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周幽王的妻妾错位与中国古代的男女平等

 臣心如意 2016-01-04

已经发布在新浪读书频道-历史传记中,名字叫《北京劣根-源》请多多支持

点击这里:http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_64341_43617.html

都说由中国的儒家思想,衍生出来的礼教,是吃人的礼教,尤其爱吃女人。因此中国古代妇女,个个苦大仇深,几乎是世界上最苦的女人……

不知道上述观点,是哪位高人的高见,但愿仅仅是以讹传讹的民间误解,而且以后也别再传了。因为这几乎就是胡说八道!中国古代妇女的地位一点都不低,尤其在夫妻之间!

中国至少从春秋以后,就严格的执行着一夫一妻制。至于说中国的男人当时可以占有多个女人,这是事实。但叫做妻子的只有一个,其他的只能叫做妾,妻妾之间存在着本质性的区别——妻是与丈夫平等地分享权利,和承担义务的人;妾仅仅是性补充工具而已。

妻妾可以通过二者的产生方式,更明显的看出来——妻是聘来的,妾是买来的。

聘不完全由当事人双方做主,通常是由双方家族的意见为主导的,所以中国儒家讲:婚姻是合两姓只好,上承宗庙,下继子孙的事。既然是合两姓之好,那么夫妻双方实际上是两个家族的代表——相当于:两个公司合伙开了间新公司,分别派入的两个分别代表各自权益的董事——二者的关系当然是平等的了。除非这两个公司的出资本身就不同——两个姓氏、家族本身就存在差异,所以才有了门当户对之说。

妾由于是买来的,因此其本质是一种工具和财产,而且在当时及后来的许多情况下,甚至是由夫妻共同做出购买决策的,一种有专门用途的“工具”,其性质与现代所谓的“性工作”者有颇多相似之处——作为职业选手,还要求平等权利,是不是很过分呐?

所以不是男女不平等,而是妻妾不平等。

之所以从周幽王又扯到了男女平等问题,是因为在烽火戏诸侯的大戏中,还有一个关键人物——申侯的女儿,周幽王的妻子申后。

正是因为周幽王被小美人褒姒钩了魂之后,铁了心的要立褒姒为后,才产生了废后杀妻等等一系列恶劣动机和行为,才导致了申后被迫带着孩子逃回了娘家——派驻的董事,回母公司报告:对方要单方面侵吞合资公司财产,才引出了申侯为替女儿报仇,为家族雪耻,引犬戎杀周幽王这件惊天动地的大事——找黑社会,把对方董事给砍了。

     后来的,以儒家思想武装头脑的史学家们,之所以对这个女人仅一笔带过,未见任何评述,正是因为此时无言胜有言:未言其好,说明并不赞成其行为——无论民事还是形式纠纷,都应当找警察、找法院,否则都用“砍”的,这世界岂不乱了套了?未言其过,正说明在儒家思想里,具有男女平等的基本观念。周幽王背叛婚约(誓),就是不遵守游戏规则,挑战士大夫的权利,所以招致报复也活该,申后及其父亲的行为,则是在正当维权——最多也就是有点防卫过(不)当。

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