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师因东西两堂争猫儿，师遇之，白众曰：“道得即救取猫儿，道不得即斩却也。”众无对，师便斩之。赵州自外归，师举前语示之，州乃脱履安头上而出。师曰：“子若在，即救得猫儿也。”（《五灯会元》卷三） 译文 南泉禅院东堂、西堂两院的僧人为争夺一个猫儿发生了争执。南泉禅师回来时正好碰见了，他对大家说：“你们如果说得出道理，我就把猫儿还给你们，由你们去争。若说不出道理，那我就把猫杀了，免得你们再争。”东西两院的僧人们谁都不知道该说什么。南泉禅师就把猫儿杀了。赵州从外面办事回来，南泉禅师把猫儿的事情给赵州说了。赵州一言不发，脱下僧鞋放在头上走了出去。南泉禅师叹了一口气，说：“你若在就好了，猫儿也不会死了。” 旁白 世上许多事情都是颠颠倒倒的，大家习惯了，对摆正的事情却反而看不惯。有烟瘾的人明知吸烟有害，要他戒烟时却难受得很。一个恪守不伤害生命为信条的僧人，敢于在寺庙内当着那么多的僧人杀猫儿，的确是骇人听闻的，但他的道理在哪里？赵州脱履安头而出，又说出了什么道理？我想，大约是一个实在的、具体的行动，比一百个无益的争论更重要吧。头当然在足之上，但有时把头放在足之下，或许会有“柳暗花明又一村”的情况出现。 （冯学成《四季禅·春》） |
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