夜读《论语》之——2.8子夏问孝

夜读《论语》之——2.8子夏问孝  

2013-02-03 20:06:54|  分类： 修学《论语》       

 

2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

注释：

（1）、色难：《小戴记·祭法》云：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”孝根于心而生于色，事亲之际，惟色为难，色难仍是心难，服劳奉养未足为孝也。

（2）、有事，弟子服其劳：遇有事情，年轻人代为效劳。

（3）、有酒食，先生馔：先生，指父兄师长。有酒有食，奉请先生饮用。

译文：

子夏请问孝道。夫子说：“难在为人子弟者的容色上。遇有事情，年轻人代为效劳；有酒有食，奉请父兄师长饮用，你以为这样便是孝吗？”

记：

前章谈孝，内心要庄敬；本章谈孝，外在的容色要和悦。（容色和悦的根源在内心有深爱也。）

痴：

“孔门教学莫重于仁孝，其答问仁、孝各有不同，皆因其材之高下与其所失而告之。故药各中病，非如后世之教，自立宗旨以待来学，所谓不问病症而施药者，药虽良无益而又害之者多矣。”诚如友人告我，要《跟孔子学当老师》。为人师者的真正智慧，在因材施教，在观机逗教。仔细品味去。

此章，承继上章，更进一层。言有敬而无爱，亦不得为孝。“服劳奉养，凡弟子事尊长皆然。事父母则深爱，和气自心，即有他事，一见父母便欣然蔼然，凡忧闷之事都忘却了。”“师者道之所在，严肃之意较多，事父母更当柔色以温之。夫子言此，乃弟子事先生之礼不足以为孝也。”

《反身录》：“服劳奉养，古人尚不以为孝，若并服劳奉养而有遗憾，罪通于天矣。”年关将近，思虑依然在外奔波而不得吾辈理解的父母双亲，能不哀痛以至心伤…… 

关于孝顺父母，不妨节录《增一阿含经》经文以资吾辈之教训。如下。世尊告诸比丘：教二人作善，不可得报恩。云何为二？所谓父母也。若复比丘！有人以父著左肩上，以母著右肩上，至千万岁，衣被饮食、床褥卧具、病瘦医药，即于肩上放于屎溺，犹不能得报恩。比丘当知！父母恩重，抱之、育之，随时将护，不失时节，得见日月。以此方便，知此恩难报。是故诸比丘！当供养父母，常当孝顺，不失时节。

其例，可参见1.2“其为人也孝弟”章所引用与恭和尚典袈裟籴米孝母的故事。

想起日前和小儿妙善做有关寺文化的调查报告，往瘦西湖法海寺参访，其大雄宝殿门柱之上新增一楹联，内容为：善渡群生，人成即佛成，到此悉由忠孝路；导归极乐，心净则土净，从兹共入圣贤门。孝，原是儒教释家教导吾辈希圣希贤之重要教训。闻教便行，奚待更劝乎？南无阿弥陀佛。