在宾馆中忽想起,来时于街上见有永安宫的广告牌,因忆杜甫《咏怀古迹》诗:“ 蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。 古庙松杉巢水鹤,岁时伏腊走村翁。 武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同。 (《读杜心解.咏怀古迹之四》) 但此诗并没有言及永安宫的具体位置。甚至使人与白帝城发生混淆,于是亟想看个究竟。 据《三国志.先主传》记:刘备为陆逊所败后,“还鱼复,改鱼复县曰‘永安’。”当时的鱼复县城应在今白帝城所在位置。《水经注.江水》记:“江水又东迳鱼复县故城南。”注:“故鱼国也,……公孙述名之为‘白帝’,取其王巴。蜀章武二年(222年),刘备为吴所破,改白帝为永安,巴东郡治也。”据此可知,永安县城即原在白帝城的鱼复县城,也是当时巴东郡治所所在。 《水经注.江水》又记:“江水又东迳南乡峡,东迳永安宫南。”注:“刘备终于此,诸葛亮受遗处也。其间平地,可二十许里,江山迥阔,入峡所无,城周十余里,背山面江,颓墉四毁,荆棘成林,居民多垦其中。”这里所说永安宫位置即现在奉节县城所在位置。永安宫位于当时的永安县城也即巴东郡城之西。 当时永安宫应是建在郡城郊外的一组建筑,而且应有宫墙,郦道元所谓的“城”,当时已经残破。由于滨临长江,所以十分醒目。 《太平寰宇记》记:“先主于永安县七里,别置永安宫。”以后永安县先后易名,城至唐代称夔州,仍在永安县故址,后迁至永安宫,北宋时,夔州城已迁至瀼溪以西,即今奉节所在之地。于是随着城市的发展,永安宫渐至荒废,被包在城中。 《蜀地记》记,:“永安宫在夔州府治东,今之府学也。先主为陆逊所败,还至白帝,建此,即诸葛亮受遗命处。” 当年苏轼游永安宫时曾对当时永安宫的残破大发感慨:“千古陵谷变,故宫安得存。徘徊问耆老,惟有永安门。……(《苏轼诗集.永安宫》)可见当时永安宫已颓败,仅有宫门尚存。 陆游《入蜀记》十月二十七日记:“早至夔州,州在山麓沙上,所谓鱼复永安宫也。宫今为州仓,而州治在宫西北。” 4时许,出夔州宾馆在县城内寻永安宫。宫在县城东南部,靠近小南门处,奉节师范学校内。校门口左侧有永安宫旅社。四周街市嘈杂,房屋低矮,环境极差。永安宫就栖身于这贫民窟式的闹市中。 入门校园颇大,院中有下马碑、下马石桩,黄桷树两株,枝干高大,树荫半亩,一看就知树龄已高,应为古物。树叶一碧绿,一赭黄,据说黄桷树一年四季都在生长,不分季节,可随时落叶生芽,碧绿者,新叶已出;赭黄者,旧叶将谢。 院北侧正中,两座教学楼后有平台,台上建有仿汉式阙门,额题“永安宫”,一看,即知为新建。永安宫旧址现已承包给学校一位名叫高应生的员工经营。 据高应生说,永安宫于解放初尚存有一些古建筑:两株黄桷树间原为永安宫正门,门后有池,池上有桥;东侧原有永安亭。1952年因兴建师范学校,皆为填埋拆毁。 入阙门,院内空间局促窘迫,正面有影壁,影壁后矗立着一座二层楼房,据说是奉节师范教师住宅楼,颇陈旧,给人以压抑之感。 庭院右侧靠北墙处有 寻古堂旁即托孤堂,为明前期所建。堂硬山顶,无斗栱,面阔五间,进深四间,三合土地面。前面有廊而无墙及门窗。堂空间颇大,形制古朴。从檐柱起有柱五排,共30根,原堂内木饰件已荡然无存。此殿明以后从未重修,现存构件皆明时旧物,有些柱已被白蚁蛀蚀,东北角一柱已完全蛀空,以手指敲击,发出嘭嘭之声。真想不到,近1800多年前,一直为后人津津乐道的刘备托孤这段令人荡气回肠的历史故事,竟发生在眼前这块丛杂窘迫之地。 当年刘备托孤给诸葛亮时有孺子可辅则辅之,否则君可自代一番肝胆相照的肺腑之言,为封建时代所仅见,故一直为后人艳称。史家陈寿评曰“先主之弘毅宽厚,知人待士盖有高祖之风,英雄之气焉!及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。”(《三国志.先主传》) 堂内有新塑刘备托孤像,粗制滥造,不堪入目。堂内原有明代塑像,已迁至白帝城前殿。人们之所以常以为白帝城为刘备托孤之所,以至形成“白帝托孤”的说法,而“永安托孤”反倒鲜为人知了。 殿前有新建水泥长方形池,其上垒石成所谓八阵图,用以招徕游人,简直形同儿戏。 影壁右侧有新建的游乐宫,大概是新开发的游乐项目,一看即知门庭冷落。右侧靠西墙有一木牌矗立,上面有据旧县志所绘的奉节城内古迹位置图,据说奉节县城内原有九宫十八庙,解放后陆续拆毁,现仅余永安宫托孤堂一座古建。1958年又拆毁城墙,现仅余原南面城墙上的依斗门和开济门二座城门。开济门俗称小南门,取自杜诗《蜀相》“两朝开济老臣心”句。 据高应生说,永安宫海拔高 由永安宫南行不远处即开济门,门颇同于依斗门而稍小。城楼上有一层五间开窗庑殿顶建筑;城门石券,门额题“开济门”。门前石阶如依斗门,下阶则至江边。 |
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