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举：僧到桐峰庵主处，问：“这里忽逢大虫时又作么生？”庵主作虎声，僧即作怕势，庵主呵呵大笑；僧云：“这老贼！”庵主云：“争奈老僧何？”僧休去。雪窦云：“是则是。两个恶贼，只解掩耳偷铃。”野老云：“黄鼠狼偷鸡，先得安个什么心！” 颂古：见之不取，思之千里，好个斑斑，爪牙未备！君不见，大雄山下忽相逢，落落声光皆振地；大丈夫见也无？收虎尾兮捋虎须。 垂示：把定世界，不漏纤毫，尽大地人亡锋结舌，是衲僧正令顶门放光，照破四天下；是衲僧金刚眼睛，点铁成金，忽擒忽纵。是衲僧柱杖子，坐断天下人舌头，直得无出气处；倒退三千里。是衲僧气宇，且道总不恁么时，毕竟是个什么人，试举看。 野老曰： 行参趁旱起，歇脚伸腿眠，冢间狼偷骨，林下虎伤麋；半截方便铲，一袭百衲衣，有心餐风露，无意辨东西！瓦钵夜载月，鼎内煮繁星，麋鹿常伴醉，大虫毛脱皮；禅行有梵志，虎猛亦能柔，远离虔诚意，猫顺亦噬人！所以道：大雄山下忽相逢，野老先问安咿心？不然的话，皮破血流，命丧黄泉，只是做个“斑斑”大餐，还捞不到半个绷子儿！ 有人说，为欲完成心愿，可以明知山有虎，偏向虎山行；若果为的明哲保身，则应该自扫门前雪，不管瓦上霜；但是，二者之间，又将如何？其实，不离相对法的世间，原本就是这个样子，欲想取中庸之道，那已经是个明事理的凡夫子！ 大德！见之思之，三慧其二，温顺斑斑，唯修之德；如能稳跨虎背，驭之邀游，乍闻下，林间无奇特；倘若招遥过市，则惊骇世俗事小，斑斑的野性与环境不协调，那后果，将不仅只是不堪设想而已！有道是：气宇不凡非奇特，舞花弄招自掘坟；好好的一条生命，桐峰下，安份守己，纵森林原始，也不会有噬人的大虫！ 知否？！住庵的，叩庵的，闻得虎声么？！ （白云禅师《碧岩录探讨》） |
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