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喻城之美因人而彰 ◆卢士刚
我们爱一座城市，把它和特别的鲜花相联结，一旦我们心悦诚服地接受了这种联结，于是这座城市就获得了值得骄傲的面容。比如牡丹和洛阳，再比如菊花和黄州；当然还有紫金花和香港。往远了说，假如我们不知道郁金香和阿姆斯特丹那么我们大概不能说我们知道荷兰，不知道橄榄枝和雅典也很难说了解古希腊。我们似乎只有借助花儿和城的联结才能窥见一座城市的品格。 王隽珠（黑龙江）国画《姹紫嫣红三角梅·我在骑楼看钟楼》
不过，花儿和城市的联结并非天然之事，而是一种文化的自觉，它体现的是为城市创造意象的集体意志，是那些具备文化热情的人，尤其是诗人和艺术家面对混沌不清的城市给予澄明，赋予意味的过程。借助于诗画文章，扬州城的“无赖”、卞梁城的荣景虽时隔千年却如在眼前，如果没有这些典故、历史、没有诗人和画家，没有文化史的机缘巧合，没有热衷于文化事业的大人物的推波助澜，如此这般，把美好的意象不断地累积给一座城市，那么我们面对城市，实际上犹如面对着一片空白。鲜花虽美，也只有变成艺术家想象力创造出来的意象，才是城市之喻。海口到处盛开的三角梅，期待的是文化的见证，只有文化的魔力可以把三角梅和海口紧密相连。因此，塑造海口的文化形象，还需要更多美好的意象。那么更多的人，尤其是诗人艺术家参与，自然是一个令人欣喜的开始。 陈和西（湖南）油画 《野花》 这次应海口方面的邀请，全国14省区市的50位国画和油画艺术家，齐集海南，他们显然欣然接受了以三角梅为题的主题创作，他们以各自的方式出色的诠释了这种联结。令人印象深刻的是，同样是三角梅在每一幅作品中都被别出心裁地置于不同的情境中：或攀缘于楼宇或蛰伏于草丛，或竞秀于林木或独栖于石垣；或孤芳自赏或争奇斗艳；红的娇艳似火，紫的高贵沉静，每一幅画中三角梅的出现都显得别开生面。更重要的是，这些作品或雍容优雅或平实朴拙，或老辣酣畅或灵动潇洒，无不透露出作者的学养和个性。我们通过每一个画家不同视角和个性的诠释，得到的却是对“花儿与城”的情境和关联的整体领悟。 李秀峰 （甘肃）国画《天涯红似火》 柳宗元在《退马山茅亭记》中言“美不自美，因人而彰”，说假如没有《兰亭序》，实际上会稽山之美就失去了见证，“?芜没于空山矣?” 其实大概鲜花出现的比人类早上亿年，那时候的花儿美不美呢？我想那时即使有三角梅也没有三角梅的红艳和优雅，没有三角梅的美；因为红艳和优雅并非花儿的本性而是文化的意义，是人性赋予鲜花的光彩。毋庸置疑，我们是在文化传承中，也是在诗和画中学会如何看待林花春红。那些无心而生的花朵只有在画家的笔墨之间得到明朗，缔造出我们的城市象征。如果没有艺术家的创作和不懈探索，三角梅之美就不能彰显，恐怕就只能芜没于喧嚣的城市了。 丁孟芳（海南）油画《姹紫嫣红舞嬌荣》 在我们的文化版图中，热带的海南的“椰子树下的三角梅”的文化品格还远未象梅、莲和牡丹那么清晰，正因为如此，它自然也就成了艺术家想象力的新疆域，画家们新的灵感来源。 （卢士刚：海南师范大学美术学院教授，美术史论家。） 作品欣赏 徐晋平（山西） 国画 《春韵图》 陈奕文（海南） 油画 《梅海椰风》 孟旭耀（山西） 国画《春艳图》 方宝价（海南） 国画《春甜》 胡祝三（江苏） 国 画 《春融醉乾坤》 卢向玲（海南）国画《早春三月》
兰力斌（黑龙江）油画 《滨海公园的三角梅》
牧之（海南） 国画 《叶子花》
姜向东（湖南）油画 《有三角梅的风景》
王良（海南）国画《梅三角亦妖娆》
刘炜东（河南） 国画《红霞》
李生琦（海南）油画 《三角梅的春天》
刘玉社 （新疆） 国画《四季春风》
符史雄（海南） 国 画 《长春图》
蔡国胜（湖南）油画 《楼前的三角梅》
金极量（海南）国画《香醉花间》
卢丹 （海南） 国画 《春馨》
郑伟松（广东）油画 《红遍骑楼》
陈诗壮（海南） 国画 《春醉南国》 |
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