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基督教士兵们从十字军东征开始的1095年起，他激起了任何人都预想不到的热情。在第一次十字军东征之前发生了干旱和饥荒，并有流星雨作为先兆。派远征军从非基督教徒那里收复耶路撒冷的想法是各个社会阶层的人们都心驰神往。有一些象格弗雷和泰克莱德这样笃信基督教的骑士所领导，由来自法国，德国，英国以及其他地方拉丁基督教徒组成的军队(罗马教庭的追随者)穿越现在的匈牙利浩浩荡荡的向东方基督教的中心君士坦丁堡进军。 当远征军到达圣城，他们在他们的穆斯林敌人看起来就是一帮野蛮的家伙，无一例外。穆斯林都叫他们法兰克人。但是未开化的法兰克人还是挺坚毅的。1099年他们围攻固若金汤耶路撒冷城数周之久。最终格弗雷和泰克莱德攻破的城门，远征军一涌而入。经过了激烈的战斗远征军变得嗜血成性，他们蜂拥上城墙然后杀戮城里的居民，伊斯兰人，犹太人甚至基督教徒都被无辜杀害。后来他们洋洋自得的吹嘘道他们是淌着齐膝的血海进入圣城的。他们血腥残忍让穆斯林人发指。“在当时已经把法兰克人当作错综复杂的政治中存在的一股实力的一些穆斯林人之中，他们从那时起就很明确的决心要把法兰克人赶出去。”英国史学家斯蒂芬.伦齐曼写道：“到后来，明智些的东方拉丁人试图找出基督教徒和穆斯林教徒共同工作的基础。但是大屠杀的记忆一直阻挠着找到那种基础。” 直到过了一个世纪才出现一位有实力统一穆斯林人的中东地区的领袖。萨拉丁重新夺回耶路撒冷后，这下轮到基督教世界感到震惊了。作为基督教在耶路撒冷北部据点的泰尔的大主教急匆匆地乘着黑帆布船向西去意大利报告耶路撒冷失陷的消息。并带着一封求助的信和一幅阿拉伯人打败耶稣的素描。编年史学家认为教皇乌尔班二世在得知萨拉丁获胜的消息后，抑郁而死。他的继任者格里高利三世派出使者去传布要建立一支远征军夺回圣城的消息。“有一般判断力的人都该了解这个危险的严重性以及那些想喝基督教徒血的野蛮人的凶狠。”他说道：“那些亵渎圣址的人的目的就是要扫除上帝的威名。”跟乌尔班二世一样，格里高利三世承诺要以暴力来拯救世人。“他将会在上帝面前宽恕那些带着十字架收复圣地的人的一切罪恶，只要他们忏悔过并真心悔改。”来自泰尔的当代的编年史家威廉这样写道。 交往拯救众生的消息以及获取功名的大好时机招引了很多有实力的欧洲君主。例如年轻的狮心理查大帝。他带领着他那支由骑士和农民组成的军队向东航行。象“狮心王”理查一世那样的远征军一直断断续续地小规模出现，持续了将近五个世纪的时间，从1095年第一次十字军东征开始到在1578年最后一次对摩纳哥的土耳其人发动的远征。尽管历史学家过去一直记述八次不同的远征，现在的很多学者认为“在法兰克人有能力占据他们在中东的附属国的两百年里，远征一直都在进入圣城”。正如卡恩.阿姆斯特朗在《圣战：远征军和他对当今世界的影响》中写到的那样：“即使他们失去了这些附属国，君主和伯爵们还是很司空见惯的借着基督教的名义向耶路撒冷进军。” 很多学者现在同时也认为十字军东征运动实际上遍布整个欧洲大陆。象罗马教庭就用他来镇压基督教内的异教徒，同时也用来皈依那些剑拔弩张的非基督教徒。 |
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