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【虎威】虎有骨如“乙”字，长寸许，在肋两旁皮肉，尾端亦有之，名“虎威”，佩之临官，则能伏众，又虎夜视，一目放光，一目视物。猎人候而视之，弩箭才及，光坠地成白石，入地尺许，记其处掘得之，能止小儿夜啼。
【山呼】汉武帝登嵩山，帝与左右吏卒皆闻呼万岁者三。后人袭之，遂名：“山呼”。
【金根车】天子所乘之车，曰金根车，驾六马。有五色安车，有五色立车，各一，皆驾四马，是为五时副车。韩愈之子韩昶，性暗劣，为集贤校理。史传有“金根车”，昶以为误，改“根”为“银”字，愈痛责之。愤愤不已。
【戒石铭】宋高宗绍兴二年六月，颁黄庭坚所书戒石铭于州县，令刻石，文曰：“尔奉尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”
【虎拜】群臣觐君曰虎拜。《诗经》：“虎拜稽首，天子万寿。”谓召穆公虎即拜，受王命之辞，而祝天子以万寿也。
【九门】天子都九门，礼也。一曰关门，二曰郊门，四曰城门，五曰皋门，六曰库门，七曰雉门，八曰应门，九曰路门
【枚卜】古天子卜相，必书清望官名，纳金瓯或者琉璃瓶中，焚香祝天，以箸夹之，得其名，即拜相，故曰枚卜，又曰瓯卜。
【槐花黄】科举年，举子至八月皆赴科场。时人语曰：“槐花黄，举子忙。”
【破天荒】荆州应试举人多不成名，为天荒解。刘蜕以荆州解及第，时号破天荒。
【六部】礼部称祠部，仪部，膳部。户部称民部，版部，金部，仓部，兵部称驾部。刑部称比部，工部称水部，虞部。此称自唐始。
【执金吾】汉武帝改秦中尉，更名执金吾。盖吾者，御也。执金刀以御非常者也。又曰：金吾，恶鸟也。取以避恶。
【五福】一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
【诸子】春秋战国，诸子百家，共有一百八十九家。故曰百家争鸣。
【鸣天鼓】道书：“学道之人须鸣天鼓，以召众神。”左相叩为天钟，右相叩为天磬，上下相叩为天鼓。若驱除不祥则鸣天钟，伐鬼灵也；制服邪恶，则鸣磬，集百神也；念道至真，则鸣鼓，朝真圣也。要闭口缓颊，使声虚而响应深也。
堪误
【甘罗十二为丞相】古今大误。《史记》云：甘罗事吕不韦。秦欲使张唐使燕，唐不肯行。罗说而行之，乃使罗于赵。赵王郊迎，割五城以事秦。罗还报秦，封为上卿，不曾为丞相。相秦者乃甘罗祖甘茂也。封罗后，遂以茂之田宅赐之
【黎园子弟】唐明皇酷爱法曲，选坐部伎子弟三百人，教育黎园，谓黎园子弟，居宜春北苑。时有马仙期，李龟年，贺怀智洞知音律。今误为梨园子弟，非是。
【燕脂】今作胭脂，非是。纣王以红蓝花汁凝作脂，以为桃花妆。盖燕国所出，故名燕脂，今写“燕”加“月”旁已非，甚有臆造一个“胭”字者更大谬矣。
【土著zhuo】言着土地而有常居者，非流寓迁涉之人。今人误读为zhu(住）.非也。
【爱屋及乌】《诗经》：“瞻乌爰止，于谁之屋。”恐因乌而伤其屋，今人误解为：因为喜屋，而喜屋旁之乌。
【沐猴之冠】沐猴者，小猴也，出匄宾国，史言“沐猴之冠”，以为沐浴之沐者，谬矣。
【风马牛不相及】马喜逆风而奔，牛喜顺风而驰，故北风则牛南马北，南风则牛北马南，故曰：风马牛不相及。
【鸟山出天子】梁武帝时遥曰：鸟山出天子。故江左山以鸟名者皆凿，惟长兴雉山独完。后武帝陈霸先祖坟发此，其谣竟验。
人物：
【耳白于面】欧阳修耳白于面，名满天下。
【妇人好女】司马迁曰：余以为留候必魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女也。
兵器：
【绕指柔】平望湖中掘得一剑，屈之责首尾相就，放手复直如故，锋铓犀利，可断金铁，识者曰：此古之绕指柔也。
【剑名】剑口曰镡，剑鼻曰璏（wei)剑握曰铗，剑鞘曰室，剑衣曰韬亦曰襓，剑把绳曰繃缑。
【五名剑】勾践有五把名剑：一曰纯勾，二曰湛卢，三曰豪曹，四曰鱼肠，五曰巨阙。
【露布】军中有露布，乃后魏每征伐战胜，欲天下闻知，书帛建于漆杆上，名为露布，以扬战功。
【钟声】晨昏一百单八者为一岁之义也。盖年幼十二月，有廿四节气，又有七十二候，正得此数。越州歌曰：紧十八，慢十八，六遍共成一百八。
乐律
【律吕】五声之本，生于黄钟之律。律有十二，阳六为律，阴六为吕。律以通气类物，一曰黄钟，二曰太促，三曰姑铣，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰无射。吕以旅阳宣气，一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰大吕，五曰夹钟，六曰仲吕。有三统之义焉。职在太常，太常掌之。
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