痛自消。
故曰，山豆根乃解咽喉肿痛第一要药！
山豆根它不单解咽喉肿痛，你火星炎上导致的口舌生疮痛牙龈肿痛都可以用，大家不要只看到《药性赋》上止咽喉之痛，对于牙痛目赤肿痛就不敢用。
中医的精华不在病名，而在病机.
不在疼痛爆发的部位，而在里面脏腑气机的升降。
总之一切火热之毒，我们都要让它浊阴浊火通通归入六腑。
所以用山豆根丸，不仅治咽喉闭塞疼痛，更是治牙痛妙方，你可以用来煎汤漱口，也可以咽下。
我们前面跟大家提到，有个咽喉热毒三药。
射干、马勃、山豆根。
它们强强联合，集中优势兵力，直接定位在咽喉部。
你在辩证的基础上，加上这组对药，治咽部热毒如神。
当然你如果碰到流行性感冒，各种腮腺炎引起的咽痛，你可以用二根汤。
二根即山豆根跟板蓝根。
这二根解咽喉热毒，也是相须相用的，相互促进相得益彰，是组很好的对药。
所以一般轻微的咽喉肿痛，你只需派山豆根出马就马到功成。
如果是重症的咽喉肿痛，那就两个办法。
一个要辨明病机，对原发病治疗。
另一个要强强联合治咽要药。
48、山豆根7
咽喉这个地方人体的要害，非常重要。
你看从上到下，咽喉那地方非常狭窄，为什么人们把狭窄的交通要冲称之为咽喉要道，就像马六甲海峡一样，是航海的咽喉要道，这个地方最容易壅滞堵塞。
咽痛喉痹严重的会危机生命，会导致水谷不下，呼吸困难。
所以你不要以为小小的咽炎咽痛就忽视之。
我们既要学会如何治咽，同时更要知道什么原因引起咽喉痹阻。
最常见的一个是逢年过节吃得太好。
六腑堵塞下不去，浊火就反弹到咽喉来。
今年过完春节后，陆续来找看病的病人，居然有一大部分是咽炎牙痛的，我们都是咽喉热毒三药，加上通肠法，通降整条消化道，使阳随阴降，肿痛才慢慢消下来。
你这阳亢的热毒，只有随着肠子里的阴实挡道被攻下来通下去，咽喉部才会舒服顺畅。
这就好比水库的下口，堵住了，水一下子蔓延到上游的山上来。
你在下游开闸放坝，水就退下去了。
所以退咽炎肿热，不要只治咽喉，要退六腑毒热。
48、山豆根8
第二方面是反复熬夜，思虑过度的病人。
思则气结，熬夜伤阴，容易化火，那么你的毒火就结在咽喉那里，久久不能消去。
有个病人他平时就特别爱想事，好谋虑，脑子静不下来，人也因为焦急而身体偏瘦，瘦人多火，这可是一条常规的道理。
结果因为一次吃了煎炸之物，导致咽喉肿痛，本以为三两天就下去了，没想到吃了大量清热消炎药，种下不去，反而变更大。
最后吞咽都困难，水谷都吃不进去，只能去打吊瓶，医生看了都吓一跳说，你这个赶紧做手术吧，不然有生命之危险。
他才引起重视，几天都吃不进东西，最终跟家里人决定，准备第二天去做手术。
他回到家里，当时天气很热，人又烦热，平时都是习惯上床睡觉的，他突然有个感觉要是在地板上睡上一夜，那比在床上凉快多了。
于是把衣服一脱，就睡在地板上。
这事说来也奇怪，越睡觉得咽喉吞咽有些通畅好感之意，迷迷糊糊就昏睡过去了，第二天醒来，咽喉虽然有些梗塞，但却好了不少，他就想起要喝粥，疼了这么多天，从来都没有胃口的，突然想喝粥，这是件好事，几碗粥水下来，咽喉部好像没有大碍，也就没去做手术了，从此一天比一天好。
这是一个奇特的病理，奇就奇在病人用地板的凉热来退自身的浊火。
48、山豆根9
《伤寒论》上说，各随其所欲而治之。
当身体有自救反应，自己都很想吃一种东西，或者做一种举动来平衡身心时，比如生病时想喝稀粥，郁闷时想到外面走走，上火时想吃些苦的下火凉茶，疼痛时想用些药酒去拍打拍打疏通经络，甚至热势亢盛时，想睡在地板上退退热，这些举动都是人体本能的反应。
你可千万别小看身体，身体的很多反应比你用思维去想还更智慧。
后来这个病人便问，怎么吃几次煎炸之物，这咽喉肿痛就发得这么厉害，上火就这么急，以后都很少这样啊，搞得我现在都不敢轻易吃煎炸之物了？
我们跟他解释说，人过四十，阴气自半。
这是《黄帝内经》揭示人体生长化收藏的规律，你现在都四五十岁了，长期熬夜加上喜欢思虑谋虑，岁数又到了，导致了阴液严重被榨干。
你看湿草你怎么点火也点不着，当草料被晒干，阴分津液被蒸掉后，看一根火柴可以点起一片森林大火。
而在潮湿多雨露灌溉的春季，你用一个打火机都难以点燃一堆柴火。
所以中医的疾病观是内因加上外缘的，内因是你耗干了身体的阴液精油，外缘就是外感风热，或者饮食辛辣肥甘厚腻煎炸烧烤，这些都是点火之物。
内因就像炸药包，外援就像导火线。
你没有那炸药包，单点导火线也炸不爆。
所以你身体脏腑没有积热，阴液不被耗干，你偶尔吃点辛辣煎炸之物也伤不了火。
48、山豆根10
你知道为什么着急的人容易上火吗？
中医认为心主火。
着急的性格最容易暗耗阴液，助长阳火。
所以你不把阴液养养，不把阳火降降，不把性格缓缓，不把煎炸烧烤少吃，那么你永远有上不完的火，即使你把咽喉扁桃体切掉，把人体的上火的报警器切了，最后你身体五脏六腑都乌烟瘴气。
所以说，切除不是根治，切除治标不治本，你从根源上过一种不着急不上火的生活，那么你又何惧疾病呢？
所以我们学习山豆根就要学习到一种不得咽炎上火的智慧。
懂得过一种少思虑，多清淡饮食的生活。
那么你身体津液滋润，阴分充满，如同春雨之下的树木森林，你想点火也点不起来啊，想得得咽炎，生生病都难。
好山豆根这味药，我们就讲到这里，下节课我们讲白鲜皮。
