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▲刊于《大河美术》第15期22版  ▲焦新帅 文字见证了历史的演变，其丰富厚重的特征成为书法艺术的载体，在这一博大精深的艺术长河中，书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言记录了历史的嬗变过程。书法是中国文化的重要组成部分，书法艺术在历史的嬗变中又以其独立性释读了中国的传统文化内涵。中国书法艺术的形成、发展与文字的产生和演进存在着密不可分的关系。我们可以从它的性质、美学特征、源流、独特的表现手法等方面去理解。书法是以汉字为基础，具有抽象的符号艺术，也体现了万物的“对立统一”，这个基本规律又能代表书法家的精神、气质、学识和修养。尤其是草书，历代书家利用极富表现力的线条，以深厚的功力和纯熟的技巧，来组合书法形体结构，从而书写自己的思绪情怀。
书写材料与书论的广泛出现，也推动了创作形式的丰富变化。在元明以前，创作形式多以手卷和手札为主，前贤手卷式的书写是文人表现情感与审美意趣的最佳途径。在书体中，草书成为最能表现艺术情感的一种书体，情感是书法创作和审美中的重要组成部分。情感是不可言说的，或许只有书法的线条得以尽书法家最大的可能去表现节奏、韵律。于是情感和线条成为书法中互相依赖的两面。但是仅仅有线条也是不够的，它还需要章法上的安排、墨色上的变幻、字法上的严谨、空间上的变化，这些都是书法的重要基址。
对于不同的书体来说节奏感的表现程度是各不相同的，草书线条的连续性使得节奏特征表现尤为强烈，由于它能够代表书法艺术空间和节奏感，所以我觉得草书是书法艺术中最具有表现力的书体。如果忽视了草书，那对书法艺术的感受和认识是不全面的。因此我也把学习书法的主要精力放在草书上面，但是学习草书也需要从其他书体汲取养分，毕竟书法各个体系是相互依存和互相滋养的，所以我也要坚持其他书体的临习。 自2005年负笈郑州随恩师娄红卫先生学习书法至今已有十个年头，在这期间，老师时刻给我讲述书法史与书论的重要性，我也对书论产生浓厚的兴趣，历代书论中书家把书法的用笔、意境、结构描绘得惟妙惟肖，诸如高山坠石之态，惊蛇入草之姿，千里阵云之势让我沉浸在华丽的词藻、生动的比喻和书法的玄妙中。书论是历代书法家学书的结晶，是学书道路上不可缺少的重要一项。因而平时创作或者随手抄写一般都是以古人书论为主，这样能使自己对书论的体会更加深刻一些。 学路漫漫，心中铭记老师的教诲，吾将与历代法帖书论长伴，继续学习和领悟！ 署乾堂，民盟盟员，1990年生于河南鹤壁，毕业于中央美术学院书法篆刻专业。现为中国书法家协会会员，鹤壁市书法家协会理事，河南印社理事，青少年书法杂志社编辑。 书法篆刻作品荣获： 首届“王安石奖”全国书法展全国奖； “百年西泠翰墨春秋”大型系列活动——西泠印社诗书画印大展篆刻单项最高奖； “爱国和谐”朵云轩首届篆刻展一等奖； 河南省第四届篆刻作品展优秀奖； “墨舞神州”全国电视书法大赛大学组一等奖； “巴山夜雨杯”书法报三十年书法篆刻展篆刻组获奖； 河南省五四文艺奖银奖； 郑州市第十届、十一届、十二届文学艺术优秀成果奖； 乐平古戏台全国书法篆刻展二等奖； 首届“四堂杯”全国书法篆刻展铜奖。 （编辑整理：大河美术） |
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