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尿毒症是一个西医学的名词，是一个大得吓人的病名。其实在中医上，它属于水肿，臌胀范围，古代就有不少成功治愈这种病的案例和方法。 先说说一些题外话，西方医学是在古希腊自然疗法的基础上逐渐发展起来的，结合近代声光电技术，和现代的电脑技术在检查领域里的使用，真正发展也就是只有一百多年的历史，特别是抗生素的发明，让西医在战场上出尽了风头，可随着抗生素的广泛使用，其毒副作用越来越严重，例如：非典中被西医用抗生素和激素抢救过来的病人，其中的绝大多数人现在的生活都是生不如死--激素导致的股骨头坏死，肺纤维化，尿毒症等等；而经过中医抢救的病人，就没有这种情况的发生。以西医一百来年的历史，与具有五六千年的中医比较，西医只不过还是一个襁褓的孩子罢了。西医只有在诊断，抢救，防疫，外科手术方面有其长处，而对于许多慢性病都是一筹莫展。 在西医学里，由于不承认经络的存在，所以就没有五脏六腑是相互关联的理论，更不认可中医五行相生相克理论。其实这也不奇怪，因为西方医学是在解剖死人的基础上发展起来的，人体本是一个生命体，人死了，经络就停止运行了，所以西医解剖死人找不到经络，这也就不奇怪的，就如同停电后却要在电线上测量电流和电压一样可笑，你说能测出来么？ 只是现代人自做聪明，急功近利，放着祖先早就总结出来的方法不用，却迷信所谓的高科技，透析，换肾，其结果呢，不是死在手术台上，就是死于术后数年内发生的各种癌症等，能苟延残喘地活着的人，还得担负每月近万元的抗排异药的经济负担。 西医和正统中医的区别：西医是一种纯商业行为，受幕后老板--西医药厂的控制，追求利益最大化是其根本的目的，它是不会考虑患者的经济负担的，一个简单的感冒让西医治下来，从几百元到几千元乃至几十万的都有，还要留下后遗症，这已经不是什么新闻了，而中医用一根针，一把草就能解决，谁优谁劣，比一比就知道。 西医治肾炎水肿尿毒症，不光要钱还要命，透析就是像西医的许多替代疗法一样，就是用人工的办法代替人体，临时急用一下可以缓解症状，不能当作长期的疗法，如果透析时间长了，肾脏就逐渐不工作了，就逐渐没有尿了，肾脏也就逐渐萎缩了，接着就搞移植，动不动就几十万，患者能有个好么。 中医用恢复人体本能的办法，让人体先天的能力恢复作用，发挥作用，患者就逐渐好转，以至于康复。所以，正确的观念比任何药物都重要，关键就看，你走对了路没有，走对路了，方向对了，就会一天一天地逐渐好转；走错路了，方向错了就会一天一天地衰弱下去。 古法治水肿说明： 一、方药--十水散。 肾炎，肾衰，尿毒症是西医学的病名，古代中医称之为臌胀，水气，风水等，中医对此分的很细，有十般水肿，包括青水，赤水，黄水，白水，黑水，玄水，风水，石水，里水，气水。 古代治十般水肿病证，根源病状与方法。 一青水，先从左边胁肿起，根在肝。大戟 二赤水，舌根肿起，一云脚根肿起，根在心。葶苈 三黄水，腰腹肿起，根在脾。 甘遂（微炒） 四白水，从脚肿起，根在肺。 桑白皮 五黑水，从外肾肿起，根在肾。 连翘 六玄水，从面肿起，根在外肾。 芫花（醋炒） 七风水，从四肢肿起，根在骨。 泽泻 八石水，从肾肿起，根在膀胱。 蒿本 九里水，从小腹肿起，根在小肠。 巴豆（去油） 十气水，或盛或衰，根在腹。 赤小豆 上十味，用所主药一两，余者各半两，研为细末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每服十丸，茯苓汤下，一日三服。忌盐百日，外忌鱼虾面食、一切毒物房事，病痊后便服。总原则是，先消水，后服健脾方药善后；另有用牵牛，甘遂等分为末，每服二钱，以利为度，不利再进，得利止或用大麦喂鸡数日，得尿矢数升，炒黄为末，以黄酒煎沸，去渣，温服，腹即雷呜，腹水即泄，盖鸡矢善逐水，腹即平。再服健脾之剂，忌房劳。忌盐诸方。 二、汗法，下法，吐法，治水肿。 汗法治水肿实例：叶天士治一女子，年二十七岁，病肿甚异，寅后午前，上半身肿，午后丑前下半身肿，上下尽消，惟牝户肿，小便难，诸医不能治。经云∶半身以上，天之阳也，宜发其汗，使清气出上窍也；身半以下，地之阴，宜利小便，使浊阴出下窍也。正上下分消，以去湿之法，惟半夜阴肿不得小便，此又当从肝经求之。盖厥阴肝经之脉，丑时起于足上，环阴器。又肝病者，则大小便难。用胃苓、五皮汤，发汗利小便也。内有茯苓，所以伐肾肝之邪，木得桂而枯，又以辛散肝经之水，以温肾之真寒湿也。连服十余服，而肿尽消。《续名医类案》 吐法治水肿实例：徐文江夫人，病蛊胀，张涟水治之，百药不效。张曰∶计穷矣，记昔年西山有一妪患此，意其必死，后过复见之云，遇一方上人得生，徐如言访妪果在也。问其方，以陈葫芦一枚去顶，入酒，以竹箸松其子，仍用顶封固，重汤煮数沸，去子饮酒尽，一吐几死，吐后腹渐宽，调理渐愈。盖元气有余，而有痰饮者也。若肾虚脾弱者，宜用《金匮》肾气丸，十全大补汤去当归，加车前子、肉桂。（同上。）《续名医类案》 下法治水肿实例：陈三农治一人年甫三旬，怒后发肿，饮水过多，旦日肢体俱肿，腹胀异常。年方壮而病发于骤，脉方实而药不厌攻，若不急于疏通，久必成大患。以胃苓散加牛膝、车前，三进而不为少动，是病深药浅也。更以舟车、神丹进，而小便泉涌，肢体渐收。仍与胃苓汤加白术、椒仁，十五日而愈。《续名医类案》 用汗法和下法合用治水肿，肿胀实例：此例内容很有戏剧性，比较长。 陈 三十二岁 甲寅年二月初四日 太阴所至，发为 胀者，脾主散津液，脾病不能散津，土曰敦阜，斯 胀矣。厥阴所至，发为 胀者，肝主疏泄，肝病不能疏泄，木穿土位，亦胀矣。此症起于肝经郁勃，从头面肿起，腹因胀大，的系蛊胀，而非水肿，何以知之。满腹青筋暴起如虫纹，并非本身筋骨之筋，故知之。治法行太阳之阳，泄厥阴之阴为要，医用八味丸误治，反摄少阴之阴，又加牡蛎涩阴恋阳，使阳不得行，而阴凝日甚，六脉沉弦而细，耳无所闻，目无所见，口中血块累累续出，经所谓血脉凝泣者是也。势太危极，不敢骤然用药，思至阳而极灵者，莫如龙，非龙不足以行水，而开介属之翕，惟鲤鱼三十六鳞能化龙，孙真人曾用之矣。但孙真人《千金》原方去鳞甲用醋煮，兹改用活鲤鱼大者一尾，得六斤不去鳞甲，不破肚，加葱一斤，姜一斤，水煮熟透，加醋一斤，任服之。服鲤鱼汤一昼夜，耳闻如旧，目视如旧，口中血块全无，神气清爽，但肿胀未除。 初五日 经谓病始于下而盛于上者，先治其下，后治其上，病始于上而盛于下者，先治其上，后治其下，此病始于上肿，当发其汗，与《金匮》麻黄附子甘草汤。 麻黄（二两，去节） 熟附子（一两六钱） 炙甘草（一两二钱）煮成五饭碗，先服半碗，得汗，止后服，不汗再服，以得汗为度。 此方甫立未分量，陈颂帚先生一见云∶断然无效。予问曰∶何以不效？陈先生云∶吾曾用来。予曰∶此在先生用，诚然不效，予用或可效耳。王先生名谟（忘其字）云∶吾甚不解，同一方也，药止三味，并无增减，何以为吴用则利，陈用则否，岂无知之草木，独听吾兄使令哉？予曰∶盖有故也。陈先生性情忠浓，其胆最小，伊芳恐麻黄发阳，必用八分，附子护阳，用至一钱以监制，又恐麻黄、附子皆剽悍药也，甘草平缓，遂用一钱二分，又监制麻黄、附子。服一帖无汗，改用八味丸矣，八味阴柔药多，乃敢大用，如何能效。病者乃兄陈荫山先生入内室，取二十八日陈颂帚所用原方分量，一毫不差，在座者六七人，皆哗然笑曰∶何先生之神也。予曰∶余常与颂帚先生一同医病，故知之深矣。于是麻黄去净节用二两，附子大者一枚，得一两六钱，少麻黄四钱，让麻黄出头，甘草一两二钱，又少附子四钱，让麻黄、附子出头，甘草但镇中州而已。众见分量，又大哗曰∶麻黄可如是用乎。颂帚先生云∶不妨，如有过差，吾敢当之。众云∶君用八分，未敢足钱，反敢保二两之多乎。颂帚云∶吾在菊溪先生处，治产后郁冒，用当归二钱，吴君痛责，谓当归血中气药，最能窜阳，产后阴虚阳越，例在禁条，岂可用乎。夫麻黄之去当归，奚啻十百，吾用当归，伊芳责之甚，岂伊芳用麻黄又如是之多，竟无定见乎。予曰∶人之畏麻黄如虎者，为其能大汗亡阳，未有汗不出而阳亡于内者，汤虽多，但服一杯，或半杯，得汗即止，不汗再服，不可使汗淋漓，何畏其亡阳哉。但此症闭锢已久，阴霾太重，虽尽剂未必有汗。予明日再来发汗，病家始敢买药，而仙芝堂药铺竟不卖，谓想是钱字，先生误写两字，主人亲自去买，方得药。服尽剂，竟无汗。 初六日 众人见汗不出，佥谓汗不出者死，此症不可为矣。余曰不然，若竟死症，鲤鱼汤不见效矣。予化裁仲景先师桂枝汤，用粥发胃家汗法，竟用原方分量一帖，再备用一帖。又用活鲤鱼一尾，得重四斤，煮如前法，服麻黄汤一饭碗，即接服鲤鱼汤一碗，汗至眉上；又一次，汗出上眼皮；又一次，汗至下眼皮；又一次，汗至鼻；又一次，汗至上唇。大约每一次，汗出三寸许，二帖俱服完。鲤鱼汤一锅，喝一昼夜，亦服尽，汗至伏兔而已，未过膝也，脐以上肿俱消，腹仍大。 初七日 经谓汗出不止足者死，此症尚未全活，虽腰以上肿消，而腹仍大，腰以下其肿如故，因用腰以下肿，当利小便例，与五苓散，服至二十一日共十五天不效，病亦不增不减。陈荫山先生云∶前用麻黄，其效如神，兹小便滴不下，奈何，祈转方。予曰∶病之所以不效者，药不精良耳。今日先生去求好肉桂，若仍系前所用之桂，明日予不能立方，固无可转也。 二十二日 陈荫山购得新鲜紫油边青花桂一枝，重八钱，乞予视之。予曰∶得此桂必有小便，但恐脱耳。膀胱为州都之官，气化则能出焉，气虚亦不能化，于是用五苓二两，加桂四钱，顶高辽参三钱，服之尽剂，病者所睡系棕床，予嘱备大盆二三枚，置之床下，溺完被湿不可动，俟明日予亲视挪床，其溺自子正始通，至卯正方完，共得溺大盆有半。予辰正至其家，视其周身如空布袋，又如腐皮，于是用调理脾胃痊愈。《续名医类案》 麻黄，附子，甘草汤发汗，从头发到足得活，如虚用独参汤煎好随时听用；或用五苓散下积水，健脾补剂善后。 三、食疗法治水肿。 鲤鱼，红小豆，白术，葱，桑白皮等同煎，食肉喝汤，后服药，不限时。唯忌房劳，盐酱。 四、用太乙神针灸膏肓俞，水分穴，气海穴，水沟穴治水肿。 用灸膏肓俞治肿胀实例。《针灸四书》载：庄季裕云∶予自许昌遭金狄之难，忧劳艰危，冲冒寒暑，避地东方。丁未八月，抵四滨感 疟，既至琴川，为医妄治，荣卫衰耗。明年春末，尚苦胕肿，腹胀气促，不能食而大便利，身重足痿，杖而后起，得陈了翁家传，专为灸膏肓俞，自丁亥至癸巳，积三百壮。灸之次日，即胸中气平，肿胀俱消，利止而食进，甲午已能肩舆出谒。后再报之，仍得百壮，自是疾症顿减以至康宁。时亲旧间见此殊功，后灸者数人，宿疴皆除。孙真人谓：若能用心方便，求得其穴而灸之，无疾不愈，信不虚也。 膏肓腧穴，无所不治，主羸瘦虚损，梦中失精，上气咳逆，狂惑忘误。    灸水分、气海穴治水肿实例。《资生经》载：有里医为李生治水肿，以药饮之不效。以受其延待之勤，一日忽为灸水分与气海穴，翌早观其面如削矣，信乎水分之能治水肿也。《明堂》故云∶若是水病灸大良，盖以此穴能分水不使妄行耳。水肿惟得针水沟，若针余穴，水尽即死，此《明堂铜人》所戒也。庸医多为人针水分，杀人多矣。若其他穴，亦有针得瘥者，特幸焉耳，不可为法也。或用药则禹余粮丸为第一，予屡见人报验，故书于此，然灸水分，则最为要穴也。 太乙神针方：方出清咸丰六年一本古藉，艾绒，硫磺，真麝香 乳香 没药 松香 桂枝 桂仲 枳壳 皂角 细辛 川芎 独活 山甲 雄黄 白芷 全蝎等为末，称准分量和匀，将大桑皮纸裁定，将药铺于纸上，厚分许，层纸层药，卷为大指粗细，杵令极坚，以桑皮纸厚糊六七层，再以鸡蛋清通涮外层，须阴干勿令泄气。 点着灸条一端，隔七层红布按于所取穴位之上，太热时稍提起，按灸一七或七七之数，火灭重点；或取药料少许置于面碗或灸器中，点着，置灸器于所取穴位。
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