作者:朱辰彬 关于灾卦
辰月乙未日,占子病,得“大有之睽” 干支:辰月 乙未日 (旬空:辰巳) 乾宫:火天大有(归魂) 艮宫:火泽睽 六神 【本 卦】 【变 卦】 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 白虎 ▅▅ ▅▅ 父母己未土 ▅▅ ▅▅ 父母己未土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世 勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 应 同时祖又占孙,亦得此卦,如出一手,父临月建化退神,此子死于次日。 问:此卦中父母临月建化退,但父母临月建,在当月应还是算旺吧?子孙子水受月日所克,又入动墓才是此子死亡的真正原因吧?但为何死于申日,此不解。 答:这明显是个显灾的卦象,因为卦中日月动爻围殴子孙爻。在明确是灾卦的前提下,辰土动就不再属于化退范畴了,而是辰土动化暗动,意味此子离死期不远了。而不是旺而不退的原因,若此辰土是按化退看,则即使是临月建,也一样要退的。此子的死因,是日、月、动三土齐克世,若按一般卦看此子虽凶但起码现在却不会凶,因为克之太过反而暂时不见灾害,而若发觉这是显灾的卦象则知晓此子祸在眼前了,可见“太过”理论 与“显灾”理论的识别很重要。应期上,不管吉凶上是否按克之太过看,应期上却可以按克之太过的应期推,克太过应期在生扶,而忌神化暗动已明确了大的应期范围已圈定在近段时日,过后一两天正是生扶世爻的申酉日,生助世爻犹如使目标出现,因此祸在申日。
关于卦身 问:请问身爻是何爻?卦身又是什么? 答:“阳世则从子月起,阴世还从午月生,数到世爻见真身”,这是定位卦中卦身的古诀,意思是说凡是阳爻持世的,则以卦的初爻为子,二爻为丑,三爻为寅,四爻为卯,五爻为辰,六爻为巳,世爻在第几爻位,相应的爻就是卦身。如初爻持世爻,那么子水就是卦身。二爻持世,丑土即是卦身;三爻持世,寅木就是卦身;四爻持世,卯木就是卦身;五爻持世,辰土就是卦身;六爻持世,巳火就是卦身。而凡是阴爻持世的,则以卦的初爻为午,二爻为未,三爻为申,四爻为酉,五爻为戌,六爻为亥,世爻在第几爻位,相应的爻就是卦身。如果是初爻持世,那么午火就是卦身;二爻持世,未土即是卦身;三爻持世,申金就是卦身;四爻持世,酉金就是卦身;五爻持世,戍土就是卦身;六爻持世,亥水就是卦身。 卦身代表自身,卦身之用法,自古诸书不一。而发展到《增》书的古易理论则不再用卦身,只看重世用,一卦之中以世爻、用神为重点,不以卦身旺衰为判断吉凶的依据,这是为了使卦象信息的吉凶方向更为简明有序,更之实用。否则如世用不吉,卦身吉;或卦身不吉,世用吉,以谁为主?目标太繁杂出现矛盾时就难以定论吉凶趋势。《卜筮正宗》认为:”卦身之爻为占事之主,若无卦身,则事无头绪,倘卦中受伤,其事难成。”,这话把它归类到细节分析层面加以应用,倒有可取之处。
正确思路引导 后天去面试,问占能否成功。 结果没成功。 问:此卦世应动生,,世爻虽然空,但在面试的日,刚好出空,为何不成!这是我当时所断,,结果卦主反馈说没上!还是坏在巳火上啦,世动化空化破就是结果? 答:若是你,此卦你取何爻为用神? 问:这段话我倒是记得,那就应该取月建亥水为用啦.我以前是这样认为的,面试是一个互动的过程,需要双方的你情我愿,故我比较看重世应的关系,代表双方的洽谈情况.现在按取亥父为用,用神临月旺,世克用神,为世爻想谋取这个工作,但现在世空动化空破,谋取的力量不足,或说世爻表现不佳或有不想去了的想法,而导致不成。 |
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