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从《短歌行》谈建安风骨

 江山携手 2016-04-10

旧课重读

从《短歌行》谈建安风骨

四川省绵竹中学  龚志华

《短歌行》是一篇老课文,每一次读都能感受到曹操对于生命短促的浓浓感伤。今天重读,却分明觉得这一种感伤不是诗歌的主体成分。我们不妨来看看:

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。

这是诗的开篇,确实有个人感伤的成份,而且特别浓厚。不过曹操的目的主要不在于表达个人情绪,而是为了突出政治宣传。

就这一节诗而言,就是“忧思”。“忧思”是什么,就是有众多贤才为曹操他所用,和他一块建功立业。

根据这样的意图,这一节诗可以这样解读:

曹操在这里讲人生几何,不是叫人及时行乐,而是要及时地建功立业。表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大贤才,提醒他们人生就像朝露那样易于消逝,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到他这里来施展抱负。可见诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。

那么有人或许要问,为何如此积极向上的目的却要用低沉的调子来发端呢?在笔者看来,一是显得真切,二是显得自然。因为只有出自内心深处的愿望才能打动人心,打动那些处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。

所以曹操要借来说话,来宣传。既然是,就要想法消解。不过曹操的“愁”不完全是个人之愁,而是忧国之愁。这种要借酒来壮怀,要借酒来谈吐,以表真心。

接下来的各节,就围绕着“忧思”来展开:

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

这是第二节。表面上是曹操的自我排解,自我振作,实际上是对人才渴慕的渲染与强调。

“青衿”指代贤士, “悠悠”,形容绵长的思念之情。“青青子衿,悠悠我心”,引用《诗经·郑风·子衿》表达对贤才的思慕。“沉吟”表示渴念。“呦呦鹿鸣”以下四句引用《诗经·小雅·鹿鸣》,借欢宴宾客时唱之诗,表示曹操对招贤纳士的热情。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。

这第三节是对前面两节的强调和照应,前四句再次渲染为求贤而愁的情绪——贤士有如那皎洁的明月,明月无法采摘,贤士难以求得;后四句再次表示待贤以礼——一旦贤士长途跋涉,前来存恤问候,自当在一起宴饮高歌。读完这一节,你会发现,曹操还是为了强调:求贤之思,永不断绝。只要是人才,始终都会得到优待。

月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。

这是最后一节。月明如清人沈德潜在《古诗源》所言:喻客子无所依托。实际上指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、何枝可依的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。在这里,曹操对那些犹豫彷徨的贤才未加丝毫指责,反而透露着关心和同情。实在是积极热情的态度。“山不厌高”两句,画龙点睛,比喻贤士多多益善。并以周公自比,表明自己渴望求贤以统一天下的宏图大志,表现出像海一样广揽人才的博大胸襟。

可以说,整个一首诗,曹操借个人之“忧思”,寄托宏大的政治抱负和礼贤下士的胸怀。

作为建安七子之一,曹操的《短歌行》体现了建安风骨,有人生短促的哀叹,有强烈个性的展示,更有政治理想的高扬,表现出建功立业、慷慨悲壮的诗歌风格。这是建安诗歌共有而其他抒情诗少有的。

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