中华姓氏源流通谱普及本

据历代通鉴辑览卷之一：太昊伏羲氏、女娲氏、柏皇氏、中央氏（亦曰中皇）、大庭氏（亦曰朱颜氏）、粟陆氏、骊连氏（亦曰昆连）、浑沌氏（亦曰混敦）、赫胥氏、尊卢氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏（亦曰子襄）、葛天氏、阴康氏、无怀氏等十六氏，皆袭伏羲氏之号。合计一二六０年。朝代下续三皇三炎帝神农氏。 
　　二、三皇一燧人氏：燧人氏，三皇之首，发明钻木取火，以备火化，熟食保健。燧人氏生於黄帝纪年前岁次岁次乙卯一八０九年、民国前六四一七年、公元前四六０六年（编者招琳注：燧人氏出生年，以三皇二太昊伏羲氏在位元年，加三十年而得来之年数。）妣华胥，生男子为伏羲，女子为女娲「太平御览卷七八，引诗含神雾云：「大迹出雷泽，华胥履之，生宓羲。」新校本宋书，志，卷二十七，志第十七，符瑞上：燧人之世，有大迹出雷泽，华胥履之，而生太昊帝宓牺氏，母曰华胥。通志卷一三，皇纪第一引春秋世谱云：「华胥生男子为伏羲，女子为女娲。」三坟证曰：「伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓。」 
　　燧人氏生太昊伏羲氏，姓风，太昊伏羲氏生咸鸟至巴人，後裔有姓李氏者衍传西晋五胡十六国之成汉，及少典氏生启昆，启昆衍传三皇三炎的神农氏及五帝一黄帝轩辕氏，後裔统称为炎黄子孙之由来，是直系衍传。 
　　据王圻续文献通考氏族典第十一卷，盘古氏至三皇一燧人氏之间衍生姓氏如下： 
　　自大騩氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏如下：隗氏、大隗氏、大嵬氏、嵬氏、饶氏、挠氏、刹氏、鬼騩氏、豗氏、傀氏、浑氏、沌氏、屯氏、吉氏、仓氏、史氏、侯氏、冈氏、夷门氏、仓颉氏、柏氏、柏常氏、柏侯氏、白侯氏、中央氏、中黄氏、大氏、大庭氏、栗氏、陆氏。釐氏、骊氏、赫氏、赫胥氏、葛氏、权氏、尊氏、尊卢氏、罈（覃改尊）氏、祝氏、融氏、祝宗氏、祝和氏、祝融氏、昊氏、巢氏、朱襄氏、阴氏、零氏、怀氏、无怀氏等共五十一个氏姓。 
　　三、三皇二太昊伏羲氏：姓风，父燧人氏，母华胥。晋皇甫谧帝王世纪：「太昊帝庖牺氏，风姓也，母曰华胥，燧人之世，有巨人迹，出於雷泽【月令疏云，有大人之迹出於雷泽之中。】华胥以足履之，有娠生伏羲【月令疏作庖牺，上下文合。】长于成纪【长字依易疏补。】蛇身人首，有圣德。」据清高宗敕撰御批历代通鉴辑览：太昊伏羲氏後依序为、女娲氏、柏皇氏、中央氏、大庭氏、粟陆氏、骊连氏、浑沌氏、赫胥氏、尊卢氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏等十五氏。即伏羲氏元年为黄帝纪年前甲申一七八０年、民国前六三八八年、公元前四四七七年。至无怀氏黄帝纪年前癸未五二一年、民国前五一二九年、公元前三二一八年共一二六０年。下续三皇三炎帝神农氏。　　三皇二太昊伏羲氏衍生姓氏如下：姓风。巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏。顾相氏、务相氏。罗氏、朴氏、督氏、鄂氏、度氏、夕氏、龚氏。佩氏、凤（鸟改缶）氏、飌氏。任氏、己氏。姒氏、庖氏。周武王封伏羲之後于宿乃有，密、宿、须句、颛、叟。叟氏、颛叟氏、东氏、东蒙氏、胊氏、须胊氏、宿氏、罔氏、密氏。伏氏、虙、宓氏、服氏、牺氏、戏氏、希氏、包氏、（女包）氏、鲍氏等四十六个姓氏。伏羲之弟郝骨氏：郝、郝骨氏等二个姓氏。共有四十八个姓氏。 
　　四、祝诵（融）氏：路史前纪八，祝诵氏：祝诵氏，一曰祝龢，是为祝融氏。未有嗜欲，无所造作。师於广寿，以毓其德。刑罚未施，而民劝化。三纲正，九畴序。是以天下洽龢，万物咸若。於是听弇州之鸣鸟，以为乐歌。作乐属续，以通伦类，谐神明而龢人声，是以耳目聪明，血气龢平，而寿令长。移风易俗，天下大治，则歌乐为之节文也。以火施化，号赤帝，故後世火官因以为谓。都于会，故郑为祝融之墟，其治百年。葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。後有祝氏、融氏、祝宗氏、祝龢氏。（注云：见姓苑等书、白虎群儒通义，以祝融为三皇。宋衷论三皇，亦数祝融，而出黄帝。梁武帝祠画像：述先伏羲氏、次祝诵氏、次神农氏，乃及黄帝、颛帝，盖有所本，岂得云帝浩之臣哉。洪臣相云：先儒说三皇不一，太史公采大戴礼，迁少昊而不录，又经传颛帝之後，黎为祝融，惟庄子以祝融氏与伏羲、神农、赫胥同辞。白虎通既依史记遂以羲、农、祝融为三皇。至论五行，则又以祝融为南方之神，初非通论。此梁碑以祝融为祝诵，而介於羲、农之间，白虎之说也。）赞曰中载：「祝诵氏之属续，朱襄氏之来阴。阴康氏之来龢。伏戏氏之立基，神农氏之扶犁（禾刀牛）。黄帝氏之云门。少典氏之九渊。高阳氏之承云，高辛氏之六厉。尧之章，舜之招，禹之夏，是皆得天地之中，以发人之仰，道人之扶，达人之慧，而为政之平，则凡以得乎人声之龢而已。固顾清龣一奏，而凤凰翳日，萧韶九成，而百兽率舞，其事然也！」