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北京故宫博物院珍藏有一幅北宋名画《听琴图》。画中有四个人物，位于画面北部一位身着道袍、头带小冠人正在低首抚琴，其前方两位身穿红、绿官袍的官员相对而坐，一名童子侍立于绿袍者的右侧。画面的下方绘有一奇石，石上放置了插有折枝花卉的铜鬲；在画面主人公弹琴者的右侧有一香案，袅袅香烟飘出熏炉；他的身后是一棵高耸的松树，树旁有娟娟翠竹；从红袍官员手持团扇及竹树茂盛画面，可以判断所描述的应是夏季。画上右上方有瘦金书“听琴图”三字标题，上方正中是蔡京的题诗： 吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。 仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。
蔡京诗中的“灶下桐”，典出《后汉书·蔡邕传》，即“焦尾琴”的故事：“擅长古琴的蔡邕有一次听见灶下烧桐的声音，即知该桐木为绝佳琴材，他以余木制成一琴，因尾部有火烧痕迹，名为‘焦尾琴’。”“无弦”出自东晋陶渊明的故事：每次喝醉酒之后，陶渊明便会抚无弦琴为乐，象征了陶渊明超凡脱俗的心胸，领会了音乐的本质，不为乐器形制所限。 这幅画人物的形貌举止逼真传神，背景描绘也极有情趣。由于作者高超的才艺，似乎可以从人物情态、松风竹韵和袅袅轻烟中，听到悠扬的琴声，弹琴者和听琴者共赏之，达到了共鸣的境界。
《听琴图》是一幅宋徽宗时期的作品，就画风判断亦无疑问。此作究竟是御笔还是出自其他画家之手。谢稚柳先生和徐邦达先生认为，此图应为“院画”。 有人说这幅画面呈现出的是宋徽宗与二位官员共聆乐声，十分和谐的氛围。抚琴的人是不是宋徽宗?清代胡敬的《西清札记》认为是。此说法是观察、比对宫中徽宗画像所得。徐邦达在他《徽宗赵佶》中认为：“《听琴图》成画于宣和年间，画中徽宗的形象较年长，是正常现象。” 亦有人认为，这幅画是宋徽宗赵佶的自画像，听琴者中，身着红袍者便是宰相蔡京，青袍者为宦官童贯。但据《宋史·舆服志》记载，红色是四、五品官员服色，绿色为六、七品官员服色，与蔡京、童贯身份并不相符。 还有人认为：蔡京所言“吟徵调商”不确，在元朝周德清的《中原音韵》里说的“商调凄怆怨慕”，而表达羽音的黄钟宫恰是“黄钟宫富贵缠绵”，似乎与画中神态相合，莫非蔡京本不通音律？画师也是照猫画虎，判断是伪作。 《听琴图》还有另外的版本，弹琴者乃是一女子；听琴者是宋徽宗和爱臣黄裳。从中又敷衍出一段传说故事。
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