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孤独的行走——源起 我常住崂山太清宫,每天一般早上5点起床。大家一起到殿堂上早课，七点早餐，七点半到殿堂，给神灵上香、敬茶。通常是半天时间，其他时间自己安排。自己学习经典、登山、到海边散散步、练练书法、静坐等等。 崂山全真派彭涟道长 重走邱处机祖师西行路 我是2010年在学习《长春真人西游记》一书时，因赞叹这段不平凡的经历，而萌生步行寻访丘祖西行之路的念头。原因是邱祖作为道教全真派一代宗师，他一生勤苦的修行，在那特殊的时期能将道教发扬光大。七十三岁高龄，不辞辛苦，几万里西行到阿富汗会见成吉思汗，只为慈悯天下百姓面临因战争带来灾难，希望通过西行会见成吉思汗，能劝谏他减少杀戮，安抚生民。同时也希望将道教文化发扬光大。 由于年代久远，道教的发展在目前有些衰微。在新时代．很多值得我们学习和继承的道教优秀文化．没能得到很好的传播。社会上了解道教文化的人，大多从小说、影视剧等方面片面了解，不能正确去认识道教文化信仰。在关于全真派和邱祖方面，小说和影视剧的负面引导，让全真派和邱祖的形象受损。全真派各位宗师和丘祖都是历史上有血有肉的人，他们为当时的社会稳定发展和千百年来中华文化的传播都做了一些有意义的事。我们后人不去饮水思源，却无知加以诋毁．实在有些过分。 我看《长春真人西游记》一书，记载邱祖一行西行会见成吉思汗的事迹，清代以来，一直为专家学者重视。《皇朝藩属舆地丛书》和《连筠鋎丛书》都有收录。钱大昕、段玉裁、王国维、龚自珍、徐星伯、程春庐、沈子顿、张星烺等人都给予该书很高的关注和评价。张星烺认为《长春真人西游记》记载详明，为研究中世纪中亚细亚史地者不可缺少之书，其价值堪与《马可波罗游记》相媲美；同时《长春真人西游记》在科学史上也有很高的较之。尤其对于研究中国西北、中亚的历史地理和自然地理有不可替代的地理学价值。王国维先生认为《长春真人西游记》—书，文字简约而事情纪录详尽，宗教经典中有关研究这方面书籍，只有佛家的《慈恩传》可以和它媲美。此外，三洞经典之中再没有这样的作品。 在很多专家和学者的注译和考证中，由于历时久远，很多资料欠缺，地名，人名，时间、事物都有很多变更，考证起来困难较大，再加上蒙古和中亚地区的荒远和一些社会不稳定因素，很多当年邱祖—行经历，研究起来出现空白，种种原因，对研究《长春真人西游记》—书增加了一些阻碍。 邱祖—行当年西行有着特殊的意义，当时没有现在的飞机、火车、汽车等等交通工具，只能乘牛车、马车和船，只能骑马和步行。没有现在的柏油公路，只有沙土路。在那充满战争血腥的年月，行走在荒辽的地方，其辛苦可想而知。 我选择徒步的方式去回顾这段历史，一方面，感受一下前辈宗师们西行路上的艰辛，同时磨练自己的身心，坚定自己的修行意志。另一方面可以不受限制的行立起止，一步一个脚印的去感怀和品味西行路上的酸甜苦辣。 西行路线图 不畏困难的启程 于2010年，我开始计划这次行程，没有决定何时启程。直到2011年4月，恩师张礼矩道长羽化后，才决定冬至为出发的时间。 这次行程中的困难很多，一是当时还未能得到国家政府和道教协会允许，二是大部分道友和朋友也担心路途遥远，生命没有安全保障，三是行程经费不足，担心国外签证和语言交流不便。 困难是很多，深思熟虑后决定尽量克服困难，忘却生死，走一步计划一步，只要有恒心，总会有感应的。我临出发前得到崂山太清宫李宗贤会长、世界徒步协会秘书长路宏、徒步小子李新、以及太清宫几位道友的帮助。于栖霞市邱祖故里太虚宫又得到李经理和管委会的支持，在他们的帮助下启动行程。 踏上行程后，年关到达北京白云观，得到中国道教协会的接待，安排在火神庙过年，随后道协领导给我开了有关证明。在北京也得到东岳庙袁志鸿、佑民观刘崇尧、刘崇汉、周智虚几位道长的帮助。 2月10日，离开北京，在此踏上行程后，经行张家口、内蒙、满洲里、蒙古国、新疆、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦进入阿富汗。 一途很幸运，得到途经几个国家驻当地大使馆的热心帮助，得到国内很多热心朋友、和外国朋友以及在国外居住工作的中国老乡的帮助。进入新疆，也得到中国道教协会50000元的支助。行程中的困难还有很多，要经历雪山草原荒漠，要面对各地军警盘查，要经受风寒 湿暑的侵袭。背上四五十斤的行里，孤独的行走几十里，甚至上百里路。有时昼夜兼程，有时一天被警察抓两三次。在哈萨克斯坦因为签证逾期一天，还被送上法院审判。种种困难，都得克服。 这次行走路线根据《长春真人西游记》书中记载，由我自己计划行程，其间参考一些历史记载，对照宋元、明、清几代的一些古地图，整理好行程节点后，得到世界徒步协会陆宏秘书长的帮助，他亲自为我设计的规划图。 之前，我只计划三万里的行程。初步计划，若—切没有阻碍，预计两年时间完成。出发前，没有有关证明文件，经费缺乏，当时计划先走一段，再筹划一段，无论多少年，只要有口气在，总要走完行程。后来得到诸多帮助，就提前完成了 西行路上 道长遇到了各种困难和帮助 在西行的路上 西行路途有很多艰辛，在经历艰辛的同时，增添了一些感人经历：试整理几段，与大家分享。 好心的满洲里旅馆大娘 四月十七日，我行至满洲里市，在二道街旁找到一个旅店，计划在这儿住一段时间，等待陆宏秘书长在北京给我办理护照签证，然后寄给我。店主是一位姓张的大娘，她是一位很虔诚的佛教居士，家里有老伴。儿女成家立业后，也都在满洲里工作，我给她说好每天住宿费三十元，她答应了。于是我就先住下来，等了半个月，签证还没有到，原因是因为我徒步到蒙古国，没有人身安全保障，原先计划给我办理半年多次进入蒙古国的签证取消了，只给办理一个月的，要收取一千多元费用，无奈，我只好再等。张大娘知道我的情况，对我说，你就安心等待吧，住宿费我给你免了。就这样，等了近五十天，秘书长才将我的护照签证寄来。这期间张大娘有空闲时，还时常做饭给我吃。在将离开时，我将住宿费给她，她不要，她说：“你这行程不容易，在蒙古国需要多带一些钱，如果有困难，告诉我，我再给你一点帮助。”面对这热情的关怀，我十分感激。 边关战士的关心 来到阿日哈萨特口岸，因为来得早不到开关时间，我先到义保家里，告诉他我的情况。随后来到边防派出所，这里警察很热情给我安排了早餐。这时，部队的许指导员打来电话，说要见见我。不一会，他与好几个战士坐着军车来到派出所，从车里拿出三双军用鞋，送给了我。还邀请我到他们的连队与他们谈心，并让厨房给我做了点儿素菜，想让我中午再部队用午餐。因为考虑边检站下午两点半上班，担心护照出关不好办理，决定不在部队用午餐。许指导员用车送我到义保家里，然后拿着我的护照到边检站，希望能为我提供一点方便。 初遇蒙古警察 行至乔巴山市城东北处，对面开来一辆警车，车上下来两个警察，他们检查了我的护照，随后将我带到公安局。来到市公安局，局长说蒙古话，我听不懂。另一个懂汉语的警察告诉我，要将我带到移民局。来到移民局，局里出来几个穿着便装的人，拿着我的护照到办公室核查。其中两个人将我带到地下室。—进地下室，我心里有些吃惊，心想，以前听说蒙古警察对中国人不友好，这一下是不是要把我给扣留了。接着，他们开始对我一边问话，一边对随身物品进行检查。他们也都不会汉语，吆吆喝喝的。打电话联系到外面一个能说汉语的女青年，与我在电话里交流好一会，没有结果。正着急时，他们发现了我在国内时，朋友桂满全给我留下的乔巴山市环保局领导巴图道尔基的电话号码。他们打电话告诉巴图道尔基，不一会，巴图道尔基来到移民局与我走出了移民局，他叫来局里一位懂汉语的女士与我交谈，随后，一起来到环保局休息。 下午，办完登记后，他们带我到市场，这是乔巴山市唯一的市场，市场只有几十米长的一条小街和一个几百平方米大的超市。他们给我换了一些蒙古币，买了一张蒙古电话卡，随后，一起找到了几位在市场卖东西的中国老乡。 风雨夜留宿牧民家 下午，来到巴彦敖包县，这里有几个尖尖的敖包山，山上石头焦黑。大概是由于火山的喷发，逐渐形成现在的形状。公路南面一二百米是克鲁伦河，河南面也是连绵不断的石山。县城不很大，居民的住房大多是土木制房和帐篷，街上没有集市，只有几个商店。行过县城十几公里，在一片山丘下，天西边雷声又起，看看要下雨了，周围没有避雨的地方，我披着雨衣坐在草地上，用防水罩裹住背包。不一会，下起了雨，这场雨一下，随着风雨交加，一直不停。傍晚时，我的衣裤全湿，背包也半湿，心想实在没法再淋下去了。遥遥看到东南面有一个帐篷，灯光还亮着，我淌着水草地来到帐篷外，敲了几下门。门开了，牧民朋友看见我，向我问话，我听不懂，只好用手指指着天空，意思是天下着雨，指指自己的衣裤，意思是全身都湿了。牧民朋友似乎看懂了我的来意，让我进入帐篷里，帐篷里有两张床，住的是牧民夫妇和他们七八岁的儿子。 在帐篷里，我换上了干的衣服，牧民朋友随即给我倒了一杯热茶，接着给我端来一碗羊肉水饺。我用手指指羊肉水饺，向他们摆摆手，意思是不能吃，他们又给我端来一些面食和点心，我随意吃了一点。休息了一会，他们在帐篷里铺上褥子，然后安排我休息在褥席上。天明起身，谢过他们夫妇，准备上路，他们又给我做了早餐。吃过早餐，我与他们道别，别时心情无限感慨，身在异国他乡，身份不明，语言不通，却遇上这么淳朴的牧民朋友，这是多么幸运啊？ 向西越过山梁，天下起了小雨，冒着雨前行十几公里。中午雨停了，行走间，从西面开来一辆白色轿车，车上下来几个蒙古朋友，很热情的招呼我，给拿了一些食物，随后与我一起坐在草地上。他们谈话我也听不懂，我给他们看了我西行的地图和介绍，他们很高兴，然后与他们合了张影。 一碗温暖的奶茶 行过温都乌尔兰县，走出峡谷平旷处，在公路旁，有好几个蒙古包，蒙古包前有十来个牧民朋友坐在草地上，他们一边喝奶茶，一边谈心。看到我从路边走过，很热情的给我招手，希望我到他们那儿吃点东西，我急着赶路，也担心言语不通，怕有些不便，不想过去，只在路边给他们摆摆手，说声谢谢，继续向前行走。这时，我看到一个老人让一个八九岁的小女孩，从十几米外端着一碗奶茶向我走来，我很不好意思，只好停下脚步。小女孩来到我跟前，把奶茶递给我，我接下了这一碗奶茶，不觉自己已经热泪盈眶。然后，我来到他们面前，与他们一起坐在草地上，他们又给我倒了两碗奶茶，其中一个年轻姐女又回蒙古包里给我拿点心。他们对我充满着好奇，我与他们坐了一会，告诉他们我从中国步行过来，准备到乌里雅苏台去，他们听了，都很高兴。临别时，我给他们照了一张相，留作永久纪念。 途中我想，远在异国他乡，能遇上这热情而朴实的牧民朋友，他们家里生活并不富裕，然而，对生人并不疏远，虽然只是一杯奶茶，几块点心，在别人看起来很微薄，但是在我看起来很珍贵，它足以体现外蒙古牧民朋友的一片纯真和好客之情。 迷路了怎么办 行过布勒奈县，行走间，忽闻身后马嘶人喊，回头一看，东北面沙地间尘烟滚滚，几十个骑着快马的蒙古青少年，在后面几辆越野车的追逐下，从我身边不远处，向西南面山上的敖包奔驰而去。我想，这大概是蒙古草原上的赛马吧？他们在后面越野车的追逐下，各自驱驰着自己的马儿，不顾一切的先跑到山顶上的敖包，然后从敖包处又跑到前面十几公里远的山谷。那是赛马大会的会场，有很多观看赛马的人，他们都在那儿等着观看这些赛马英雄。他们到达后，大家齐声欢呼，随后，给取得优异成绩的选手进行表彰，并在他们的身上和马头上披挂上黄色布帛的彩花。 黄昏，我行过赛马场，继续向西行而三公里，公路渐渐狭小。这时，我感觉有点不对劲，是不是走错路了。上午行走的公路有七八米宽，这儿就两三米宽了。我打开地图，再仔细看看，感觉不对。正好道旁来了一个观看赛马回来的蒙古朋友，我拿着地图向他请问，我要到台勒门县去的路径，他的回答很含糊，无奈，我再向前行进。 进山口处，有一个向西和向南的分道口，我正计划向南行走，这时，从西面是山路上来了一位骑着赛马的蒙古青年，他来到我面前，彼此问了个好，我向他打听前往台勒门县的方向。他不会说汉语，看了看我的地图，然后用手指指着县城西北面的方向，他的意思是我走错路了，应该从县城那儿向西北行走。我当时在县城时，因为路旁没有路标，看到很多车开向西南，路道也差不多，我就没有仔细问，所以顺着西南方向走过来了。原来，平时这一段路，车也不很多，这几天赶上赛马大会，车就多了，我因此走错了方向。 接着，他又用手势告诉我。他从一百多里的地方骑马过来，经过台勒门县，顺着西边的山道来到这里参加赛马。如果我不想重新走回县城，可以从这儿分道口处向西行，翻过这个山岭，山岭下有几个蒙古包，你到那儿再向他们打听吧。 我向他说了声谢谢，然后与他道别，我也不想重新走回县城，于是，顺着他说的方向，由西边小公路行上山口，山口处松树很多。行下山口，在一个小分道口处，看到正西面七八公里处有几个蒙古包，蒙古包后面是高山，正南面则是一个平旷的山谷。我想找人打听，这周围也没有人，看到南面草原公路上的车痕较深，我想，顺着南面行走，前面应该有人家。从地图的方位来看，乌里雅苏市应该在正南面方向，我向西南方行走，要是不出意料，三四十公里外应该能走到台勒门县。 于是，我决定向西南行。一途行进，东面和西面是绵延的高山，山谷间缺乏水源，平旷的沙草地上，草长得很短。 傍晚，行到另一片草原，草地间流出一股泉水，泉水也很清。在前面的草原上，有十几个蒙古包。走进蒙古包处，牧民们看见我看，都热情的给我打招呼。我向他们问路，他们也不会汉语，他们看看我的地图，用手势告诉我，前面没有路了，顺着山路一直向西，才能到达。我向他们说了声谢谢，然后继续向西行进。 行走间，我想，这可困难了，前面没有路，不想回头，要想走到台勒门县，困难肯定不小。沿着沙草地向西南行五六公里，天暗下来了，看到山崖下有一处牧民放牧的牛羊圈…… |
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