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六、杂书 奇篆 有两义：①广义泛指龙蛇花草各种象形篆书。明·赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论及“九体书”，“六曰奇篆。采择杂体，就简避烦，趋逸去拙，其本来之形与夫累代之制，皆不泥也。格借玉筯，体间碧落，情杂钟鼎，势分八分，点画以大篆为宗，波折以真草托迹，规矩则准绳，终束于斯”。“好古之士，锐其垂而为‘悬针’、‘垂露’，纵其垂而为‘柳叶’，收其垂而为‘倒薤’，顿而为‘蝌蚪’、折而为‘蜩虫’，蹲墨为‘芝英’，枯笔为‘飞白’，龙、蛇、云、鸟、转宿、偃波，此其滥觞。”以之为“书法外道，翰墨之厄”。②狭义同“奇字”。 奇字 “古文”的一种变体。《汉书》卷八十七《杨雄传》：“乃刘棻从雄学作奇字。”注： “师古曰：古文之异者。”汉许慎《说解字·叙》新莽六书“二曰奇字，即古文而异者也。”其书“儿”部：'儿，古文奇字，人也”“水,/部：“涿，奇字作眩”；案：汉后学者对“奇字,解释不同，因周宣王太史籀曾增损古文“或同或异，故多指“奇字”为“籀文”，如唐·张怀瓘《书断》、元·郑杓《衍极》刘有定注皆持此说。而明丰坊《书诀》言“黄帝史沮诵增损古文”为“奇字”，其意略同。清·段玉裁谓“新莽六书”中“一不言大篆者；大篆即包括古文、奇字二者中矣。”指“奇字”为“大篆”之一支。近代学者又有考证“奇字”即六国之文字者。 钩带文 传为“夏篆”之一。宋·薛尚功《历代钟鼎彝器款识法贴》卷一《夏器款识》有夏钩带铭文，“三十五字，钿紫金为文，不可尽识，龙虎虫鸟书也。庾肩吾《书品》论曰：‘鱼犹舍夙，乌已分虫，仁义起于麒麟，威刑发于龙虎’，盖此类也。肩吾虽稽古而为此说：乃未之见也。钿金为篆，实出邃古。张怀瓘《书录》云：“往在翰林，见古铜钟二枚，高二尺许，有古文三百余字，纪夏禹功绩，字皆紫金钿，似大篆，神采惊人，盖虞夏之时乃有此字也。”按薛说不可靠，所摹钩带文字，显然晚于甲骨文。 彫戈文 一作“琱戈文”。宋薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》卷一有夏琱戈铭文，“六字，旧藏龙眠李伯时家。钿紫金为文，不可尽识。江西漕使将蒋宣卿云：后三字乃‘作琱戈’。王仲庚以‘琱’为‘用’，误矣。然第一字‘主’字无疑，下二字未详。昔夏禹以九牧之金铸鼎，垂运巧思，以镌镂之，书以象形。庾肩吾《书品》论曰：‘蚊脚旁舒，鹄首仰立’，正此书也。”明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆二》将“琱戈文”列为篆书诸体之一，言“彫戈文，雕虫篆刻尚文之作，多不可解，亦难以下笔。”或谓彫戈饰文，当同“殳书”。 尚方大篆 有三说：①唐·韦续《墨薮》卷一《五十六种书》之三十五：“尚方大篆，程邈所述，后人饰之以为法焉”。②元·郑杓《衍极》卷二《书要篇》注作“上方大篆”，谓“篆书之别十五曰：‘上方大篆’，籀书也。”⑧清·姚晏《再续三十五举》之十三举曰：“后世官印有九叠、八叠、七叠，皆朱文私印，亦间为之九叠，又名‘上方太篆’”。 填书（填篆，芳填书、填隶） 亦称“填篆”、“芳填书”。宋·朱长文《墨池编》卷一《梦英十八体书》：“填篆书，周之媒氏之仲春之月，判会男女，则以此书表信往来。及魏明帝使京兆韦仲将点定芳林苑中楼观。王廙、王隐皆云字间满密，故云‘填篆’，亦云‘芳填书’。至今图书印记，并用此书。”清·鲁一贞、张廷相《玉燕楼书法·一则》：“其划重叠，限以十三，与《尚书》文小异”。宋·米芾《辫印帖》谓：“缪篆乃今所谓填篆也。”（黄简等） |
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