           石渠寶笈初編（養心殿），上冊，頁478故宮書畫錄（卷三），第一冊，頁104董其昌（西元一五五五—一六三六年）字玄宰，華亭（今上海）人，萬曆十六年進士，官至禮部尚書。明代後期書畫及鑑藏、評論家。長於楷、行、草書。 「輞川詩」絕句二十首，是唐代詩人王維的一組詩作，歌詠輞川別業附近二十處勝景。董其昌此冊四十六歲書，用筆藏鋒裹鐵，十分含蓄。當時退職在家，或是將隱居遊樂的心情，投射在作為隱逸典型的「輞川詩」中。 董其昌（1555－1636），江蘇華亭人。字玄宰，號思白。萬曆十七年（1589）進士，官至禮部尚書。擅長真、行、草書各體，其中尤以行草書更為傑出，為晚明之冠。富收藏，亦精於鑑賞。著有《容臺集》《畫禪室隨筆》等書闡釋書畫理論，影響後代藝術發展很深。 行書王維輞川詩二十首。輞川在陜西省藍田縣南方，王維晚年在此風光幽美的地方建有別莊，計有〈華子岡〉、〈文杏館〉、〈鹿柴〉、〈白石灘〉等二十景，王維除了為此景緻奇勝的別業賦詩外，畫史上也記載曾創作過〈輞川圖〉。 本冊墨濃筆重，行書流暢靈動，而運筆提按頓挫，則有楷書的凝實。萬曆二十八年（1600）春末，董其昌赴浙江省嘉興縣拜訪同年（萬曆十七年，1589）進士吳正志，吳氏出佳紙請董其昌書王維詩，遂成此冊，時董氏四十六歲，為其傳世行書作品中之前期佳作。此際董氏的行書，是以王羲之（303－379）〈蘭亭敘〉和〈聖教序〉的風格為主導，並參有顏真卿（709－785）〈爭座位帖〉的筆意，兼容並蓄諸家書風，而後自成一家之面貌。（許郭璜）&〈輞川詩〉絕句二十首，是王維（701-761）著名的一組詩作，歌詠輞川別業附近經常遊覽的二十處勝景，包括：孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸沜、宮槐陌、臨湖亭、南垞、攲湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北垞、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等。（註1）據近人考證，王維曾作輞川圖畫稿，並據此稿本在清源寺作了一幅輞川圖壁畫，此後五代與北宋時期流傳不少摹本，為後人熟知的是郭忠恕（活動於十世紀中）的摹本及明代萬曆年間（1573-1619）根據此本摹刻的石刻拓本。從流傳的石刻拓片與傳郭忠恕摹本來看，都是配合詩題，以二十景作為表現形式，在性質上屬於詩的附圖。（註2）北宋流傳的摹本中，有詩與畫同在一卷的例子，不過後世以〈輞川詩〉作為書法內容的作品似乎不如畫作來得普遍。董其昌（1555-1636）此冊書於萬曆二十八年（1600），時年四十六歲。冊末題識云：過荊谿訪吳澈如年丈，出楮素屬余書右丞輞川絕句。澈如愛右丞詩，且學之，欲逼人。愧余書不能學右軍也。董其昌在前數年，特別熱衷於尋訪與研究王維的畫蹟，（註3）在討論王維的畫史地位時，他認為王維的「始用皴法」和王羲之的「一變鍾體，鳳翥鸞翔」同樣重要。（註4）在書法上，他早年即對臨習王羲之的書法感興趣，例如萬曆七年（1579）在南京應試時，見到一幅唐摹王羲之的〈官奴帖〉，十分傾倒，用「字字騫翥，勢奇而反正，藏鋒裹鐵，遒勁蕭遠」形容其特色，並發現與〈蘭亭序〉之間有共通的筆法。二十餘年後，於藏家吳廷處再見到此蹟，遂臨一本。（註5）此事推算起來，正值書寫此件〈輞川詩〉的前後，對照法帖所見〈官奴帖〉，可以看到〈輞川詩〉中有許多類似〈官奴帖〉的筆法，尤其開始幾行，用筆「藏鋒裹鐵」，含蓄收斂，將力量節制在筆畫中。此外還顯露與王羲之其他相關書蹟的因素，包括〈集字聖教序〉及〈蘭亭序〉，有些草書的寫法則近似智永（活動於六世紀）〈真草千字文〉，他在跋中說：「愧余書不能學右軍也。」實際是反映這時期在王書上下了許多工夫。董其昌書此冊，可能還有一層涵義。萬曆二十六年（1598）董其昌因與當政者意見不合，調任湖廣按察使，他以生病為由，辭去此職，在次年三月回到故鄉松江，過著退隱的生活。（註6）二十八年（1600）暮春，到嘉興（荊谿）訪同年進士吳正志（澈如），完成此冊，雖然是應吳氏之請，可能也是將自己隱居遊樂的心情，投射在作為隱逸典型的〈輞川詩〉中吧。（何傳馨） 《官奴帖》释文：
官奴小女玉润病来十余日，了不令民知。昨来忽发痼，至今转笃，又苦头痈，头痈以溃，尚不足忧。痼病少有差者，忧之燋心，良不可言。顷者艰疾，未之有良由。民为家长，不能克己，勤修训化，上下多犯科诫，以至于此。民唯归诚待罪而(已)，此非复常言常辞。想官奴辞以具，不复多白。上负道德，下愧先生，夫复何言。 |
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