文:耕者 / 图:网络
提冬数九,历九九而寒尽。 数九其实是给人一个盼头, 九九杨花开,九九八十一,脱去蓑衣戴斗笠。
冬至已到,数九开始!
一九二九不出手, 三九四九冰上走, 五九六九沿河看柳, 七九河开, 八九燕来, 九九加一九,耕牛遍地走。
九 2015年进九时间及数九 一九: 2015年12月22日-2015年12月30日 二九: 2015年12月31日-2016年01月08日 三九: 2016年01月09日-2016年01月17日 四九: 2016年01月18日-2016年01月26日 五九: 2016年01月27日-2016年02月04日 六九: 2016年02月05日-2016年02月13日 七九: 2016年02月14日-2016年02月22日 八九: 2016年02月23日-2016年03月02日 九九: 2016年03月03日-2016年03月11日
数九之风由来已久, 至于到底始于何年何月已无明证。 从冬至之日开始数九, 在中国传统文化中“九”是至极之数, 数至九则回环往复。 而“九九”之数是“再大不过”了。
古代有许多关于数九的习俗, 其中最为优雅的估计莫过于『九九消寒图』: 九九消寒图一般有三种: 梅花,铜钱,文字。 【梅花】九九消寒图: 白纸一张,其上绘腊梅一株,
枝上画梅花九朵,每朵梅花分九瓣,
共八十一枚梅花花瓣。 每朵花即是一个“九”, 每一个花瓣即是一“天”。 从冬至之日起, 每日以笔染一枚花瓣, 染完一朵梅花即是“一九”, 染完九朵梅花,即是“出九”, 出九之时春意至。
【铜钱】九九消寒图: 于宣纸之上画纵横九宫, 每宫内画铜钱九枚, 九宫共八十一枚铜钱, 每天涂一钱,涂法是: “上点天阴下点晴, 左风右雨雪中心”。 民间歌谣曰:
“上阴下晴雪当中,左风右雨要分清, 九九八十一全点尽,春回大地草青青。”
【文字】九九消寒图: 此种九九消寒图一般称为:“写九”。
自清朝宫廷开始流行, 于宣纸之上画纵横九宫, 每宫内书“九画”空心字,共九字。 每过一天,以笔填实“一画”, 一字填完即过“一九”,九字填完春归来。 常用的九个字是: “庭前垂柳珍重待春风, 九字连为一句, 以表人们熬冬盼春之情。
宋代易家 邵康节在《冬至吟》诗中写道: 冬至子之半,天心无改移。 一阳初动处,万物未生时。 元酒味方淡,太音声正希。 此言如不信,更请问庖牺。
冬至之日值“十二消息卦”中的 复卦,时为一阳来复。 “息卦” 从复至乾,阳爻逐渐增加,从下往上增长,阴爻逐渐减少,表示阳气逐渐增强,阴气逐渐减弱。在此六个卦象中阳爻逐次增长,故称为“息卦” ,“息”即为生长之意; “消卦” 从姤至坤,阴爻逐渐增加,从下往上增长,阳爻逐渐减少,表示阴气逐渐增强,阳气逐渐减弱。此六个卦象中阳爻逐步消失,以至全无,故称为“消卦”。 数九之时,每过一九则阳气增长一分。 易卦中的阳爻亦称为“九”,至寅(正)月阴阳调和(三阳爻、三阴爻)故初春为“三阳开泰”,其义实则源于十二辟卦。
阴阳消长,候气之法。
《后汉书·律历上·律准、候气》: “夫五音生于阴阳,分为十二律,转生六十,皆所以纪斗气,效物类也。天效以景,地效以响,即律也。阴阳和则景至,律气应则灰除。”
律管,律吕。
律吕,就是古时候乐律的统称。 我们经常听说的“黄钟大吕”即指代的古代乐律。 古代的标准音律怎么确定的呢?其实就是根据阴阳的消长来的。
律管 用竹子做成律管,长短粗细有一定的标准,共有十二种。将律管埋于地下,深入地下的长短亦有所不同,上端则是齐平的,管中充满了葭灰,管口用“竹衣”轻轻贴上,到了冬至一阳生的时候,最长管子中的灰,先受到地下阳气上升的影响,便喷出管外,同时发出“嗡”的声音,这就叫黄钟之音。 随后每个月有一根管子的灰喷出来,会发出不同的声音。 十二月阴阳消长乃成十二律:“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。
《律吕新书卷二·律吕证辨》中说: “今欲求声气之中而莫适为准则,莫若且多截竹,以拟黄钟之管,或极其短,或极其长,长短之内每差一分以为一管。”将不同规格的竹管按照方位置于室内案上。在冬至之日有所响应的就是黄钟。
冬至是日,阴气已极,极则变,变而一阳来复。这是颠破不破的自然大道。将这支与冬至阳气响应的竹管定为标准音,乃是古人“人法地,地法天,天法道,道法自然”的大智慧体现。 《黄帝内经·素问·四气调神大论》 冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
《后汉书.礼仪》亦说:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事。” 冬至已至,数九寒天, 恰逢今冬太阳寒水在泉,寒上加寒, 又多雾霾,没事还是早卧晚起, 于室内,手执毛笔, 闲来画画梅花九九消寒图吧! 待到九九归一,阳春至,再作打算吧!
|