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吕祖自传（四种）完整版 吾乃京兆人,唐末累举进士不第,因游华山,遇锺离子,传授延命之术,寻遇苦竹真人,传授日月交并之法。再遇锺离,尽获金丹之妙。吾得年五十,道始成。第一度郭上灶,第二度赵仙姑,法名何。二人性通利,吾授之以归根复命法。吾惟是风清月白,神仙会遇之时,尝游两浙、京汴、谯郡。身长五尺二寸,面黄日,鼻耸宜,左眼下有一痣,如人间使者,箸头大。常著白栏衫,系皂绦,变化不可度。世言吾卖墨飞剑取人头,吾闻晒之。实有三剑,一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲心,是吾之剑法也。世有传吾之神,不若传吾之法。传吾之法,不若传吾之行。何以见为人若反是,虽携手接武,终不成道。 《历世真仙体道通鉴》卷四十五 吾京川人，唐末三举进士不第，因游江湖间。遇钟离子，受延命之术。寻又遇苦竹真君，传日月交并之法。久之，适终南山，再见钟离子，得金液大丹之功。年五十，道始成。身长五尺二寸，面黄白，鼻耸直，左眉有黑子，服白襴衫，系皂绦，变化不可测。或为进士，或为兵，世多称吾能飞剑戮人者，吾闻之，笑曰：慈悲者，佛也。仙犹佛尔，安有取人命乎？吾固有剑，盖异於彼，一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼，此其三剑也。吾道成以来所度者：何仙姑、郭上灶，二人性通利，吾授之以归根法。吾尝谓：世人奉吾真，何若行吾行。既行吾行，又行吾法，不必见吾，自成大道。不然，日与吾游，何益哉！’ 《吕祖全书》卷三/《古今图书集成·神异典》卷246 吾乃京兆人，唐末累举进士不第。因游华山，遇锺离传授金丹大药之方。复遇苦竹真人，方能驱使鬼神。再遇锺离，尽获希夷之妙旨。吾得道年五十。第一度郭上灶，第二度赵仙姑。郭性顽钝，只与追钱延年之法。赵性通灵，随吾左右。吾惟是风清月白神仙会聚之时，常游两浙汴京谯郡。尝著白襴角带，右(左)眼下有一痣，如人间使者箸头大。世言吾卖墨、飞剑取人头，吾闻哂之。实有三剑，一断烦恼、二断贪嗔、三断色欲，是吾之剑也。世有传吾之神，不若传吾之法；传吾之法，不若传吾之行。何以故？为人若反是，虽握手接武，终不成道。 《能改斋漫录》卷十八 /《苕溪渔隐丛话》後集卷三八 予大唐丙子四月十四日生，於文宗时应举进士，凡三举不第。因游荆江，遇苦竹先生传得高奔上圣之法。寿七十岁又遇太素真君，传得太玄日月之法。又寿七十岁，后於终南山遇锺离先生得成金丹太乙之功。吾初得道年三十，左目角一黑黡，顶华阳巾，身着白襕，腰系皂带。每游江浙山川，为是风清月白之地，神仙聚会之乡。吾道惟度二人，第一郭上灶，第二赵仙姑，法名是何，皆吾弟子。似闻市人言吾与黄龙参请、卖墨货药、能飞剑取人头，吾闻大笑，且慈悲博济者道也，修而行之者仙也，彼释氏顽空守坐，生老病死而已，有何可以参请，吾之卖墨，必致息气，盖墨者默也，息气者全神也，货药者誓救群生也。又有剑三口与市人皆同，第一斩色欲、第二斩贪嗔、第三斩烦恼，非利刃凡剑也。又闻世人爱识吾之貌，而画其像。既识吾之真，不如行吾之法；既行吾之法，不如行吾之功。汝若有志，不须见吾，世上自有至人观汝所行，默传汝以成道。汝若无志，虽吾携手抵足，同眠同起，不成道矣！田子洞宾书。（自“又闻”以下臧外道书本原缺，据宝颜堂秘笈本补全） 《钟吕二仙传·后序》
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