另类“身份证”，让你瞬间高大上

古人篆刻思离群，

舒卷浑同岭上云。

看到六朝唐宋妙，

何曾墨守汉家文。

中国印章文化博大精深、源远流长，与书法、绘画、诗歌并称为中国四大传统艺术。陆游有诗云“花如解语嫌多事，石不能言最可有”。

印章以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形，无言地传文达意，以无声现有声。

印章材质多样，古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，其中以玉印章为贵，正是“圆方赢寸有乾坤，铜铁金银玉乃尊”。

玉印章是指用玉石雕刻而成的印章，因玉料的不同也可细分为很多种，玉印章区别于石质印章，后者使用一种特别的石料制作而成的，价值相对较低。

玉印章在我国有着悠久的历史。秦以前，无论官、私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。

玉玺大多采用最上等的玉料，由皇家技师雕制而成，是权利和身份的象征。

汉代以后，印章发展很快，尤其是用玉制作的私印数量开始增多，无论是材料还是工艺都达到了相当高的水平。

东晋玉印呈正方形、长方形，钮有璃形、鬼形等，多似汉代玉印。元代玉印受到宋金时期铜官印的影响，玉印大多高钮薄身，与汉代全然不同。

和田玉印章

至明清，由于印章使用更加普遍，同时当时文人追求绘画、书法、篆刻三种艺术融为一体的艺术风尚。

从而使得文人直接参与制印的现象日益增多，并产生了很多流派，形成独特的篆刻艺术，成为文房用具中的重要门类。

至此玉印不仅是文人的一种信物，也成为文人收藏赏玩的一种艺术品。

玉雕印章：数钱

现在玉印章作为一种玉石工艺品受到越来越多人的喜爱，因为它不仅具有实用的功能，还具有观赏、装饰和收藏的价值，实乃馈赠礼品的极佳选择。

印章根据不同的用途又可分为两大类：

• 一类是名章，刻上自己的名号或书斋名；

• 一类是闲章，把自己喜爱的词句提纲挈领地刻出来，别有一番情趣。

名章

名章即姓名章，是题款署名用章。姓名有连在一起的，也有分开的。题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。

款名，印字；款字，则用姓名章。款有姓，可用名章，款无姓，或不落款者，应用姓名章，以利辨识作者。

玉雕：印章

古人用章，讲究礼仪。凡卑幼致书尊长，当用名章；平辈间用字章；尊长给卑幼，用别号章即可。

现代书画家张大千认为，姓名章的形状以“方形最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不可用。”

和田玉圆形印章

姓名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种。一幅书法作品上盖两方姓名章时，最好一朱一白，两章大小相宜。款尾用多章时，次序是先姓名章，后字、号章。

闲章

唐宋时期，印章作为欣赏艺术的一支日益发展，成为文人知识分子思想性灵的表现方式。

闲章源出古代吉语印，与诗文书画交相辉映，是具有独立文学含义的欣赏艺术。

闲章也是一种身份的标志。清代扬州八怪之一的郑板桥，善画竹，他曾刻有一闲章，将功名全部刻在上面，其中有“雍正举人乾隆进士”等，以此表明自己的身份。

与郑板桥相同，清末书法家钱名山对于前来求取书法的不相识之人，他必钤上“癸卯进士”的闲章。

人问其故，他说来求书法的人所关注的是我的科甲功名，不是重我书法也。他的这种做法也可以说是对社会的一个讽刺。

闲章显示书画文人的闲情雅趣，也透露其好恶喜怒的信息，如近代藏书家马太龙自刻一藏书印，称自己为“书奴”。

有一次发现自己的书被人偷去，又刻了一方“窃书非雅贼”的闲章盖在书的扉页，用以“警贼”也。

而且闲章并不都是雅句美文，还有写大白话的，如著名书画家赖少其先生在年逾七旬之后，自刻一枚闲章“来不及了”。惜时珍日自励自勉，文白其意却奥深。

和田玉印章

印章作为人们的另一身份象征，充满诗情与韵味，自古以来，在文人界都占据着重要的位置。

拈笔古心生篆刻，引觞侠气上云空。印章虽小，却镌刻着历史，镌刻着生活，镌刻着生活的情趣。