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文| 雪君
《易经》说伏羲作八卦是“以通神明之德，以类万物之情。”其实这两句话用来形容书法也是无比地贴切。 书学智永帖、陆柬之帖、孙过庭帖、赵孟頫帖······看似繁杂，实则不过借此上窥王羲之。犹如儒者读孟子书、子思书、朱子书······实则欲学者不过孔子耳！所谓万变不离其宗也。 前人说：“书者，如也，如其人而已。”我一直认为一个成功的艺术家，他最成功的作品便是他自己。只有把自己修炼成最美的作品，他的作品才是成功的。因为梅花的影子之所以漂亮是因为有漂亮的梅花。 王冕题墨梅诗说：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”其实元画的高妙就被他这一句话揭示尽了。 书画推崇的“静气”并不是指要故作枯木死灰之象。那么什么是“静气”呢？用一句话来阐述，曰：“定云止水中，有鸢飞鱼跃气象。” 庄子说：“既雕且琢，复归于朴。”我因此知道“朴”是经过雕琢的，是人力用尽复归于天然的极致美，而未经雕琢的“朴”不是“朴”，只是“拙”。 业余其实是很好的状态。业余只是可以不必为此一定要怎么做，也不必受制于人，而是悠哉游哉的随心而动。业余只是此事与衣食无关，态度上是业余的，并非技巧能力的不如人。 所谓的杰出不凡，很多时候并非是指你做的事情是别人没有做过的，而是别人做过的事情你依旧能赋予它全新的美感与截然不同的寓意。 艺术有时是一种追求，有时是一种寄托。把艺术当追求时，是执着于物、物役其心；把艺术当寄托时，是寄情于物、乘物游心。 作者简介 雪君道长，名纯如，字雪君。志在孔孟老庄，游心书画文辞。于杭州葛岭抱朴道院入道，久栖玄门，潜心研习字画。后游学四方，访求贤达俊彦，足迹遍及滇、赣、江、浙等处，现止京都真朴书院，以书法为方便法，广结十方善缘。 |
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