羊年赏邮话羊(原创)

本文刊于〈上海邮政〉报2015.02.15.总第844期4版；〈水泥世界〉报2015年2月20日总第111期4版；〈崇明集邮〉2014.12..总42期2--3版；〈惠州集邮〉2015.2.总第46期3版   ；〈钱 邮〉2015年1月第1期 总第10期2页；〈长坂坡集邮〉2015.2.8.总第234期第二版(934)；〈盐阜集邮〉2015年10月第4期 总第125期20页；

羊年赏邮话羊(原创)

         陆浚滇

    中国独有的天干地支纪年中，未羊处于地支的第八位。羊为六畜之一，在古代就是重要的家畜。早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。早在五六千年前，人类就将几种野羊加以驯化饲养，使其成为家养羊。家羊有两种，即绵羊和山羊(图1) ，在各国发行的羊图邮票中，出现频率最多的是各种野羊。这是因为随着人类对大自然的索取，不少野羊已处濒临灭绝的边缘，并成为被保护的对象。1991年，我国邮政部门曾发行了T161《野羊》邮票1套4枚，表现了高鼻羚羊、扭角羚、盘羊和北山羊四种野羊(图2)。

不少国家发行了濒危动物保护邮票，其中就有为数众多的野羊。羊类家族有100多种，其中羚羊种数最多，大多分布在非洲。

人们一般认为，绵羊是由野生盘羊驯化而来的。我国最早的一部诗歌总集《诗经》有句云：“谁渭尔无羊?三百维群。”意思是：“谁说你没有羊?那一群足有三百头。”由此看来，我国远在三千年前的畜牧业就已相当发达。各国发行的绵羊邮票种类较多(图3、4)，

 

 山羊体态轻巧，行动灵活，头上的双角较直而扁，颏下有较长的须(图5)。
 

广州的城徽是五头精神抖擞的山羊，广州也被称为“羊城”。广州的五羊城徽曾出现在一些纪念邮戳上，也被第16届亚运会设计为会徽和吉祥物(图6、7)。
 

 

    而我国邮政部门于1991年发行《辛末年》羊年邮票（图8）。

 一轮十二生肖系列票有统一规格,即都采用影雕套印,都不要环境背景,都出一枚,票幅尺寸都一样大小,面值都是8分，只有《辛末年》是一轮生肖邮票中最后一枚,因调整邮资面值,改为20分。一轮生肖邮票都是隔年着色,雕刻、原画作者和设计者一年一换,旨在变化中求得全套12枚生肖票的统一美。票图中的回头羊系画家雷汉林设计，呼振源雕刻。邮票主设计者雷汉林的构思颇有特点，以装饰性的布制玩具塑造了一只“回头羊”，羊的典型特征主要在头部，是人们审美的集中点，而羊角、羊须则是重点表现对象。因此，这只羊的羊角造型被处理成一对强有力的直角，显示出坚韧顽强的性格；羊须造型则用几条带有韵律感和节奏感的装饰性曲线，洋洋洒洒地画在羊嘴下面，使整个羊平添几分风采。

2003年二轮生肖邮票《癸未年》邮票，系王虎鸣设计，雕刻家李庆发、姜伟杰雕刻，一套二枚（图9、10），

 

 癸未年生肖邮票的第一枚选用陕西凤翔县民间传统的泥玩具为主图。此玩具造型生动、可爱，色彩饱满艳丽，以代表喜庆的红色为主色调，衬托出浓郁的吉祥气氛，昂首前行的这只羊显得朝气蓬勃，给人一往无前的启示。第二枚邮票图案采用剪纸形式，将两只羊与汉字楷书“羊”组合为一体，构成“三羊”的图形，寓意“三羊开泰”。生肖邮票，是经久不衰的永恒题材(见附图)。集邮爱好者期望三轮最后一枚生肖羊票《乙未年》特种邮票，设计得更精彩，成为更亮丽的最佳生肖邮票。从公布的设计图案（图11）

 看到，票图为一只正面羊，以绵羊作为造型的基础，绵羊身体丰满，可爱，雄羊有螺旋状的大角。羊角以缠枝花草纹样为装饰，象征福气延绵不绝，长长久久。羊身上为牡丹、莲花等人们喜闻乐见的花卉，寓意四季平安、富贵有余，是民俗常用的节庆装饰；花边伴以祥云、水波纹等吉祥纹样，水动则财来，水和云以流动的形象使整个画面动静结合。整个画面象征了吉祥、圆满、幸福绵长的寓意。羊两边为12卷毛，牡丹花为3层，寓意生肖邮票发行三轮，每轮12枚。

生肖邮票，经久不衰的永恒题材。中国人对生肖有特殊的情感寄托，集邮爱好者对收集生肖票也有特殊的偏好。世界上各国邮政部门也发行了很多中国生肖题材邮票，可见中国生肖文化在世界上的影响巨大（图12、13、14）。

 

 

 

    古人为了研究羊，把羊的名称分得很细，公羊叫“羝” ；母羊叫“羭” ；子羊叫“羔” ；未满周岁叫“羊兆”;无角羊叫“ 羊童”，公羊叫“羖”;阉割过公羊叫“羯”;它还有官称“长髯主簿”。古人认为羊是吉祥之物，而用作祭祀供品的羊还有专门的名称，谓之“柔毛”、“少牢”。此外，还按产地、毛色分出若干种，总计不下几十种名称，足见古人对它的珍视了。而在非洲索马里南部的吉尼亚生活着一种奇特的“水羊”。它比一般的羊大两三倍，双角弯长，眼睛红色，喜欢生活在水里且不会下沉。当地群众利用“水羊”的这一特点，对它们进行驯化，把它们作为方便灵活的交通工具使用，称为“羊渡”。    

羊肉之美，我们祖先早已知道。古代社会农牧并举，仍然是以粮食与蔬菜为主食，以肉辅之，就显得羊肉极为珍贵。从文字上更能显出其影响。《论语》载：“牛羊之字，以形举也。”这个象形的“羊”字，经常用于含有美好意义的文字中，或与各种美食相联系，如“善”、“祥” 、“鲜” 、“羡”、“羞”(同馐，珍羞)，“羹”(五味调和的浓汤)等，这些字都是由“羊”加上其它部分组成的。最有趣的是营养的“养”的繁体字，把上下两部分拆开来看，就是“羊”与“食”—“吃羊”，大概古人认为，吃羊肉可以获得最好的营养吧!而汉代许慎在《说文解字》中解释“美”:“甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也。美与善同意。”

    羊是食草动物，对环境的适应能力相当强;羊浑身是宝：肉、奶、皮毛、角……，羊肉富含蛋白质、脂肪、维生素及钙、铁、磷等多种营养物质，羊肝是明目的良药;羊髓能利血脉、益精气、泽皮毛;羊血可止血、祛痰;羊心能补心助眼;羊胃能补肺气;羊肾能补肾气、益精髓、治耳聋、治遗精等。羊角在新疆、内蒙古草原游牧民族的审美意识中，以山羊、绵羊图型构成了美的造型。古代人们在日日夜夜朝夕和羊相处的日子里，发现了羊角优美的造型，特别是绵羊角的旋体美，山羊角的曲线美。在草原传统艺术中表现羊角的美的造型很多，其中岩画中的岩羊图型最多。新疆出土文物中也有大量的羊角型的工艺品、印染品等，其中最典型的草原游牧民族花毡中的羊角纹饰，在各民族花毡艺术中都有表现并成为本部落的代表符号。

羊的家族中有绵羊、山羊、黄羊、羚羊、青羊、盘羊、岩羊等。在我国农村的许多地区，近年来养羊业发达兴旺，广大牧民发展养羊而促进了经济发展走上了小康之路。普21《祖国风光》第9、10枚二枚邮票票图上（图15），

 就展现了在新疆、内蒙古辽阔的草原上，那雪白的羊群犹如绿绒毯上滚动的珍珠，哈萨克、蒙古族牧民把羊儿称为“草原明珠”。

羊与我国许多兄弟民族的文化生活联系密切，新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等兄弟民族，在每年的古尔邦节期间，都要举行一次刁羊、赛马、摔交等比赛活动。刁羊活动开始时，先由长者祈祷，参加刁羊的人则在马上向长者祝福，然后由长者将一只羊羔放在预先指定的地点。竞赛口令一响，骑手们便飞马夺羊，夺得羊羔的骑手便是优胜者。伊犁哈萨克自治州邮政局于2002年9月17日启用了一套八枚新疆第五届民运会纪念邮戳，其中有一枚“新疆第五届民运会叼羊赛”纪念戳（图16），

 受到了集邮爱好者的青睐！

本文刊于〈上海邮政〉报2015.02.15.总第844期4版；〈水泥世界〉报2015年2月20日总第111期4版；〈崇明集邮〉2014.12..总42期2--3版；〈惠州集邮〉2015.2.总第46期3版   ；〈钱 邮〉2015年1月第1期 总第10期2页；〈长坂坡集邮〉2015.2.8.总第234期第二版(934)；〈盐阜集邮〉2015年10月第4期 总第125期20页；