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君子不会被金钱收买 【原典】 孟子曰：“当在宋也，予将有远行，行者必以赆，辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心，辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？” 【译文】 孟子说：“当在宋国的时候，我将要远行，远行的人必然要用些路费，宋君说：‘送点路费给你。’我为什么不接受？当在薛地的时候，我有防备在路上遇害的打算，主人说：‘听说需要防备，所以送点钱给你买兵器。’我为什么不接受？至于在齐国，就没有送钱的理由。没有理由而赠送，这是收买我啊。哪有君子可以用钱收买的呢？” 今天我们面临市场经济的时代，金钱的受与不受、辞与不辞问题也时常摆在人们的面前。孟子的基本原则是“焉有君子而可以货取乎？”不拿不明不白的钱。在这样的原则前提下，当受则受，当辞则辞。这种处理态度，对我们很有借鉴意义。 当然，关键是在对“当”的理解上。理解错误，或者是故意理解错误，把不当接受的作为了当接受的统统接受了下来，那就要出问题，要被人“货取”了。所以，君子不可不当心啊！ 【摘自《孟子全鉴》东篱子解译】 |
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