首先是金蟾
金蟾为旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪
三足金蟾：三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。释义：“吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。”
金蟾的造型很多，一般为坐蹲于金元之上的三足蟾蜍，背负钱串，丰体肥硕，满身富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以民间有俗语“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商铺之中，定然财运亨通，大富大贵
自古以来就有用"蟾宫折桂”来比喻考取进士,传说月宫中有三条腿的蟾蜍,而后人也把月宫叫蟾宫。而今天的玉蟾蜍作为一种装饰品走进了千家万户,他不仅有装饰作用，还可以避邪、招财。玉蟾蜍的摆放也是很有讲究的,它的头朝门可以为您吸财,在它的尾部压上钱,代表可以双倍的为您滚财。人们通常把蟾蜍叫金蟾，古语讲“家有金蟾，财源绵绵。
相传此三脚蟾蜍原是一只妖邪，且法力高强，喜爱金银财宝，还危害人间老百姓。最后被修道士『刘海』收服，（刘海禅师本名”刘福海”），今世已化做孩童貌，希望能-用义钱，来济贫助人。
三脚蟾蜍天性喜欢金银财宝，对钱财有敏锐洞悉力，很会挖掘财源。刘海禅师平生喜欢布施济贫，得到三脚蟾蜍之相助，救济贫穷百姓无数。此后，三脚蟾蜍被认定为”招-财宝物”。
*效果： 招财，避邪，护佑家园
麒麟为瑞兽的一种，古时称为“仁兽”，它有两个意义：
一、 为吉祥之瑞兽；
二、 为仁慈之瑞兽。
相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。
麒麟是古代的瑞兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官。
麒麟为瑞兽的一种，古时称为"仁兽"，它有两个意义：一为吉祥之瑞兽；一为仁慈之瑞兽。
相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬。
此对财福麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，意为祥瑞福至。因此此对财福麒麟不论是至于家宅或是店铺，公司内均可镇宅祛邪，招财聚福，催官达贵 生财化煞！麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有"麒麟送子"的说法，据传孔子即为麒麟所送
风水法物的另一常见法物，龙龟
龙头龟为化煞招财、旺财、生财、纳财之宝器，又有助于子女气运之用。多用于化解煞气，为挡煞、化煞之宝物。底座龟足脚踏着铜钱及元宝。龟自古便是健康、长命、稳健的图腾，龙头龟又为成功、富贵、发达之象征。又有镇宅旺财的作用，无论放置在家中还是商铺柜台，都有极好的功效。是每一个商人最好的选择。
龙龟有龙头龟身的外形，风水学上有四灵祥瑞，这四灵祥瑞指的是：龙、凤、麒麟、龟，而龙龟是龙和龟的结合物，因此更具有灵瑞之气。龙可以化小人、增加贵人运与人缘，龟代表长寿与健康，还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气。
龙龟为招财旺财生财纳财之宝器，预示着主人及其子女之雄厚经济基础。龟，自古便是健康、长命、稳健的图腾，龙头龟又为成功、富贵、发达之象征，预示着主人的儿女一生健康、平安、发达、富贵，成龙成凤
捉鬼的钟馗
钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。在唐玄宗登基那年（唐先天元年八月初四，712年9月9日），他赴长安应试，钟馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。可是殿试时，奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，从而使其状元落选。钟馗一怒之下，头撞殿柱而死，震惊朝野。于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下“斩妖驱邪”；并用状元官职殡葬。传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，绕殿而奔，大鬼捉住小鬼后，把他吃了。大鬼相貌奇丑无比，头戴破纱帽，身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。自称是终南山落第进士，因科举不中，撞死于阶前。他对唐明皇说：“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明皇惊醒后得病。病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下，以祛邪魅。吴道子挥笔而就，原来吴道子也做了个同样的梦，所以“恍若有睹”，因而一蹴而就。民间悬挂钟馗图，原来都在除夕，然而如今，却是在端午节画钟馗，或赠人、或自挂。这种改变源于乾隆22年，那年因瘟疫死了不少人，在无可奈何的情况下，只好将钟馗请出来施威捉鬼，此后逐年相沿成俗。适合摆放客厅，卧室，书房，店铺，办公室等地，扬正避邪，招財纳福
关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一
文昌塔的取名，是取南方丁火文明之义。
文昌塔又称文笔塔、文峰塔，一般高七层、九层、十一层，它的心理暗示作用同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲；或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰”。于是，读书人为了应考顺利，尤其是古代和当今港台一带，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。
文昌塔：为最常用旺文启智利学业之法器，利于读书、功名及事业。古人一直非常重视文昌，凡是有文昌塔的城市，都出过很多文人墨客的。文昌利于文思敏捷、思维发达、效率高涨、提升业绩，尤利学者、文职人员出更多成绩和功名及事业的更大发展。安放文昌塔的简易方法：学子学童可将文昌塔安放在床头或书桌，成人可将文昌塔安放在书柜中或写字台上面；如果方便的话，最好让易学人员观测出文昌位或人丁当旺之星将文昌塔安放则更利于生贵子、旺贵气。
此物开光之后才具有灵气，谁家供奉就保佑谁家的成员学有所成
八卦吉祥铜葫芦其作用可在煞方收煞气；可安置在病人床边收病气；在家居中摆放可镇宅驱邪，收晦气．是风水学上不可缺少的吉祥铜器．
葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，化解夫妻间的矛盾，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
葫芦又称“蒲芦”，谐音为"福禄"。其枝茎称为“蔓带”，谐音"万代"，故而“蒲芦蔓带”谐音为"福禄万代"，大吉大利的象征，葫芦与它的茎叶一起被称为"子孙万代"。
葫芦的果实里面有很多种子，所以自古以来人们把葫芦作为“繁育生育、多子多孙”的吉祥物。
在中华民族的五千年历史上河中，葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。很多神仙、神医也都身背葫芦或腰悬葫芦，如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等。
所以葫芦自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，也是保宅护家的良品。
葫芦还用作除病之用，只须挂在病者的睡床尾或摆放在病者的睡侧。就可以吸取病人身上的病气,使其快速的好起来.如果是健康人,则可以吸取人身上的晦气,提升运势。
那下面就把前几个法物的摆放规则大致讲一下。
金蟾大家都知道，也都在一些场所看到，一般是嘴里叼金钱的金蟾是头向里摆放，不叼金钱的金蟾是头朝外摆放，整体来说，可以对着门，或是收银台等地。
麒麟摆放，可放在财位，或是头朝向门或窗户，尾巴对着屋内。
龙龟摆放一般放在的卧室和办公室的写字台上，特别是在工作中如果不顺，受到小人排挤或上司不喜的情况下，择吉日，在办公桌上放一只龙龟，则会得到贵人相帮和上司的赏识，工作上会很顺利，除了在公司摆放之外，同时在家里客庭里也摆放一只，
大象在印度称为“象神”，可招财，摆在公司门口或家里都有招财作用。大象的鼻子可吸水象征可把外面的财吸进来。走动的“象”象征走向成功，带有如意的称为“吉祥如意”。
摆放：可摆放在办公桌或者书桌上，大门口和公司门口都可以。
大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只玉大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。
大象是人类的友好使者，它健劲有力，温顺可爱，是英勇、尊贵、吉祥、幸福的象征.而绿色的南玉大象,代表着蓬勃的生命、代表着塑造着希望，代表释放着活力。
象谐“祥”之音，传统习俗中，象代表了吉祥。“象”能给人间带来祥瑞，象微天下太平。“象”即表示和平、美好和幸福。大象力大魁武，性灵却温和柔顺，相传象为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降；只有在人君自养有节时，灵象才出现。大象善于吸水，水为财，凡家居窗户见水，摆放“吉象运财”则能达到汲水纳财之功。
吉象吸旺气加强坐方之力量，一般楼宇的风水喜后有靠山，而象的体型庞大，如山一般，于居家客厅，办公室或书房坐方摆放吉象，便可加强坐方的力量，另一方面，象是群居动物，非常有组织，安置吉象可提升领导的地位，带来稳定及和谐，将四面八方之财都吸到身上
凡居家门窗见海，水池，河流等水者，均称之为明堂聚水，所以，安置吉象在家中，小财大财均为已所纳，象之禀性驯良善于吸水，水为财，放在家中聚财和吉祥如意，财福齐临，放在客厅旺位（财位）全家人受惠，安置生意场所，办公室，居家书房助旺运势，提升事业财运，得贵人助，凝聚向心力，加强坐方力量，事业巩固，钱财源源不绝，财库饱满丰厚
“吉象运财”安置运用：
一.个人办公坐位安置“吉象运财”可加强坐方的力量，稳定事业并得贵人助，提升事业财运，帮助善信助旺运势
二.商家，店铺收款机（财库位）安置“吉象运财”吸取客源，旺财吉祥，生意兴旺
三.办公场所安置“吉象运财”可凝聚各部门人员向心力，团队更有组织，并带来稳定及和谐，公司生意应接不暇
四.公司企业主管及老板更适合安置在办公室座位后方两侧，能得权势人望，办事有贵人相助
五.业务及佣金收入者，在办公桌或居家书房安置“吉象运财”，得贵人助，催旺正偏财，前程如意
六.居家沙发，书桌或办公桌后无靠，格局因素无法变动者，可在沙发茶几或坐位旁安置“吉象运财”，主有靠山得贵人助，小人远之
七.居家书房安置“吉象运财”可使读书稳如泰山，做事十拿九稳，学业事业发展顺利，运势亨通，得老师及长官厚爱
八.居家客厅旺位（财位）安置“吉象运财”，不仅能凝聚家人情感向心力，更能聚旺财，全家受惠
风水是我所受教育的一部分，是建筑的一部分。——贝 铭，世界建筑大师有“无声的保镖”之称“泰山石敢当”是华人世界最常用风水化煞工具。
古代学者高濂在《遵生八笺》中称：“除日掘宅四角，各埋一大石为镇宅，主宅异不起。”现在当重要建筑物动工时所用的奠基石和举行的奠基仪式，其实就是这种以石镇宅习俗的延续。
风水物件分为许多种类，有的是用来增运增吉的，有的是用来化邪化煞的。而泰山石就是用来化解煞气的一种吉祥物。有同样功能的物件还有镜子。
好的石头必须经过好的摆放和使用才会带来好的风水。泰山石敢当一位是用来化煞的，所以直接摆放屋内的做法其实是不当的，是由人们根据泰山石的祥瑞之意生发而来的做法。使用泰山石应该在建筑房屋的时候就考虑到。搭建房子的时候，房屋有八个方位，而这八个方位中必有四个好方位，四个不好的方位，在不好的方位上放置写有“泰山石敢当”的泰山石进去，便可以起到化凶的作用。
根据房屋风水学说，会带来不好运势的凶点也可以用泰山石来化解。比如大门冲着一条大路，或者一条大河，便应该在门口或墙上放置“泰山石敢当”。风水上还讲究以泰山石来化解房子缺角所带来的祸端。在所缺觉处置用朱砂刻写“泰山石敢当”的，既可化解缺角所带来的煞气。现在住宅如遇到道路直冲，屋角相对等情况，也可应用“泰山石敢当”来加以化解。
“泰山石敢当”还是辟邪之物，如果建房地曾为秽地，如垃圾场，医院太平间，墓场等不结之地，也可以用石敢当镇压，以抑秽避凶。
泰山石敢当是石敢当的传承与发展。泰山石敢当的信仰和传说，是泰山的非物质文化遗产之一，是我国带有民族性的民间信仰。石敢当信仰和传说分布的地区十分广泛。以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地(包括台湾省和少数民族地区)和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住地。
泰安市位于山东省中部，“泰安”得名于“泰山安则天下安”，意为“国泰民安”。泰山市地处东经116°20′—117°59′，北纬35°38′—36°28′30″之间，人口548万
“石敢当”信仰起源于上古时期的灵石崇拜。先后经历：早期石敢当的萌芽阶段、石敢当的变异阶段和石敢当信仰的兴盛期三个阶段。特别是明代以后，石敢当信仰与东岳泰山崇拜更加紧密结合，由“石敢当”发展到“泰山石敢当”，它的功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”、“门神”、“辟邪”、“防风”等功能的转变;在历史的演变中，关于石敢当的神话故事也在各地演绎成多种版本。
泰山石敢当的主要价值和影响有：
(一)文化创造价值。石敢当所表现的“平安文化”，表现了人们普遍渴求平安祥和的心理认知，因此它可以广泛传播。这种文化现象具有表现中华民族文化创造力的杰出价值，体现了中华民族的人文精神。
(二)文化传承价值。泰山石敢当信仰历经千年而不绝，主要是它与泰山信仰相结合，同时也与各地的民间信仰和民俗文化相结合，因此，它具有扎根于相关社区、群体的文化传统，世代相传，具有鲜明的地方特色，也与特定地区的历史和传统具有紧密的联系，反映了该地区文化传承的特点和风格。
(三)民族认同价值。石敢当信仰为中国广大地区和众多民族所认同并远及海外，它的传承，从一个侧面反映了中华文明的历史延续性，因此，具有见证中华民族文化传统生命力的独特价值。
(四)艺术创造价值。石敢当在国内外广大地区的传播中，制作了大量精美的石刻和造像，它们不但具有美学价值、艺术价值，而且是重要的历史文物。还有那些在民间口头传承的神话故事和民间艺人创作的神话戏剧、曲艺，都充分表现了民间文化艺术的创造力。
(五)现实利用价值。发掘、抢救、保护石敢当信仰和传说，弘扬它所体现的平安文化，对于促进中华民族的文化认同，促进祖国统一大业，增强民族团结和社会凝聚力，对于构建和谐社会、促进文化交流都具有重要作用。
生肖属鸡者常年运势较好，可谓吉星高照，行事顺利，财运稳定。遇到好运年，更要关注机遇的把握，同时也要不失时机的主动出击，切不能因为小事情耽误大事业，也不能因为小事情分散自己的精力财力，时刻提醒自己，将关注的焦点集中在事业之中集中精力，全力投入，事业会因为您的努力卓然增色，事业的扩展让您更上一层。年轻者若想开创自己的事业，会有一个很好的开端。 做事很稳定，有现代新潮派的大志向，脑筋 转动很快。性急，喜欢打扮自己，善於交际，有贵人相助，有心和毅力如鸡司晨一样有信心。交友广阔善於言辞，善於辩论又具说服力。对色彩感觉有独到之处。想到什麽便说什麽毫不保留，常与权威抗衡 刚愎自信力很强，喜爱豪华气派。爱好别人恭维，同时喜欢赞美别人，看不起 那些不修边幅的人。坦白活跃，勇敢风趣，机智多谋，专心一意，勤奋热情慷慨。个性好胜专注，凡事不愿落人之後，头脑反 应快。深思熟虑勤奋能干，富责任感严守纪律，讨厌游手好闲的人。 同时玉不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。
鹿是瑶光散开而生成，逐鹿，就是争天下
鹿的形体奇特，四肢细长，身上有漂亮的花点，牡鹿还长着枝角，形象实为可爱。
据说，鹿是瑶光散开而生砀，它能兆瑞祥。天鹿是一种长寿之兽，身上五色光辉，只有在天下君王实行孝道时，它才会在人间出现。
后来，人们都把鹿作为长寿的象征。在传统的寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。
“鹿”与“禄”谐音，所以鹿也象征着富裕。在一些吉祥图案中，一百头鹿在一起，称“百禄”，鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”；鹿和”福寿“二字在一起，表示”福禄寿“。
馬上封侯─天祿神獸
馬上封侯』其形狀是一隻猴子騎在一匹馬背上，猴子十二生肖地支為『申』。取音意引申為『馬上升、馬上封侯』。對欲求升官發財者，可在個人本命或流年驛馬位擺放，可促進早日獲得驛馬星動，加官進爵。",象征仕途顺利,财源广进.置于办公室,则仕途顺利,步步高升;置于收银台,会计室,则广进财源;置于床头书桌,则旺文增智,升职加薪,老板赏识.
马与猴在玉器上的组合，到明清时期时有出现。据传说，马猴相处能使马更为健壮，但人们把它们组合到一起另有含意。明清时期是中国玉器的又一鼎盛时期，玉器制作达到了中国玉雕史的顶峰。明清玉器礼器减少，日常生活用器增多，“吉祥玉”大量出现。将生活中常用的吉语透过谐音的转换，以具体的形象呈现出来，如马背猴，马背上雕一只小猴，寓意“马上封侯”，虽然古代有许多“闺中怨”都出自“悔教夫婿觅封侯”，但妇女难免有夫荣妻贵的渴望。“马上封侯”犹如当今“一夜致富”一样，代表人们升官发财的急切奢望。
图案为一匹骏马上骑着一只猴。“猴”与“侯”两字谐音，寓比立即升腾之意。布此风水用具可摧官贵，也可令自己如愿以偿的掌握权职，坐上发号施令的位置。可促进早日获得驿马星动，加官进爵。 安放在办公室中办公桌、书架、办公桌上均可，但绝不能沾脏东西，而且摆放的地方宜保持干净整洁，若办公室不便安放的话，安放在家中亦会有效果，安在家中宜安放在宅主人最常做决策或者呆得最久的房间，比如书房.马上封候，马有生旺的作用，有捷足先登，马到成功之效，而马上骑只猴，则意味着马上就能加官进爵，步步高升，大吉大利。多适用于行政管理人员、公务员。用于馈赠在政府机关工作或者在公司部门担任职务的朋友及客户，助对方“风生水起、仕途顺遂，招贵得权、官运亨通”。
风水法物中当然少不了，当今火暴的貔貅。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，面这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，雄性代表财运名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名辟邪代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝。貔貅能镇宅帮你驱邪化煞，使家宅平安。也有这种说法：雄性名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名辟邪，能镇宅帮你驱邪化煞，使家宅平安。如果你的生意欠顺，可以放置一对貔貅，则可令你生意滔滔。貔貅更是招偏财最佳的装饰物，可让你的财源滚滚而来。
貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。貔貅文化：据古籍《礼记、曲礼》上记载，貔貅是一种猛兽，为五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称它为招财兽。貔貅专为皇帝守护财宝，也是皇室的象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食各种猛兽、邪灵，故又名“辟邪”。
凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。
凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾
凤凰被认为是百鸟中最尊贵者。在中国人的思想形态里，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥
虎是百兽之王，是威严，勇猛与力量的代表，“虎”还是“福”的谐音，在中国传统民俗文化中人们将虎尊奉为“虎爷”，认为它是山神，土地神或城隍爷的座骑，能守村驱鬼护儿童。俗话说的“虎爷咬钱来”就是意指虎能招财。因此，虎不但被当作富贵生财，镇宅免灾的祥瑞之物和福运的守护神，虎年也被看成是象征吉祥如意与祝寿平安的“福年”。千百年来，中华民族通过各种艺术表现形式，对虎加以美化和神化，以寄托情思，表达人们借虎求福的美好愿望；尤其是国宝级虎画珍品，被历代皇家内府御藏和现代各大博物馆的镇馆之宝。2010年恰适中国农历庚寅虎年，为60年一遇的金虎年，为了弘扬中华文明特有的尚虎文化，让中华国宝艺术走入民间，表达虎年富贵吉祥、福佑安康的美好意愿。福，幸福美满。禄，神官发财。寿，长寿，身体健康。喜，有喜事，大喜之类的。财，发大财，挣大钱。福星、禄星、寿星、喜神、财神，民间统称五福。
桃木辟邪的传说
据古籍载：桃者，个大而优，味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称，亦称佛桃，已有千年栽培历史，为历代皇室贡品，声名远播于海内外，
肥城桃木，质密细腻，木体清香，为辟邪镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐。
桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。
桃木剑
象征着驱灾辟邪的方士用剑，在中国得很多小说中，道家方士们用的都是。桃木剑，《封神演义》中云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的就是桃木剑，小小的一柄剑，差点让得道千年的九尾妖狐妲姬显形，在中国的民间，桃木一直是辟邪的重要法器。
黄玉的颜色，大多数是黄色，但也有蓝色和透明无色。黄玉与黄水晶的功用大致上相同，但却没有黄水晶那么燥热及猛烈的特性。所以，燥性子的人仕，如要加强「财运」，请选用黄玉吧。黄玉也是公历十一月份的生辰幸运石。
【特质】虽然夜市里的地摊常可看到很多黄玉球，但成色好的黄玉具有迷人的深鹅黄色，以及均匀美丽的纹路，与一般带着白色云纹的黄玉球不可同日而语哦!
【生理作用】黄玉最为脍炙人口的功用就是可以协助人们身材变得瘦瘦美美的，想要苗条其实努力才是最重要的啦,但常常观想黄色光对消化系统也有调节的作用。
【心理作用】与粉晶一样——可吸引甜蜜恋情的到来,但也能使一些让人不愉快的负面情绪给纾解掉,转换成乐观进取的正面态度,另外黄玉的金黄色光也有招偏财的力量，将黄玉作成吊墬挂在皮包或随身携带,可以招来意外之财喔
羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。
明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，
图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。
此款名叫三羊开泰，也称“三阳开泰”。“三阳”表示春天的开始，而“泰”则是“平安、安宁”的意思。
“三阳开泰”指的是“大地回春，万象更新”，也含有“好运来临，万事顺意”的意义。
新春时节摆放词吉祥物更是应景。在风水学上，铜羊的性质为祛病减灾及增加偏财，因羊取“赢”之意，有利赌运。
此外家中有长期病患者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床头。此物还可化解工作不如意，减除小人口舌。羊属和平之物，摆在工作台上效应甚强。
一枚小小的铜钱，乍看起来，好像并不起眼。当你认真感悟到它丰富文化内涵存在
的时候，便明白了我们祖先对自然、对人事、对经济、对社会真实、完美的认知和充满智
慧、充满理性的态度，并不由得对中华民族勤劳智慧聪明的先人，产生无限的崇敬。
在风水上
铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气
的作用；
2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才
具备，因而具有扭转乾坤的能量；
铜钱在中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐
业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功
能。
铜钱在东方风水上说法是避邪，挡邪，聚财聚气，一般放在进门处地面下
镇国之器卓越之仪五千年文明的深厚积淀淋漓尽致地演绎为声名的载体功成名就扬眉吐气千秋基业鼎定铭铸辉煌业绩 卖点解析： 1、 鼎原本是古代人们生活中日常用品，后演化为身份和地位的象征。在过去，只有身份和地位显赫的人才能拥有。 2、 铭记成功经历，叙述辉煌故事。 3、 鼎文化内函丰富，居家摆设，在富裕的物质生活之外，可深化出一种独有的文化气氛。 4、 鼎是诚实守信的象征，既可体现主人谨守诚信的高尚情怀，又是诚实守信的一种警醒。
成功宝鼎 , 龙腾盛世，瑞呈东方。诺当言重，鼎盛千钧。诚信挚和，事业兴旺。信誉如金，正人为君。盛鼎巍然，功德彰显。龙腾盛世成君王，诚信挚和多兴旺。商海行舟路漫漫，一鼎千钧创辉煌。
|
