《新鐫海門聯譜卷四之一·書坊·筆鋪·墨鋪·紙鋪·硯鋪·帖室·字室·畫室·圖章·刻字·藥室·醫士》
書坊
古聖今賢鄴架開,常招學士文人,翩翩出色;
漁經獵史孫樓具,更引宗工哲匠,疊疊推班。
注:
鄴架:對李泌藏書的美稱。唐韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》詩:“鄴侯家多書,插架三萬軸。”孫樓:古酒樓名。在金陵(今南京)城西。後泛指酒樓。宋王庭珪《和胡觀光登酒樓》詩:“李白夜登孫楚樓,樓中玩月苦淹留。定知公等非凡客,要是人間第一流。”清方文《答汪大年京師見懷》詩:“雪滿荊軻市,雲停孫楚樓。”
養性存心,早自個中尋路去;
經天緯地,仍從這裏入門來。
文章舊價留鸞掖;
風雅新傳入鳳池。(增集)
注:
鸞掖:鸞臺。門下省的別名。唐楊汝士《宴楊僕射新昌裏第》詩:“文章舊價留鸞掖,桃李新陰在鯉庭。”
雲近蓬萊常五色;
書藏二酉自千秋。(增集)
注:
二酉:大酉、小酉二山,在今湖南省沅陵縣西北。二山皆有洞穴,相傳小酉山洞中有書千卷,秦人曾隱學於此。見《太平禦覽》卷四九引《荊州記》。後以“二酉”稱豐富的藏書。唐陸龜蒙《寄淮南鄭寶書記》詩:“五丁驅得神功盡,二酉搜來秘檢疏。
海圖裝玉輔;
書目記牙籤。(增集)
注:
海圖:地圖的一種,是以表示海洋區域製圖現象的一種地圖。此指應航海的需要而繪製的一種地圖,圖上詳細地標繪了航海所需要的資料,如岸形、島嶼、礁石、淺灘、水深、底質、水流資料、以及助航設施等。玉輔:玉軸,卷軸的美稱。借指珍美的圖書字畫。牙籤:
系在書卷上作為標識,以便翻檢的牙骨等製成的簽牌。
望氣成龍虎;
披文辦魯魚。(增集)案:嚴謹之重要。
注:
魯魚:即魯魚亥豕或魯魚豕亥。把魯魚“魯”字錯成“魚”字,把“亥”字錯成“豕”字。指書籍在撰寫或刻印過程中的文字錯誤。晉·葛洪《抱樸子》:“諺雲:‘書三寫,魚成魯,帝成虎。’”《呂氏春秋·察傳》:“有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似。
萬軸何勞資海綠;
五車更教勝縹囊。案:“海綠”疑誤。
注:
縹囊:用淡青色的絲綢製成的書囊。亦借指書卷。唐常袞《晚秋集賢院即事寄徐薛二侍郎》詩:“縹囊披錦繡,翠軸卷瓊琚。”清錢謙益《移居》詩之二:“典庫收藏三篋在,巾箱裝載五車同。縹囊緗帙紛如畫,好著移居物色中。”
曹氏倉中書畢集;
鄴侯架上史全收。案:“曹氏”為誰指代不明。
層疊典墳皆至寶;
往來冠蓋悉名賢。
注:
冠蓋:古代官吏的帽子和車蓋,借指官吏。
三十乘開供慧眼;
萬千卷展逗文心。
注:
乘:(shèng)佛教的教派或教義。此指佛教史書、教義。
一任人間卿相;
都從架上先生。
注:
卿相:卿:是古時高級長官或爵位的稱謂。漢以前有六卿,漢設九卿,北魏在正卿下還有少卿。相:輔助,亦指輔佐的人,古代特指最高的官:輔相。宰相。首相。卿和相的統稱,指某朝代的執政大臣、高官。
聖學王謨悉備;
今文古典俱賅。
賅:齊備、完備。
筆 鋪
三品名高,不竭文人之選;
一床價重,悉供妙手之題。
注:
三品:品評書畫藝術的三個等級,即神品、妙品。能品。
須為聖代無雙物;
擬占名場第一科。(增)
毳居後而桀居前,錯落能驚四座;
動書左而言書右,縱橫更掃千軍。
注:
錯落:交錯繽紛。
書法雲龍斑管舞;
文敲金石彩毫歌。
文章冠世千軍掃;
花樣隨時五色披。
自是拭來能運腕;
不須夢處亦生花。
秋毫分妙穎;
春色發奇花。(增集)
落處能驚風雨;
揮來可晉公卿。
蝌蚪文傳栗尾;
龍蛇字法鼠須。
注:
栗尾:毛筆名。以鼬鼠毛製成。宋歐陽修《歸田錄》卷二:“蔡君謨
既為餘書《集古録目序》……餘以鼠須栗尾筆、銅綠筆格、大小龍茶、惠山泉等物為潤筆。”鼠須:毛筆的一種。王羲之《蘭亭集序》即以此種筆寫成。
墨 鋪
烏玉玦堪思,曾引坡仙作句;
松滋侯足羨,為緣處晦加封。
注:
烏玉玦:墨的別名。宋蘇軾《孫莘老寄墨》詩之三:“近者唐夫子,遠致烏玉玦。”松滋侯:墨的戲稱。《文房四譜·墨譜》引文嵩《松滋侯易元光傳》:“易元光,字處晦,燕人也。其先號青松子,頗有材幹,雅淡清貞,深隱山谷不仕,以吟嘯煙月自娛……嘗與南越石虛中(指硯)為研究雲水之交,與宣城毛元銳(指筆)、華陰楮知白(指紙)為文章濡染之友……世為文史之官,特詔常侍禦案之右,拜中書監儒林待制,封松滋侯。
如煙如雲,引人龍蛇活走;
有香有色,昭然圖畫生成。
飛動鼠須,筆勢張時虹氣見;
研磨龍尾,硯痕幹處月輪開。
狻猊得與工棋局;
小道能呼動帝心。
注:
狻猊:傳說中龍生九子之一,形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧。
雙龍樣巧成家久;
九子名高取義多。
薛積榮封為太守;
廷珪善制得名家。
注:
廷珪:唐墨官李廷珪(本姓奚,後賜姓李 )所製作的墨,堅如玉,紋如犀,自宋以來推為第一,世稱“廷珪墨”,亦省稱“ 廷珪 ”。
烏玉染成資筆豔;
豹囊養就助文思。
紙 鋪
浮碧溶溶,展處雅供妙手;
殷紅閃閃,拂來巧助文心。
楮先生最愛龍蛇筆走;
薛刺史更招山水毫飛。
注:
楮先生:韓愈《毛穎傳》:“穎與絳人陳玄、弘農陶泓及會稽楮先生友善,相推致,其出處必偕。”為紙的別稱。宋莊季裕《雞肋編》卷下:“三友不居毛穎後,五軍仍在楮生前。”
左伯層層昭玉版;
蔡侯片片燦銀光。
注:
左伯:東漢“左伯紙”的創造者。字子邑。東萊掖縣(今萊州市)人。玉版:古代用以刻字的玉片,亦泛指珍貴的典籍。蔡侯:蔡倫。
錦繡題來詩句好;
珠璣染出物華新。(增集)
博物曾需側理;
曉寒猶藉衍波。
注:
側理:側理紙,晉代名紙,因所用原料為“水苔”,故亦稱“苔紙”,又因紙上有紋理,故被命名為“側理紙”。它是晉代越人以水苔為原料製作而成的紙,又稱苔紙或臺箋。因其紙面上紋路縱橫交錯,斜側錯落,故稱側理紙。衍波:詩箋名。《詩話總龜》卷三四引宋王直方《直方詩話》:“蕭貫少時,嘗夢至宮廷中……見羣婦人如神仙,視貫,驚問何所從來?貫愕然,亦不知對。貫自陳進士,能為詩。中有一人授貫紙,曰:‘此所謂衍波箋,煩賦《宮中曉寒歌》。’貫援筆立成。”
毛穎傳同鬥豔;
浣花溪獨流光。
翻處爭推玉楮;
拂來可助銀鉤。
注:
玉楮:紙的美稱。元陳端《以剡箋贈待詔》詩:“雲母光籠玉楮溫,得來原自剡溪濆。”銀鉤:比喻遒媚剛勁的書法。唐杜甫《陳拾遺故宅》詩:“到今素壁滑,灑翰銀鉤連。”元張遜《水調歌頭·宴顧仲瑛金粟影亭賦桂》詞:“把鸞箋,裁繡句,寫銀鉤。”
豔羨三都價;
新傳五色箋。(增集)
硯 鋪
質稟堅剛,曆試琢磨高一座;
體昭清潤,幾經遠大壽千秋。
紅絲石啟惟觀德;
金線文舒足結鄰。
金玉宛然端立品;
琢磨直教等連城。
雊眼聲名傳筆錄;
鳳珠黯淡著蘇銘。
花露滴來香氣靄;
松煙磨出紫雲光。(增)
玄香太守管城子;
離石卿侯楮國公。
注:
玄香太守:墨汁的別稱。《纂異記》:“薛稷為墨封九錫,拜松煙督護,玄香太守,兼亳州諸郡平章事。管城子:韓愈《毛穎傳》,說毛筆被封在管城,叫“管城子”。離石卿侯:硯又稱硯臺、硯池或墨海,並有“離石卿侯”“潤色先生”“鐵面尚書”“方石君”“寒泓”等美稱。楮國公:楮先生、楮知白、好、侯、楮待制、剡溪遺老、楮國公、尺二冤家、文廟、雲舫等。
群公昭韻品;
四絕盡斯文。(此二聯合紙筆墨硯四種)
帖 室
墨精顯出白如銀,起人運腕;
筆氣傳來光似玉,引我臨池。
文自墨波翻,不僅韓潮蘇海;
字從紙背透,何拘柳骨顏筋。
虎奔鳳闕毫端現;
龍透天河紙上光。
鐵筆早傳鐵畫;
銀光愈顯銀鉤。
字 室
搦管卻通靈,縱橫有致;
臨池能運腕,揮灑自如。
紙田墨稼隨時治;
野鶩家雞任世題。(自題)
握管幾招輕野鶩;
寫經爭得換群鵝。
芳桂悠然月;
清風宛若冰。
飛毫列錦繡;
揮手拂雲煙。(增集)
畫室(附字畫合)
碧綠青黃,寫出生成物色;
飛潛動植,描來爛熟天機。
山川閑世界;
翰墨小神仙。(增集)
生枯筆下平分色;
涼熱圖成各一天。
天機所到都成趣;
人力非關別有神。
五彩交融紙上;
萬般盡發毫端。
筆端通造化;
意表出雲霞。(增集)
合董米於毫端,頭頭是道;
聯圖書於紙上,兩兩通禪。(以下字畫合聯)
注:
董米:董其昌、米芾。
潑墨寓右軍妙腕;
揮毫通摩詰靈機。
筆墨參來渾一派;
指揮連處妙千端。
山水知音尋董米;
龍蛇妙腕辨鐘王。
注:
鐘王:鐘繇、王羲之。
渴驥奔泉神似畫;
飛龍破壁幻如書。
染墨還能潑墨;
加毫更可揮毫。
圖 章
興到鋒隨,鳥跡蟲文俱活;
酣餘利便,周籀秦篆皆精。
注:
周籀秦篆:周籀,大篆,相傳是周宣王的太史官籀創造出來的。秦篆,小篆,是秦國的丞相李斯創造的。
秘受李斯,大篆能分小篆;
法追程邈,隸文不混籀文。
注:
程邈:秦代書法家。字元岑,東海郡下邳(今江蘇邳州)人。相傳他首行先將篆書改革為隸書(今楷書,唐以前稱隸)。蔡邕稱其“
刪古立隸文”。唐代張懷瓘《書斷》稱:“傳邈善大篆,初為縣之獄吏,得罪始皇,系雲陽獄中,覃思十年,損益大小篆方圓筆法,成隸書三千字,始皇稱善,釋其罪而用為禦史,以其便於官獄隸人佐書,故名曰‘隸’。隸書是中國古代文字發展的分水嶺,為行書、楷書、草書等的發展奠定了基礎。
寫成白玉鋒芒古;
染到朱霞字樣新。
他山有石堪攻玉;
利筆藏鋒亦省文。
刻 字
諸子百家石室珍,都自毫鋒翻出;
左圖右史蘭臺寶,更從指上增新。
得矩度之精,字字鋒芒逼對;
別魯魚之誤,行行點畫皆真。
湖海氣通詩禮客;
藜光指授古今書。
注:
湖海:浪跡江湖,不與朝政。藜光:借指燭光。劉向於成帝之末,校書天祿閣,專精覃思,夜有老人著黑衣,植青藜之杖,扣閣而進,見向暗中獨坐誦書。老人乃吹杖端,赫然火出,因以照向,具說開闢以前。向因受《五行洪範》之文,辭說繁廣,向乃裂裳紳以記其言。至曙而去,向請問姓名。雲:“我太一之精,天帝聞金卯之子有博學者。下而教焉。”乃出懷中竹牒,有天文地圖之書,“餘略授子焉。”向子歆,從向授其術,向亦不悟此人也。
(《太平廣記》卷二百九十一〈神一·劉向〉)
藥 室
采得自天臺,青黃赤碧三春豔;
制來歸藥籠,酸苦辛甘百味調。
注:
山名。唐李白《夢遊天姥吟留別》:“天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。”
夜月堪留,一色丹丸憑火煉;
晴雲可愛,諸般仙草趁時鋤。
雲間采藥山中相;
市半懸壺地上仙。
杏林種就長生藥;
丹灶煉成不老仙。
杏種成林追董奉;
橘培鑿井法蘇耽。
注:
董奉(220~280),字君異,侯官(今福建長樂)人。少時治醫學,醫術高明,與南陽張機、譙郡華佗齊名,並稱“建安三神醫”。董氏醫德高尚,對所治癒病人輕只要求在其住宅周圍種植杏樹,以示報答。日久鬱然成林。後世以“杏林春暖”,“譽滿杏林”稱譽醫術高尚的醫學家。蘇耽:傳說中的仙人。又稱"蘇仙公"。晉葛洪《神仙傳·蘇仙公》載其事蹟。唐郴人在井旁建祠。北宋真宗賜名"集靈觀"、"桔井觀"。今郴州有蘇仙嶺乃為紀念。
橘自井流千片碧;
芝從山發十分蔥。
靈草春舒雲放采;
上池水飲月流香。
挑得白雲閑采藥;
引來明月靜燒丹。
藥采天臺推二老;
杏培廬阜豔千春。
注:
廬山。唐孟浩然《夜泊廬江聞故人在東林寺以詩寄之》:“江路經廬阜,松門入虎溪。”
九轉金丹憑火化;
千枝錦杏趁春開。
鋤藥連雲耨;
懸壺帶月囊。
藥圃無凡草;
青囊有秘篇。(增集)
注:
青囊:本義指古代醫家存放醫書的布袋。借指醫術、醫生。鄭觀應《盛世危言·醫道》:“一方試病,妙詡青囊;三指殺人,怨深白刃。”
醫 士
遠續岐黃,妙術已經三世;
精通盧扁,仁心全具一腔。
注:岐黃:《黃帝內經》,是我國最早的醫學典籍,傳說為黃帝和岐伯所作。盧扁:戰國時名醫扁鵲因為家住盧國,所以人稱“盧扁”,後以指名醫。
得陶葛奇文,下指渾通三部脈;
推與胞至愛,上池沛作萬家春。案:“與胞”疑有誤。
注:
陶葛:南朝梁陶弘景和晉葛洪的並稱。南朝梁庾元威《論書》:“不依羲獻妙跡,不逐陶葛名方。”宋陸遊《山家》詩:“陶葛金丹訣,千年秘不傳。”上池:未沾到地面的水。
理不他岐,醫術總由學術;
性原一致,天心猶在人心。
法濂洛之書,明心見性;
傳軒岐之業,治己濟人。
注:
濂洛:濂洛北宋理學的兩個學派。“濂”指濂溪周敦頤;“洛”指洛陽程顥、程頤。軒岐:黃帝軒轅氏與其臣岐伯的並稱。他們被視作中國醫藥的始祖。
技擅九微名夙著;
股成三折法全通。
注:
三折:三折肱。多次參加手術實踐就可以成為良醫。後比喻對某事閱歷多,富有經驗,自能造詣精深。唐劉禹錫《學阮公體》詩之一:“百勝慮無敵,三折乃良醫。”宋張耒《贈無咎以既見君子雲胡不喜為韻》:“醫肱待三折,劍鐵要百煉。”
金匱方追抱樸子;
脈書秘授太倉公。
注:
抱樸子:東晉葛洪所撰,道教經典。太倉公:或為本義古代京師儲穀的大倉。引申為人體器官名,指胃。
才懷厚樸儒風著;
職典從容博士名。
仁心可作仁民用;
壽己還能壽世推。
龍宮方得真人秘;
扁鵲術追仁者風。
花下自填新樂府;
壺中別貯小瀛洲。(增集)
注:
小瀛洲:於杭州西湖中部,是一個湖心島。是西湖中最大的島嶼,風景秀麗、景色清幽。又名三潭映月,面積6萬平方米。故此島有“小瀛洲”之稱。
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