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应博友的要求，将这篇文章再写详细一点，因此有了这个续篇。 俞明诗，字麟洲，清同治四年生（1865—1923）。她的父亲叫俞文葆（1932？—1898？），是浙江绍兴斗门镇历史上的望族，过去这个家族的人官不是做得很大，真正的崛起是从俞文葆这一代开始，成为名副其实的名门望族了。俞文葆为咸丰辛亥年（1851）的恩科举人。历任湖南省兴宁县(今资兴县)、东安县（今衡阳市属）知县，后任知府，他们也属于宦游一族，在那里做官就在那里安家。中举人以后，长期在湖南做官，因此在善化(今长沙市)安家。娶妻梁氏，（1840？—1899？）育有三子一女，都在长沙出生成长。长子俞明震，字恪士，清咸丰十年生(1860～1918)；次子俞明观，又名明鼎，字用宾，清同治元年生（1862—1897）；三子俞明颐，字寿丞，一作寿臣，清同治七年生（1868—1938）；女即俞明诗。 俞文葆大概在1882年左右因经常生病而废职。在长沙赋闲养病，其间俞明诗和她母亲梁夫人两人朝夕侍奉病人汤药，三个兄弟尚还弱小，每谈到父病，几兄妹徘徊无主，常常相对饮泣，实在令人同情和怜惜。 俞明诗有个堂姐叫俞镜秋（1858－1899），嫁给江西萍乡人李有棻 （1841－1907），字芗垣，同治十二年（1873）拔贡，1877年分发湖南候补知府，1882年任沅州知府，也在长沙安了家，两家常有走动，相互照顾。李有棻有个故人陈三立（1853——1937），字伯严，号散原，江西修水人，乃晚清著名维新派后任湖南巡抚陈宝箴（1831－1900）之子。陈宝箴与俞文葆同为咸丰辛亥年（1851）的恩科举人。1869起就在湖南做官，1875年署理湖南辰永源靖道事，治凤凰厅(今湘西凤凰县)，1880年（光绪六年），改官河南省之河北道。在长沙城、凤凰县都安过家，因此陈宝箴与俞文葆其实早就认识。当时陈三立一直陪侍在其父任所。 1882年陈三立取道长沙回江西参加乡试，李有棻作为湖南的一个现任知府，理所当然地在长沙接待了陈三立这位官场上的故人。 陈三立的原配罗氏（1855－1880），是四川雅州府知府罗亨奎的女，原籍江西武宁，大家闺秀，能诗有才，1873年方19岁随父在重庆酉阳知县任上赘婿陈三立，花烛夜答陈三立诗有“深宵瞥见无多语，各自低头看烛花”之句，亦隽永。1876随父陈宝箴官湖南湘西凤凰县署中，生陈衡恪。今凤凰县城有陈衡恪纪念馆。1880年一家人随陈宝箴到河南去做官，途经安徽颖上溜牍湾,中道病卒,年二十六。葬湖南省平江县。《罗孺人墓志铭》是湖南省双峰县人杜俞（1854—1916）字元穆，撰写的。 陈三立有《再哭罗孺人绝句十六首》（其四、五、六、七、八）：四、苦忆千春斗酒卮，洞房香暖笑花枝。珠帘银烛浑如梦，惆怅深宵却扇词。（癸酉春，余迎亲酉阳州。定情之夕，卿答余诗有“深宵瞥见无多语，各自低头看烛花”之句。）五、小雨蛮江放别船，垂杨到处碧于烟。夜深携手殷勤说，世世生生似月圆。六、宜家窈窕共相怜，香茗才华敢自贤。最是小姑同不寐，满窗风雨剖衡莲。（衡山之莲名衡莲，为湖湘之冠。）七、洞口桃源着病身，淡妆温雅出天真。有时索笑低头语，夫婿秦嘉是可人。（湘中所居室曰小桃源。）八、卿还怜我我怜卿，美满恩情过一生。绣罢帘钩鹦鹉睡，半弯凉月诵诗声。
伊人亦是才女，看来陈三立先生对亡妻还是很有感情的。 古时候礼教，父母死了有三年丧期，妻子死了有一年丧期，居丧期间是很多事情都有禁忌的，例如，赶考、做官、婚嫁、娱乐、华服、会客一律停止，只能在家居丧。[陈三立妻死居丧一年，现在已两年，早免过了。 李有棻非常同情陈三立青年丧妻，向陈三立传达他妻子俞镜秋的话：“公子诚续图娶者，无如吾妹贤。”陈、俞既是世家；父辈又都是官场中的同僚；二人亦是才子配佳人；且有堂堂知府作大媒；禀告双方父母斟酌，也是急于促成女嫁男婚，早完秦晋。于是纳彩订婚，有了一个由李太守当大媒的婚约。当陈三立从江西乡试返回长沙，已是秋闱摘桂，中了举人，自然是锦上添花。1982年秋末就在长沙办了喜酒，陈三立的父母因路途遥远不能来参加婚礼，陈三立便入赘俞家，在长沙住了下来，一则可以照顾久病的岳父俞文葆，二则能专心攻读准备参加会试。 俞家赘入的这位姑爷，可以说是高梧引凤。此人真不是一般的人，乃是人中之杰，誉满三湘的饱学之士，与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子。他的学识、治学、教养给俞家三兄弟乃至俞明诗的人品、学业都起到了至关重要的作用，语曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。就是这个道理。1886年陈三立会试中式；1888年俞明震乡试中举人；1889年陈三立参加殿试，中三甲四十五名进士，授吏部主事；1890年俞明震参加庚寅恩科会试，中进士三甲六十二名，入翰林院为庶吉士。连续两年，丈夫和哥哥都中了进士，授予官职。这样的喜事，这样的恩荣，这样的高贵，对一个女人来说是多么的荣耀，在中国的历史上可能也不多见。然而俞明诗非但没有常人的骄宠奢逸，反而“居处温温，终其身无疾言剧色，不解樗博嬉弄事，垂为戒，子弟仆妪无敢犯者”。 1983年陈宝箴罢浙江按察使职，回长沙居住，新媳妇才第一次见到公婆。俞明诗作为陈家媳妇，深得翁姑喜爱，陈三立的父亲后来任湖南巡撫的陈宝箴认为她通文字，习礼仪，明大谊；陈三立的母亲黄夫人也喜欢她那淡雅朴素、摈弃浮饰的性格。 且不论俞明诗婚后照顾婆婆， “迭育子女，提携劬瘁；量其少长，曲施教督”。最难能可贵的是一个十八岁的新媳妇，新婚过门就成了陈三立前妻所生的一个七岁小孩陈衡恪的继母，对前妻所生的孩子视同己出，抚爱有加。并且她“屡举其行谊为诸弟率，所最笃爱者也。”后来陈衡恪也将俞夫人视同自己的亲生母亲。 这样的女性，其品行贤淑，冰雪聪明，当然有她先天的禀赋，也与两个伟大的家族的良好教育和优雅的家庭氛围分不开。 俞明诗除了撫育陈三立前妻所生的衡恪（1876－1923）以外。 她自己又生4子： 隆恪（1888－1956）、 寅恪（1890－1969）、 方恪（1891－1966）、 登恪（1897~1974），。 生3女： 康晦 (1893－1962) (嫁张宗义) 新午（1894－1981） （嫁俞大维） 安醴（1896－1937） （嫁薛琛锡）.。 俞夫人一共生了七个子女，不要说抚我畜我，长我育我的艰辛，就是十月怀胎，生我劬劳，也是一个伟大的母亲。何况她撫育的八个子女，个个都出类拔萃，成为有益于社会的人。新编《辞海》，陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪四人分立条目，其中就有她的丈夫和两个儿子，一家三代祖孙四人享有如此殊荣者，恐怕翻遍《辞海》也难再见。这陈家也真是名门了！ 再看俞家，俞明诗的父亲俞文葆在湖南的官虽只做到知府，于1882年就因病弃职，但有政绩，多美声。 长兄俞明震，无论是当官和办学，都是一流的，他的学生鲁迅多次在文章中怀念这位恩师。子孙繁衍，不乏有益社会的人材，子孙辈做官的也做得越来越大了。 二兄俞明观，字用宾。光绪二十一年（1895）署湖南洪江县（属今怀化市）知县，寻以病卒，正当盛年。生有二子：俞大绪，俞大经。 弟弟俞明颐当官办学，很有政声。妻子曾广珊是曾国藩的孙女，生有五子五女，人才济济，长子俞大维更是“弹道学专家”，被认为是“中国兵工之父”，也是陈新午的夫婿。他们的儿子俞扬和是蒋经国的女婿。这俞家也真是望族了 俞明诗有咏絮才，自号神雪馆主，旧说神雪者，列仙琴名，夫人好琴，因取此名。著《神雪馆诗》若干卷，可惜未刋印。近年陈小从，陈隆恪女，亦即俞明诗的孙女。公布一首俞明震故后，俞明诗作《过大兄园林感赋》诗云： 前岁梅开约举樽，来探犹忆笑迎门。而今凄绝音容渺，惟有空房杖榻存。 旧事万端随日逝，新愁千叠向谁论。忍寒花下通宵坐，欲待魂归落月昏。 据我所知，此诗应该是作于1919年正月十七日。 民国时著名文人王蕴章所撰《燃脂余韵》，其中有一章记录了俞夫人的几首诗，以下是原文： 近时闺秀能诗者颇少。偶见《纟隽秋华室诗话》载陈伯严先生之夫人俞麟洲诗，伉俪能诗，每多相似。今观俞夫人所作，澹秀清婉，与伯严先生绝不相类，可贵也。 《和次云女士山居杂咏》云： “钟声摇落万山巅，残醉模糊欲曙天。怪杀小鬟呼不醒，竹篱门外雨如烟。”。 “登楼携得一枝箫，曙色含山浅欲描。几点疏星数枝柳，行人扶梦过平桥。” “松杉蓊郁小窗幽，午梦初回懒下楼。检点茶铛无个事，一双新燕落帘钩。” “隔帘烟雨望中迷，然竹人家住水西。闲倚小栏数残菊，晓云如阋一聲鸡。” “一声清磐掩柴扉，若有人兮住翠微。惆怅西风去年事，满庭梧叶雁初飞。” 《晓起》云： “卷帘看燕子，池水腻如罗。草色花朝雨，箫声《子夜歌》。晓寒因雾重，春恨为谁多。抛绣依亭石，微吟带薜萝。” 《庚戌寒食病中作》云： “病中忘却是春时，开过辛夷了不知。强起如烟疑化柳，未眠有梦欲成丝。” “年年药碗违寒食，夜夜残灯隔酒卮。雪外园林花满眼，纵能临赏已空枝。” 《庚戌寒食病中作》是1910年寓居南京时所作。《纟隽秋华室诗话》是民国文人黄侃所作，这几首诗应该都是从《神雪馆诗》摘抄来的。 俞明诗1923年逝于南京，享年59岁，1925年葬于杭州牌坊山之原。后来陈三立先生逝后与夫人合葬。长子衡恪也葬于此山之原。 现将陈三立先生亲自撰写的俞明诗墓志铭附录于后，是文白夹杂的，有点佶屈聱牙，慢慢读吧，令人击节叹息。 《继妻俞淑人墓志铭》 癸亥之岁六月二十九日，继妻俞淑人卒於金陵散原别墅，享年五十有九。呜呼！淑人之生死，系余一身一家者，至重且巨，天持以谴余，俾忽忽不复有生之可乐者，盖自兹始也。淑人讳明诗，字麟洲，籍山阴，以父文葆公举京兆，复为宛平人。文葆公用知县官湖南，有声绩，寻病痹废，母梁夫人朝夕营护甚惫，淑人弱小耳，番出代母，母为减其劳。两兄明震、明观，一弟明颐，依依互怜爱，诉父病踯躅相对泣。初，余侍余父分巡河北，已免前妻罗淑人之丧，归应乡试，道长沙，故人李太守有棻之妻淑人之从姐也，李传其妻之言曰：“公子诚续图娶者，无如吾妹贤。”力媒合，於是试后就赘焉，淑人年十八也。明岁，余父罢浙江按察使，亦还居长沙，淑人始朝舅姑。久之，余父奖其解文字，习礼晓大谊，余母悦其“澹素黜华饰类我”。其后余父复起官湖北，移直隶，擢湖南巡抚，尽瘁国事，余颇侍侧，预挍捡。余母闭阁中，老多病，定省或微忤，则倚淑人缝其阙而赎吾过。时淑人迭育子女，提携劬瘁，量其少长，曲施教督。未几，海内屡更祸乱，既失余父母，复遭国变，偕淑人转徙江海间，几无宁居。余素不问治生，淑人综烦碎，禦艰穷，敛幽忧危苦於寤寐，不以少溷余，余亦相忘与淑人之所历矣。淑人居处温温，终其身无疾言剧色，不解樗博嬉弄事，垂为戒，子弟仆妪无敢犯者。余性卞急喜绳人过，且纵酒，淑人辄婉讽切谏，颇用资捡摄，其得不召祸伤生，由淑人也。壮岁患晕眩，遂成痼疾，然非甚剧，必起治事，模书鼓琴，悠然自遣。凡余所撰著，皆淑人力疾为细楷录副，至数十万言。故余丁扰攘污浊之世，往往杜门偃仰，累月不复出，为得淑人相师友，养德性永天趣，犹有以坚其志而自适其适也。著《神雪馆诗》若干卷，旧说神雪者，列仙琴名，淑人好琴，因取此。子五人：衡恪，罗淑人出，已后淑人一月殁，淑人屡举其行谊为诸弟率，所最笃爱者也；馀隆恪、寅恪、方恪、登恪。女三人：长适张宗义，次待字，三适薛琛锡。孙五人，女孙一人。淑人死，余遯而寄湖上，越三岁，乙丑十月十八日，始卜葬杭州牌坊山之原，於穴左留余生圹，并祔衡恪茔次。葬期迫，无从丐当世儒学锡埋幽之文，乃易顷所撰事状为志，加之铭，含哀自写，气尽肠绝。铭曰：儽然出湖曲之孱影兮，若有人兮寄命而祈死。嘘劫灰而哀窈窕兮，缅孤琴而魂起。矧杀机郁而荡摩兮，蜚血液而洒寰宇。睨相斫而世安托兮，涕泗盈而索予。美有之江环迴而照穴藏兮，伫合万化通氤氲而复保聚於此。 据《散原精舍诗文集》卷下1024页。上海古籍出版社2003年6月第1版 陈三立先生撰写此墓志铭时，已年过古稀，读此文，令人感慨良多，其先人，为国捐躯；夫妻海内飘蓬；家国之痛，后半生使其自谓“凭栏一片风云气，来做神州袖手人”，令人扼腕叹息。幸得子孙繁衍，人才辈出。先生之才学，人品，可为百世师。名门才女，嫁得谦谦君子，得其所矣。 |
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