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《商君书》曾是有名的禁书，过去一直是太傅教太子的教材，只有历代君王和准君王才能读到。商鞅在商君书中首次提到弱民这个概念。"民弱则国强，民强则国弱；有道之国，务在弱民"。商鞅为了"国家"的强大，提出了“辱民，贫民，弱民”的"三民主义"。 第一，“辱民”。---让百姓们屈辱的生活，没有自尊和思考，没有“体面的工作” 和“生活的尊严”，整天生活在恐惧之中。这样人人自危，人人监视人人。“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”. 通过侮辱人民，使人民人格上面低下，则你稍微尊重人民，就能够感动。通过教育保证人民朴实愚昧，保持人民愚昧的办法不是不教育，而是实行统一的教育。 第二，“贫民”。---除了生存必须之外，不能让百姓有富余的粮食和财产。“人穷志短”，百姓没有了钱物，就跳不起来了。“利出一孔”. 百姓赖以生存的物资要由国家分给，不听国家的就得饿死。通过限制自由经济，使人民保持贫穷，则稍微施以恩惠，就能够感恩。 第三，“弱民”。---不能让人民强大。在身体方面，为了耕战，商鞅还是提倡“增强体质、保卫祖国”的。但在思想意识上，不可以使老百姓自我感觉良好，更不能使他们有知识，懂道理。要让百姓时时感到很没有安全感，才有对君主强烈的依附感。要让人民时常都感到外国敌视和侵犯的威胁，这样人民觉得君王的伟大和温暖，才会全心全意地为君王效命。同时对外的战争，也是削弱国内反对力量的好办法。"以弱去强，以奸驭良". 迫害强民，用强民反对强民，还会有强民存留，所以要通过弱民的集体力量来反对少数强民.任命奸诈的人为官，来统治善良的百姓。只有奸诈的人才能贯彻国家这些残酷政策，才能摆平不安分人的作乱，而善良的官员跟这个国家的专制体制相抵触，往往会对思想活跃的人更加宽容，不利于统一思想。 |
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