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《金陵琐事》云：顾东桥巡抚湖广时，衙斋菊开，邀数门生赏之。一狂生拣花之好者摘两三枝，戴于头上。东桥不悦，因出对曰：“赏菊客来，两手擘残彭泽景。”张太岳对云：“卖花人过，一肩挑尽洛阳春。”东桥曰：“此语已佳，不必更对矣。”遂酌酒尽欢而罢。 《稗史类编》云：长乐马状元铎，少时梦一人语之曰：“雨打无声鼓子花。”不省所谓。后与同郡林志同举进士，志乡会皆第一，殿试时忽梦马踏其首，以是怏怏，争于上前。上曰：“朕有一对，对佳者状元也。”曰：“风吹不动铃儿草。”马即对以梦语，而志思竭不能对，铎于是得状元。 祝枝山《猥谈》载：梁文康公储髫龄时，随父浴于小沼中，父出对曰：“晚浴池塘，涌动一天星斗。”公对曰：“早登台阁，挽回三代乾坤。” 《晓山堂外纪》云：徐晞既贵，传乘归，守令率诸生郊迎。诸生以其不由科甲出身，玩忽不成礼节，守令因出对云：“擘破石榴，红门中许多酸子。”诸生思久不能对，晞代答云：“咬开银杏，白衣里一个大人。”诸生惊服，遂相率请罪。 又载陆浚明一对云：“棗棘为薪，截断劈开成四束；阊门起屋，移多补少作双间。”构思固巧，而笔画间遂不免稍有假借矣。 黄印《梁溪识小录》云：莫天佑绰号老虎，守无锡时，残忍嗜杀，每出入，人皆走匿。有稚子沈龙者，负笈趋塾，误冲节幢，为所执。天佑曰：“汝为学生，能对乎？”曰：“能。”天佑曰：“有人称我为：‘至勇至刚，能文能武，无上将军’者，汝能对则赏，不能对，断汝头。”龙略不畏惧，整容对曰：“大慈大悲，救苦救难，观音菩萨。”天佑喜，赏银一锭，为之止杀者累月。 又云：明嘉靖间，一内珰衔命入浙，与司北关南户曹、司南关北工曹，及工部郎中某君等饮宴。珰欲侮缙绅，乘酒酣为对云：“南管北关，北管南关，一过手，再过手，受尽四面八方商商贾贾，辛苦东西。”此珰故卑微，曾司内阊，工部君所素识者，因答云：“我须相报，但勿嗔乃可。”遂云：“前掌后门，后掌前门，千磕头，万磕头，叫了几声万岁爷爷娘娘，站立左右。”珰怒愤攘臂，至欲自戕，二司力劝乃止。 《野获编》云：贾宪使实斋以名儒里居，一日雪后披貂裘立门前，有一邻舍少年号倪麻子者，颇少慧，好侮人。贾见其着屐弄雪，呼前曰：“我有一对，汝能属句否？”因曰：“钉鞋踏地泥麻子。”倪曰：“对则能之，但不敢耳。”贾曰：“吾不汝罪。”倪乃对曰：“皮袄披身假畜生。”贾面赤，咄嗟诟詈而入。 又一则云：楚中耿天台定向，为南直提学御史。初莅任，即遣牌往松江山欲观海。时徐文贞少湖为首相，耿其讲学至交，实借此往拜其先祠也。云间士子为之语曰：“名虽观海，实则望湖，耿学使初无定向。”久而未有对者。适河南刘自强为应天尹，以户曹隶不逮，奋拳殴之。刘多力，至折隶齿几死。乃得对曰：“京卿攘臂，衙役折齿，刘府尹果能自强。”同时松江有郡丞潘大泉，名仲骖，以名翰林谪外，傲睨侮人；华亭尹倪先荐者，谦和下士，松江士人又为之对曰：“松江同知恣肆，合得重参；华亭知县清廉，允宜先荐。”各取姓名同音也。 《文行集》云：郑洛书，莆田人，正德丁丑进士，为上海知县。同时永丰聂豹为华亭知县，并有政声。一日同坐察院门，适人来报上海秋试脱科。聂笑曰：“上海秀才下第，只为落书洛书。”郑应声曰：“华亭百姓遭灾，皆因孽报聂豹。” 陈眉公《见闻录》云：西涯李公善谑，居政府时，庶士进见，公曰：“今日诸君试属一对，句曰：‘庭前花始放。’”众哂其易，各漫应之。公曰：“总不如对‘阁下李先生’也。”众一笑而散。 长洲韩慕庐先生菼为秀才时，曾落四等。后登会状，故其家有“四等秀才；一甲进士”门联。当未第时，尝授读蒙馆，而馆主人识丁不多，复强作解事，往往干与馆政，将经书句读点破。韩偶与争，即谓“汝是四等秀才，能得甚事”？韩亦忍受而已。一日，生徒读《曲礼》“临财毋苟得，临难毋苟免”，“毋”字误读作“母”字。有吴中名下士适过门，闻而窃笑，不知是主人所授，非先生意也。遂高声作七字讥之曰：“曲礼一篇无母狗。”令作对语。韩应声曰：“春秋三传有公羊。”其人大服，询姓名而去。或云吴士即健庵先生也。 相传钱虞山有一杖随身，自制铭刻其上云：“用之则行，含之则藏，惟我与尔有是夫。”及入清朝，此杖失去已久，一日忽得之，已有人续铭其旁云：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。”钱为之惘然。 对句有以文字分合见巧者。某书载陈元孝与梁药亭诸公夜饮唱酬，以“夕夕多良会”对“人人从夜游”。又某公为巡河道，即景云“少水沙即露”对“是土堤方成”。又：“此木成柴山山出；因火为烟夕夕多。”“二人土上坐；一月日边明。”“人从门内闪；公向水边<IMG border=0 src="uploadfiles/zi/ziyan1410.jpg" width=12 height=12>。” 某君徘徊溪畔，得一对云：“独立小桥，人影不随流水去。”久无对句。一友闻之，欣然曰：“孤眠旅馆，梦魂曾逐故乡来。” 古人对句，有用口头常语而对仗极工稳者，如：“兔走乌飞，地下相逢评月旦；雁来燕去，途中偶遇说春秋。”又：“杨柳花飞，平地上滚将春去；梧桐叶落，半空中撇下秋来。” 乾隆某年，工部署被火，金尚书简奉命督修。一朝士出对曰：“水部火灾，金司空大兴土木。”久无能对者。适有新选中书科中书某君，状貌魁梧，自负为南人北相。纪文达闻之，冁然曰：“‘南人北相，中书科甚么东西’，可借伊属对矣。” 又，河间某道士娶妻，有作贺联者，先得出句云：“太极两仪生四象。”下句不属。时纪晓岚尚幼，从旁诵苏句足之曰：“春宵一刻值千金。” 某塾师年老健忘，出一对自嘲云：“书生书生问先生，先生先生。”或对：“步快步快追马快，马快马快。”塾师嫌其马快对先生，虚实未称，然舍此亦无佳句也。他如“念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹”对“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛”，亦取其以经对经，灵妙可喜，不必以字句差互绳之也。 某达官延一老诸生教其宠妾某学诗，诸生令先学作对。适斋僮烹茶将熟，因以“茶声”二字命对，妾应声曰“酒色”，诸生为之匿笑。 吉林某氏弟兄，同时为江浙民政长，凡有优差美缺，无不位置亲戚故旧、同乡僚属。当时有人以联语嘲之云：“好官自为之，试看半壁东南，难兄难弟同开府；居上后来者，从此一班龌龊，议亲议故尽弹冠。” 某邑史茂才性喜诙谐，适邻居有一医生尤姓，年老讳言死。一日史戏之曰：“尤郎中直脚便为犬。”医生大怒，几欲挥拳。茂才曰：“子毋然，看我对来。”因自嘲云：“史先生脱口不成人。” 泰州某校算术教员程度不甚高，平日对于学生严厉无比。此次四年级生毕业，某生特书一联于该教员卧室门上，其联云：“上数次讲堂，板板居然六十四；演几条算术，真真活出么二三。” 纪晓岚《滦阳消夏录》云：冀宁道赵公署中有两幕客，一姓乔，一姓车，合雇一骡轿回籍。赵公戏以其姓作对曰：“车乔二幕客，各乘半轿而行。”恰皆轿之半字也。时署中召仙，即举以请对。乩判曰：“此是实人实事，非可强凑而成。”越半载，又召仙，乩忽判曰：“前对吾已得之矣：‘卢马两书生，共引一驴而走。’”又判曰：“四日后辰巳之间，往南门外候之。”至期遣役侦视，果有卢、马两生，以一驴负新科墨卷，赴会城出售。赵公曰：“巧则诚巧，然两生之受侮深矣。”此所谓箭在弦上，不得不发，虽仙人亦忍俊不禁也。 贺耦庚中丞有一对云：“天近山头，行到山腰天更远；月浮水面，捞将水底月还沈。”眼前光景，说来殊有理致。 “鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶。”此古人绝对也。缪莲仙以“燕莺穿绣幕，半窗玉剪金梭”对之，字面虽尚工稳，然非天然之景矣。 徐兴公《榕阴新检》载：林太史某善雅谑，尝戏鼓山僧瑶公云：“风吹罗汉摇和尚。”瑶应声曰：“雨打金刚淋大人。” 嘉兴夏绿树君，闻余编《滑稽联话》，寄示古人巧对多则，不知所据何书。姑录如下：一云唐六如尝出对曰：“眼前一簇园林，谁家庄子。”陈白杨对曰：“壁上几行文字，那个汉书。”一云有偶见篱边两犬相视者，因取卦名作对云：“大畜革离篱观小畜；家人临困睡也涣唤同人。”一云某君偕友至家，值其妹在窗前扪虱，因出对云：“小妹窗前捉半風。”妹应声曰：“阿兄门外邀双月。”一云蜀中有一奇童应试，太守见其袖底有红花一朵，乃出对云：“书生袖里携花，暗藏春色。”童对云：“太守堂前秉鉴，明察秋毫。”一云通州项炯，幼时随其师舟行，见云起不雨，师出对曰：“密云不雨，通州水不通州。”对云：“钜野有秋，即墨田多积麦。”一云徐阶幼时应考，适风吹鹊巢落地，宗师命对云：“风落鹊巢，二三子连窠及地。”徐对云：“雨淋猿穴，众诸侯待漏朝天。”一云万安幼时，有客出对曰：“日出东，月出西，天上生成明字。”万对云：“子居左，女居右，世间定配好人。”一云林大钦幼时喜作大言，师出对云：“议论吞天口。”大钦对曰：“功名志士心。”一云唐伯虎与友人闲行郊野，即景得句云：“嫂扫乱柴呼叔束。”友对云：“姨移破桶令姑箍。”一云有塾师出对云：“论语二十篇，惟乡党篇无子曰。”一童子对云：“周易六四卦，独乾坤卦有文言。”以上诸对，虽各有巧思，然其细已甚矣。 清季长沙某太史，将东狱庙改为小学堂，兼课西文。好事者撰一联云：“东岳庙菩萨搬家，直向奈何天去；西学堂翰林董事，如在华胥国中。” 某县令与某观察，均以捐班出身，同当某局差使。观察好讲体制，见面时如“大人”、“卑职”等称呼，偶一疏忽，辄瞪目以示不怿。令厌苦之，戏缀一联于门云：“什么大人，同是一张皮纸；可怜卑职，只少几两纹银。” 或嘲嗜鸦片烟者联云：“一榻长眠，那管他地裂山崩，海枯石烂；半生虚度，总有日烟消火灭，灯尽油干。” 某处潘、何二姓结婚，或贺以联云：“有水有田兼有米；添人添口又添丁。”又某书载寿孟母何氏一联，嵌姓亦稳。联云：“人间贤母公推孟；天上仙姑本姓何。” 萧山某秀才于中秋日下世，其友顾朴斋挽以联云：“去年在棘闱里，今年在棺材里，两个中秋，两般过法；有命到泮水边，无命到云路边，一场大梦，一笔勾消。” 某书载彭刚直哭子一联，语多不经，恐系伪托，姑录之以质知者。联云：“怎能够踏破天门，直到三千界，请南斗星、北斗星，益寿延年将簿改；恨不得踢翻地岳，闯入十八重，问东岳庙、西岳庙，舍生拚死要儿回。” 西湖无祀木主庙有一联，自叹自慰，足为穷鬼解嘲，不知何人手笔也。联云：“咳！可怜穷性命做鬼无依，禁不住放声大哭，苦雨凄风，萤火三更摇惨碧；呸！你看好儿孙克家有几，到不如异姓同堂，秋霜春露，义田万古荐馨香。” 某君题城隍庙联云：“你的算计非凡，得一步，进一步，谁知满盘都是错；我却糊涂不过，有几件，记几件，从来结帐总无差。”又杨兰坡题倒坐观音像云：“问大士缘何倒坐；恨世人不肯回头。” 寿联皆铺张雕绘，求其颂无溢美者，盖不可多得。番禺许拜庭封翁，五代同堂。孟蒲生孝廉赠以联云：“事祖事父，祖事祖事父，父事祖事父；有子有孙，子有子有孙，孙有子有孙。”如此大题，不赞一辞，真白描之好手也。使骋才使气者为之，必将乱填故实，闹成许多浮话矣。 |
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