《飞鸟集》是泰戈尔的哲理抒情诗集，共收325首短诗，完成于1916年。1920年，郑振铎将其译成中文，脍炙人口的“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”便出于郑振铎的翻译。2015年，冯唐发表新的《飞鸟集》译本，褒贬不一。 评价英文诗的翻译，其人需兼通英文与诗法，故阁主特邀请好友无穷江月对郑振铎与冯唐二人的翻译进行品评。无穷江月是美国哈佛大学的博士后，现为美国某制药公司总裁，英文水平自不必说。江月熟读古典诗词，于对联方面造诣尤深，几年前曾出版对联理论著述《动人两行字》，广受好评。 在这位文理兼通、中西合璧的博士后看来，郑冯二人的翻译孰优孰劣呢？ Moon, for what do you wait?To salute the sun for whom I must make way.评论：郑振铎基本上直译。当英文句法和中文句法无直接对应时，郑振铎的直译便显得很别扭，第二句中“我将让位给他的太阳”便是这样蹩脚的翻译。冯唐译得比较通顺，当然，如果把“然后离开”改成“然后让开”，就更完善了。Moon, for what do you wait?To salute the sun for whom I must make way.评论：郑振铎基本上直译。当英文句法和中文句法无直接对应时，郑振铎的直译便显得很别扭，第二句中“我将让位给他的太阳”便是这样蹩脚的翻译。冯唐译得比较通顺，当然，如果把“然后离开”改成“然后让开”，就更完善了。You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long.评论：冯唐一是以简洁取胜，二是把原文的“很久”（long）发挥成“几个世纪”，更加生动。He has made his weapons his gods.Whenhis weapons win he is defeated himself.评论：冯唐译文的精彩处，在于用语如出剑一样干脆利落，让人喝彩。其实，首句还可以简化为“他尊剑为神”。Power said to the world, “You are mine.”The world kept it prisoner on her throne.Love said to the world, “I am thine.”The world gave it the freedom of her house.评论：冯唐译文有两个看点。第一，纠正了郑振铎版第二句的错误。prisoner on her throne指坐在宝座上的囚徒，不是宝座下面的囚徒。泰戈尔原意是世界让权力登上宝座，使它为宝座所拘囚。如果权力被囚在宝座下，那么坐在宝座上的便是世界本身了，显然不符合原意。第二，把“你”发挥成“你丫”，体现了强权的霸道，把“我”发挥称“我呀”，体现爱情的温柔。这样的译法可能有人会觉得不够庄重，但我还是肯定他的文采。The Great walks with the Small without fear.The Middling keeps aloof.评论：冯唐把郑振铎版的“大”“小”“居中”，改成“伟大”“ 渺小”“ 不上不下”，意义更加明确。“孤芳自赏”也符合更原文（aloof）意思。Men are cruel, but Man is kind.评论：原文复数人（Men）和单数人（Man）看起来都是大写，属于同样的处理，其实不然。Men因为在句首，按句法规则，必须大写，其意为“众人”，别无他意。Man在句中，因另有含义才大写；其意为集众人共性的人，可理解为“人类”或“人性”。郑振铎所译的“独夫们”和“人民”，是错误的。冯唐把它们译成“庸众”和“每个人”，有些进步，但还是不准确。其实，冯唐在博客中透露，大学英文系教授朱绩崧译为“恶者虽众，人性本善”，此译最佳。他还说自己的初稿是：“众人是残酷的，人性是善良的。”此译也佳，没有采用这稿，是冯唐的失误。冯唐的翻译有超越郑振铎之处，第45首便是最明显的例子。对于郑振铎的一些蹩脚的译法，冯唐也能加以纠正。Troupe of little vagrants of the world, leave your footprints in my words.评论：郑振铎的“世界上的一队小小的漂泊者”，佶屈聱牙。冯唐的“小混蛋”，透出一股痞子气，更是不知所云。我觉得，英文“Troupe”不是简单的队，而是指戏班、剧团之类的人群，“little vagrants”不是小个子的漂泊者，而是无地位的流浪者。所以我建议译为：“世间卑微的流浪艺人们啊，请在我的文字里留下舞姿吧。”The world puts off its mask of vastness to its lover.It becomes small as one song, as one kiss of the eternal.评论：原文的意象有内在的逻辑，揭开面具，才能接吻。冯唐解开了裤裆，然后接吻，其逻辑何在？文字也十分粗俗。郑振铎的翻译很不错，至少没有像冯唐一样天马行空，粗陋不堪。Listen, my heart, to the whispers of the world with which it makes love to you.静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。评论：英文“make love”有“示爱”之意，后来被 “做爱”之意取代。“做爱”的意思首次出现于1927年的一个剧本，在60、70年代才开始流行。在泰戈尔写作《飞鸟集》的年代（1913-1916年），没有“做爱”这个意思。将“示爱”改成“做爱”，不属于雅俗之争，而是翻译不准确的问题。另外，用一堆语气助算作押韵，纯属讨巧。The great earth makes herself hospitable with the help of the grass.解开裤裆、做爱、挺骚，这类赤裸裸的词语，远远超出泰戈尔的思维感受范围，属于译者的个人发挥。即使允许译者自由发挥，也需要和全篇格调吻合。显然，它们不但有违原著之意，也与全篇格调格格不入。冯唐译文中，这类词语并不多见，但却将整个译本的品味拉低了。If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.评论：郑振铎译文是直译，很流畅。如果需要做小改动，我会把“失去”改成“错过”，似乎以前已经有人这样译过了。原文有两个miss，意义相同，显然是用“错过”之意。冯唐取“思念”之意，思念了太阳，却无法思念星星，首尾不能相顾。The dry river-bed finds no thanks for its past.评论：冯唐在“过去”后面加了“时光”，貌似蛇足。郑振铎以直译取胜，冯唐没有超越。Never be afraid of the moments--thus sings the voice of the everlasting.评论：郑振铎译文有刹那永恒的反差，冯唐把刹那改成瞬间，是败笔。当然，冯唐的句子比较通顺。God says to man, “I heal you therefore I hurt， love you therefore punish.”神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。”神对人说：“我治愈所以我鞭打，我爱你所以我惩罚。”评论：郑振铎以“医治”对“伤害”，符合原文之意。冯唐把“伤害”改成“鞭打”，用力过猛。Every child comes with the message that God is not yet discouraged of man.每一个孩子出生时都带来信息说：神对人并未灰心失望。每个婴儿都带着同一个讯息：神还没对人类彻底失去信心。评论：冯唐有个小小改动，加了“彻底”两字，加以强调，似无必要。Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.评论：原文“美”（beautiful）出现于夏花前，在秋叶前省略了。虽然省略了，却是一样的意思。虽然郑振铎以直译取胜，但他给两个“美”字加了些变化，变成“绚烂”和“静美”。其实，这首也可以直译为“愿生如夏花美，愿死如秋叶美”。至于两个美有什么区别，文本中有夏花和秋叶让人想象就够了。郑振铎的译文已被广泛接受，冯唐的改动没有必要。I shall die again and again to know that life is inexhaustible.评论：原文有凤凰涅盘的韵味，郑振铎忠实译出，冯唐没有超越。泰戈尔原文有许多精而短的诗，其句法结构与中文句法结构类似，郑振铎忠于原文，以直译的方式呈现出原文的精彩。冯唐在大多数情况下也以类似的直译译出，但没有超越。他有时候稍作改动，可能是不愿意显得与郑版相像，结果不但没有超越，还偏离原意。这类的例子有很多，就不一一列举了。当英文句法和中文句法不一样时，郑振铎常常还是采用直译，结果句子很别扭。例如“向我将让位给他的太阳致敬（第30首）”、“让我不要错误地把自己放在我的世界里而使它反对我（第206首）”等。有些词语在中文没有对应词，郑振铎译起来也相当吃力，例如“无何有之国”便让人摸不着头脑。
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