新昌大佛寺是江南地区比较著名的景区，游客去大佛寺景区游玩，基本上是冲大佛寺石弥勒大佛而来，或在景区主干道旁的千佛院、五百罗汉洞、卧佛洞等等景点看完就结束了，旅游团队就更不会带你去看般若谷了，也可能一般游客根本不知道大佛寺景区里还有这么一个以石窟造型、利用石城山一处山谷的采石场废址建筑而成，设计者利用遗址的地势，巧妙地安排了佛教里面几个重要佛像造型，以流动的瀑布形式增加大佛寺境内的动感，以佛的世界强调大佛寺佛教文化的气氛。 东晋时期的新昌称剡东，是江南佛教中心之一，佛教“大乘般若学”兴起，以形成了所谓“六家七宗”学派，其中有五宗在新昌，佛教传入浙江，六位开山大师均在剡东，可见新昌的佛教渊源至深。般若，梵文Praiā的音译，意译为“智慧”、“智”、“慧”、“明”等。有这么一处“智慧谷”在眼前，你知道的话，是不是觉得去了大佛寺而错过般若谷感觉非常的遗憾？ 国庆假期的大佛寺，在般若谷里是少有人迹，游客非常的淡定的拍照留影。  智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊主智，是智慧的化身、观音主慈，是慈悲的象征、普贤主行，是大行（实践）代表、地藏主愿，是大愿的典型。这位就是中国四大菩萨之首的文殊菩萨，文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。他这里为大家开启智慧之光。  这位菩萨是中国非常有名的观音菩萨，又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。代表大慈大悲，观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛的上首菩萨，应化道场为浙江普陀山。观音菩萨手拿净瓶以甘露滋润苦痛众生的观音菩萨，脚踩鳌鱼保人间太平。鳌鱼踩在观音脚下，当然是不同凡响了，它被看作是力量的象征。古代皇帝殿前陛阶上镌有巨鳌，翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于陛阶的正中，所以称人翰林院为“上鳌头”。科举时代，进士第一名――状元受到皇帝的召见，所以称状元及第为“独占鳌头”。  绍兴地区有许多采石场，比较出名的如柯岩、吼山等在两汉三国时都是采石场，据考证，大佛寺的采石场是明朝时开采石头的遗址，大佛寺里的般若谷从2001年开始开发成景点的。  释迦摩尼灵山说法  人工瀑布从禅源旁飞流而下，象征着禅源流长。“禅源“二字为赵朴初所题，大佛寺开山祖师昙光为“习禅之祖”，在大佛寺修禅53年，比达摩祖师到少室山“面壁”至少早一百多年。大佛寺在东晋时“般若学”、“禅学”并重，因此题为“禅源”  带外孙女来般若谷，就是让她开开智慧，能否行，就看她的造化了。  依山体开发成七级瀑布，落差约50米，“七级”之数正好与佛语“七级浮屠”相结合。瀑布层层下跌，激起巨大的轰鸣声，喻意源远流长的我国传统文化，在新昌这块土地与印度佛学的激荡中，包容了佛学，最后成为影响深远的一大中国文化。面积不大，上下转转，有点像小迷宫。  释迦摩尼出生时的造型，一手指天，一手指地，说：“天上地下，唯我独尊。三界皆苦，吾当安之”。何等的气魄。 花了一个小时不到，游览般若谷，看了这么多的佛教菩萨造型，我们明白了，这个山谷、这片石宕，铭刻了新昌承载了我国的一座文化高峰——佛学中国化的历史。 顾志晔 2016年4月5日 |
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