四、魏晋南北朝 三国到魏晋南北朝是战乱无休的年代,汉文化遭到严重毁损,玻璃工艺亦不能幸免,铅钡玻璃仿玉工艺由此消亡。再加之曹操父子提倡薄葬,如曹操临终遗令“敛以时服,无藏金玉珍宝”,使两汉400余年来形成的葬玉制度最终消亡,因此出土的珠玉实物也骤减。 但此时西方具实用功能的钠钙玻璃容器传入中国,钠钙玻璃器克服铅钡质脆惧热等不足,光色映澈兼具实用,被视为至宝。国家残破,但上层人物仍恣情欢娱,精美的玻璃器被当作斗富之宝器。在统治阶层墓葬里,精美的玻璃器屡有出土,它们大抵来自西方,罗马玻璃、萨珊玻璃均有发现。其后历代,玻璃器均作为奢侈品进口。 西方的吹制工艺传入中原之后,本土也开始制作。河北定县北魏塔基石函出土的一批中国器形的薄胎玻璃器就是例证。从汉代开始佛教传入中国,魏晋时期得以发展兴盛,这也极大影响到玻璃工艺的发展。金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙至今被列为佛家七宝,透明玻璃舍利瓶成为佛家至宝,大量的吹制小瓶被置于塔基安放舍利,大量的玻璃珠被制成璎珞装点佛像与佛堂。 这里所说的珠子主要是指一种“印度-太平洋”玻璃珠,是最著名的贸易珠之一,最早于纪元前后在印度东南沿海生产,流传数百年不衰。这种珠子色彩丰富、个体极小,有些不足1毫米,制作技艺高超,在汉代及魏晋南北朝都多有发现。 (据“魏书”及“北史”记载,北魏太武帝时,有大月氏商贩在京城烧铸琉璃,乃召为行殿,容百余人,光色映徹,以为神明所作。北魏平城即现在山西大同,此应该是指琉璃釉建筑构件,作为山西的传统行业至今可查。而西方用琉璃釉装饰的记录,可追溯至公元前3000年的苏美尔人的神殿墙面。) |
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