普罗米修斯（希腊神话，我的一篇旧译文）

emilychiang 2016-03-03

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这是我翻译德国作家古斯塔夫·施瓦布（Gustav Schwab）《希腊神话》（Das Buch der sch?nsten Geschichten und Sagen）的一篇旧文。

施瓦布是希腊神话的重要收集、整理和编辑者，他的作品对德语世界大众对希腊神话的接受，发挥了重要作用。

而施瓦布版《希腊神话》的中译本，对我的童年影响极大，让我从此爱上了希腊的光荣，当然后来还有罗马的伟大。
我童年时读的是这个译本：

当然这部书的中译本很多，我再翻译一遍其实也没意思。当时只做了第一篇。现在贴出来，算是对施瓦布的纪念，对自己童年美梦的怀念！

普罗米修斯
天与地被创造出来：大海波涛汹涌，鱼儿在海中嬉戏；飞鸟在空中歌唱；大地上遍布动物。但世界上还没有这样一种生物——灵魂能够居住在它的身体内，而他能够它宰世界。足智多谋、擅长创造的普罗米修斯来到了人间。他是被宙斯夺去王位的旧神的后裔，是伊阿珀托斯的儿子，大地所生的乌拉诺斯的孙子。普罗米修斯知道，天界的种子在大地中酣睡。于是，他取来黏土，用河水将其润湿，按照诸神（世界之主）的模样揉捏成一种生物，那就是人类。为了给这个黏土团赋予生命，他从形形色色的动物灵魂中借用了善恶两方面的品质，将这些品质纳入人类的胸膛。在天神当中他有一位朋友，即智慧女神雅典娜。她很赞赏提坦之子（即普罗米修斯）的创造物，于是向只有一半灵魂的人类体内吹进了神的气息。

最早的人类就这样产生了，很快繁衍壮大，生生不息。但在很长时期内，人类并不知道如何运用自己高贵的肢体和神赋予的智慧。他们的感官愚钝，耳目所及，全无觉悟。他们仿佛梦游一般奔走逡巡，却不懂得利用世界万物。他们不懂得开山采石、用黏土烧砖、伐木建梁，并用这些材料修建房屋。他们群居在没有日光照耀的地下洞穴内，如同蚂蚁一般。他们也不懂得利用确实的迹象来判断严寒的冬天、鲜花盛开的春天，以及果实累累的夏天。他们的一切所作所为都是浑浑噩噩，毫无计划。普罗米修斯怜惜自己的创造物。他教人类观测星辰的运转，为他们发明了计数的艺术和字母文字。他教他们用轭驾驭牲畜，借助畜力劳动，驯服马匹，用它们拉车；为了航海，他发明了船和帆。在生活的其他方面，他对人类也是关怀备至。之前，人不知道治疗疾病的办法，不知道何种饮食对健康有益，也不懂得用油膏来抚慰伤痛；由于缺医少药，病人只能凄惨地死去。于是普罗米修斯教导人类调制温和的药物，治疗各种疾病。然后他又教导人类预言占卜，教他们从征兆和梦、鸟的飞行和动物献祭中预知未来。然后他又指导他们探索地下矿藏，引领他们去发现矿石、黑铁、白银和黄金。简而言之，在所有能够让生活更舒适、更便利的艺术和技术方面，他都对人类悉心教导。
不久之前，宙斯夺取了自己父亲克洛诺斯的王位，推翻了旧神家系的统治（普罗米修斯也是旧神的一员）。此后，宙斯和他的孩子们便统治着天界。

现在，新的诸神注意到了刚刚出世的人类。他们愿意保护人类，条件是，人类必须尊崇他们。于是，人类和神祇在希腊的墨科涅召开会议，以决定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的保护神参加了这次会议，以防止神祇向人类索取过高的酬劳。提坦之子运用自己的聪明才智，去欺骗诸神。他代表人类宰杀了一头大公牛，让天神们从中选择自己想要的部分。但是他在将献祭公牛切割完毕后，将其分成了两堆：其中一堆是牛肉、内脏和脂肪，包裹在牛皮里，上面摆着牛胃；另一堆是光秃秃的骨头，包裹在牛板油里。后一堆比较大。众神之父宙斯无所不知，看穿了他的计谋，说道：“伊阿珀托斯之子，尊贵的君王，我的好朋友，你把祭品分得多么不平均啊！”普罗米修斯以为自己骗过了宙斯，微笑起来，说道：“尊贵的宙斯，永恒诸神中最伟大的一位，你心里喜欢哪一堆，就选吧。”宙斯心里恼火，却故意用双手抓住了白白的板油。他用手一挤，发现了光秃秃的骨头，却佯装这才发现上当，怒气冲冲地说：“伊阿珀托斯之子，我的朋友，我看得清清楚楚，你还没有忘记欺骗的艺术！”

宙斯决心对普罗米修斯进行报复，于是拒绝将文明生活所需的最后一件礼物——火——给与人类。但是狡猾的伊阿珀托斯之子自有办法。他拿了一根巨大而结实的茴香杆，用它接近隆隆驶过的太阳车，就这样把茴香杆点燃了。他携带着这火种来到人间，于是很快第一堆柴火就熊熊燃烧起来。雷霆之神宙斯看到人间腾腾地燃起火焰，内心非常恼怒。既然已经没办法将火从凡人那里夺走，他想出了一个新的奸计来对付他们。以技艺精湛著称的火神赫淮斯托斯为他制作了一个美丽少女的塑像。就连雅典娜也因为嫉妒普罗米修斯而对他产生恶感，她为塑像披上了一件洁白无瑕、闪闪发光的长袍，用面纱遮盖了她的面庞，让少女用双手轻轻拂开面纱，露出如花笑靥；雅典娜还在少女头上装点了鲜花，给她戴上金项链，这金项链也是赫淮斯托斯为了讨好父亲宙斯而精心制作的，饰有五彩斑斓的动物图案，非常华美。神使赫尔墨斯向美少女传授语言，阿佛洛狄忒教导她媚人的本领。就这样，宙斯表面上创造了这美好的生命，实际上她代表着极大的恶。他为少女取名为潘多拉，意思是“拥有所有礼物的女子”，因为每一位神祇都赠给她一件礼物，而这些礼物将给人类到来莫大的祸端。然后他带着少女来到了人间，在那里，凡人和神祇混杂着四处游逛。不论凡人还是神祇，全都对这无与伦比的美女惊叹不已。她来到了厄庇墨透斯（普罗米修斯的兄弟，比较天真轻信）那里，将宙斯的礼物奉上。普罗米修斯曾多次告诫自己的兄弟，千万不要接受奥林匹斯主宰者的礼物，而是要立刻退回，否则会给人类带来灾祸。这些告诫都是徒劳。厄庇墨透斯忘记了这些警告，兴高采烈地接纳了这位美少女，这才发现自己闯了大祸。在此之前，人类在他兄弟的督导下，不曾受灾祸困扰，不需要从事繁重的劳动，也没有受到疾病的折磨。少女双手呈上了礼物，那是一个盖得紧紧的大盒子。她刚走到厄庇墨透斯那里，便掀开了盒子，于是从盒中飞出了形形色色的灾祸，闪电般扩散到全世界。盒子的最深处还有唯一一件好的东西，那就是希望。但潘多拉根据众神之父的指示，在希望飞出来之前便迅速合上了盖子，将它永远关在盒子内。各式各样的悲惨灾祸在大地、天空和海洋恣意蔓延。疾病不分昼夜地在人类当中游荡，它们悄无声息，一言不发，因为宙斯没有给它们嗓音。形形色色的热病在大地上肆虐；死神之前只是缓缓地跟随着凡人，如今却健步如飞。
然后，宙斯开始对普罗米修斯本人实施报复。他将这罪人交给赫淮斯托斯及其仆人克拉托斯（强力）与比亚（暴力）。他们把普罗米修斯拖到斯基泰的荒野，用坚不可摧的铁链将他锁在高加索山的一座悬崖上，俯瞰着令人魂飞魄散的深渊。赫淮斯托斯并不乐意执行父亲的任务，因为提坦之子（普罗米修斯）是他的曾祖父乌拉诺斯的后裔，是与他门第相当的神祇贵胄。赫淮斯托斯说了许多表示同情的话，但遭到粗野奴仆们的责骂，不得不让他们完成这可怕的工作。于是普罗米修斯被缚在这荒凉孤寂的峭壁上，身子绷得笔直，无法入眠，永远没有办法弯曲一下疲惫的膝盖。“你会发出许多诉苦和叹息，但都徒劳无益，”赫淮斯托斯对他说道，“宙斯心意已决，不可逆转。所有新近掌权的人都是铁石心肠的。” 被缚的囚徒或许真的要永远忍受痛苦，或许要煎熬三万年。尽管他高声哀叹，呼唤疾风、河流、泉源、海浪、万物之母大地和洞察万物的太阳来见证自己的痛苦，但他依旧不屈不挠。“命运所决定的事情，”他说道，“我必须承担，因为我学会了看清命运不可战胜的暴力。”不管宙斯如何威胁恫吓，普罗米修斯也不肯为他解释那凶险的预言，即一段新的婚姻将给众神之主带来衰落和毁灭。宙斯言必信，行必果。他每天派遣一只鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏，肝脏被吃掉之后会重新长出来。除非有人毫不畏惧死亡，自愿顶替他的位置，否则这痛苦永远不会有尽头。

但解放的日子比囚徒根据众神之父的命令所期待的要早得多。普罗米修斯在峭壁上被囚禁了多年之后，赫拉克勒斯在前往赫斯珀里得斯仙女那里寻找金苹果的途中来到了此地。他看到这位神祇后嗣被囚禁在高加索山上，鹰坐在普罗米修斯的膝上，啄食这可怜人的肝脏。赫拉克勒斯不禁对他心生悲悯。再加上赫拉克勒斯也想听取普罗米修斯的忠言，于是他放下了自己的大棒和狮皮，张弓搭箭，射死了这残酷的鹰，它便从被折磨的囚徒身上翻落了。然后，赫拉克勒斯打开了普罗米修斯的锁链，带着他离开了。但为了不违背宙斯的条件，他让半人马喀戎顶替普罗米修斯，留在那里。喀戎是永生不死的，他甘愿代替普罗米修斯，牺牲自己。但为了不违反克洛诺斯之子（即宙斯）的判决——普罗米修斯本应在悬崖上被囚禁更长的时间——普罗米修斯从此必须随身佩戴一只铁戒指，戒指上镶有来自高加索山那座岩壁的一块小石子。于是，宙斯便可以夸耀说，他的敌人仍然被束缚在高加索山上。