 一、“太岁神”与“拜太岁”的由来？ “太岁神”，是“本命太岁”和“流年太岁”的总称。源于华夏先民们对宇宙自然星宿的崇拜，是道教早期信仰的主要神明之一。太岁神以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。一个人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，无论是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。人出生的当年太岁称为“本命太岁”，福佑自己的一生。出生以后每年相逢的太岁称“流年太岁”或“值年太岁”，掌管本人本年的运势。因太岁神是人们祈求平安、健康与幸福的本命和流年星君，其神通广大，法力无边，故晓之以祭拜，则能逢凶化吉，吉庆有余。 在我国，祭拜太岁活动，由来已久。早在《周礼》中就有记载，元明以后被列入国家祀典。按照道教传统，拜太岁皆在新年伊始举行。我宫每年都会盛供隆祀，庄严法事。上为天下祈祷风调雨顺，国泰民安；下为人们禳解流年灾厄、病患，祈求身体健康、家庭和睦、生意兴隆、学业进步等。信众可随愿祈福，诚则感应。 二、2016年哪些属相的人需要“拜太岁” 2016丙申年太岁为管仲大将军。犯太岁生肖为：属猴本命年值太岁、属虎冲太岁、属猪害太岁、属蛇刑（破）太岁，因此，2016年需要拜太岁的生肖为：猴、猪、虎、蛇。 三、为什么要“拜太岁” 人们常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便是指的“犯太岁”。所谓“犯太岁”，即是指自己“本命太岁”星君（即自己出生年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君（流年中的当年属相）相临（主伤害、易破财、防盗贼、感情挫）、相冲（主凶险、运势乖、易损财、意外伤）和相害（主疾病、财物慎、犯小人、事业顿）。 自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时，参加道教“拜太岁”的法事（道场）。通过法师进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加法事道场的信众，得到神灵的感应与保佑，以得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。 拜太岁神，是我们祈求流年吉祥、一生平安的方式之一。但我们在礼拜、祈祷太岁的同时，还不应忘记不断提升个人的道德修养，慈爱布施、广种福田、正己化人，如此方可获得无边的福报，无量的智慧与吉祥。殊胜善缘，诚心礼拜，获福无边！ 四、怎样“拜太岁” “接财神” 1、参加法事前：参加法事的前一晚尽可能不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服； 2、参加法事时： （1）请将手机关闭。 （2）要自觉保持法事坛场的清静，不要大声喧哗、拥挤。 （3）平心静气，不要考虑与法事道场无关的事情。 （4）如身体情况允许，随同主法高功跪拜，内心虔诚祷祝、祈福。 （5）在心中默念天尊圣号（消灾延寿天尊）。 五、什么是接财神？谁是财神？ 所谓接财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在上一年的检查，行善功者，将得到财神的眷顾。 民俗认为很多角色都是财神，但是据道藏记载，只有一位神明可称为正财神，就是骑虎提鞭的赵公明。赵公明作为财神的身份，首先出现在历史上，他赏善罚恶，护佑百姓，只发正财，不容不平之事，不发不义之财，又有正统道法修行，有天地同富的经文与哲学理论支持，可以祈祷祭祀，又能依玄坛财神法修行，所以称为正财神。 据财神经记载，赵公明三月十五日诞辰，正月初五日出巡，而其他民俗认为的财神只有一些民间故事与传说，并无经文理义与道法支持，所以这一天接的神只有赵公明财神一位。
六、举行拜太岁，接财神法会的具体时间、地点与内容： （一）时间：公历2016年2月20日（农历正月十三） （二）地点：江苏省无锡市新区春华路21号《堠阳大老爷庙》 （三）法会内容：为信众申奏表文、高功法师登坛做法事，供奉值年太岁神位，并为善信上表祈求财运。现场为“值年太岁护身符”“招财符”开光，并免费赠送参加者本人，祈福迎祥保平安。 路途较远，外地，条件不具备到场的善信，提供所需材料，由法师填写上表疏文，无需到场，法事效果一样！ 需要提供资料：斋主姓名、性别、生辰八字（出生年月日时）现住址。 |
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